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名人的故事
少年留学生——李四光
李四光（1889～1971），中国地质学家，地质力学的创始人。在20 年代，
他首先发现了我国存在的第四纪冰川遗迹，提出了地质力学的构造理论。曾
任中华人民共和国地质部部长，中国科学技术协会主席。
李四光是湖北黄冈人，原名李仲揆。14 岁那年，因他学业优秀，被保送
去日本学习。在填写出国护照时，他把年龄“十四”误填入姓名栏里。怎么
办？李仲揆灵机一动，把“十”加几笔成了“李”字。一看，名叫“李四”，
又太俗气了；又在后面加了一个“光”字。从此，他开始叫“李四光”。
李四光小的时候，家里很穷，兄弟姐妹7 人，爷爷又卧床不起。父亲是
教书先生，收入微薄，妈妈一人种田，日子很艰难。李四光排行老二，年岁
很小，但十分懂事。他平时看到妈妈一人干活，心里难过，就千方百计帮助
妈妈干活。天刚亮，他就起床，把水缸装得满满的；上山砍柴，总要挑得满
满的才回家。
李四光从小爱动脑。他帮妈妈舂米，用脚踩踏板，人小踩不动，他动脑
筋用绳子绑在石杵那一头的踏板上，当脚往下踩时，同时用手使劲拉绳子，
这样石杵就动起来了。他和小朋友去荷塘采藕，小伙伴大多嘻嘻哈哈，打闹
取乐，半天只能采几节断藕带回家。而李四光精明能干，他先顺叶踩到藕，
再用脚小心地探出藕的方向，然后依着它生长的方向一点点把泥踩去，收获
一根根完整的鲜藕。
后来，李四光独自一人来到武昌，报考官办小学堂。考试发榜，李四光
名列第一，在小学堂，他勤奋攻读，刻苦钻研，成为小学堂一位优等生。14
岁那年，他被学校保送到日本深造。在日本上大学期间，他对地质学发生了
兴趣，立志探索地质构造的奥秘。
几十年来，他在地质构造上悉心研究，提出了地质力学的构造理论，并
用这个理论去寻找石油天然气资源、矿产，预测地震，开发地热，在中国地
质史上，写下了光辉的一页。
七岁咏鹅——骆宾王
骆宾王（约640～684）婺州义乌（今属浙江省）人，唐代文学家。他与
王勃、杨炯、卢照邻一起，被人们称为“初唐四杰”。他曾经担任临海县丞，
后随徐敬业起兵反对武则天，兵败后下落不明，或说是被乱军所杀，或说是
遁入了空门。有《骆宾王文集》遗世。
骆宾王年少才高，很小就喜爱文学。他善于从一个天真活泼孩子的角度
去观察事物，抓住特征去描绘。他童年时的诗歌，天真率直，很富灵性，素
来脍炙人口。
一天，骆宾王来到家门前的小河边玩耍，他又看到了那一群司空见惯的
鹅。它们像几位绅士在河面上悠游自在地游着。雪白的羽毛，长长的脖子，
青枝绿叶般的水，红红的鹅掌，慢慢地拨动着清亮的水波。突然，一只鹅伸
长脖子，脆亮的叫一声“鹅”，紧接着其他的鹅也都对天歌唱起来，骆宾王
看到这情景，内心怦然一动，他凝神地注视着鹅群，信口吟出了一首四句诗：
鹅、鹅、鹅，曲颈向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
反复吟诵这首诗，不仅会在眼前浮现出一幅多彩的画面，而且仿佛可以
听到美妙的声音：孩子的唤鹅声，鹅儿引颈高歌声、戏水声。我们读了会感
受到春天的盎然生机，感受到农村生活的宁静和甜美。
骆宾王自小就胸怀建功立业的远大抱负，天生一副侠肝义胆。但他一生
坎坷，他曾经担任过长主簿，不久因罪入狱，贬临海丞，郁郁不得志，弃官
而去。后来他协助徐敬业讨伐武则天，起草的《代徐敬业传檄天下》名扬天
下，连武则天本人读了也感叹说：“这样有才能的人得不到重用，让他流落，
宰相的过错不小！”
诗、书、画“三绝”——郑板桥
郑燮（1693～1765），字克柔，号板桥，江苏兴化县人，清代著名的书
画家和诗人。“扬州八怪”中的最杰出者，被后人称为诗、书、画“三绝”。
郑板桥小时候家里很穷，在他需要庇护和爱抚时，母亲却被病魔夺去了
生命。在板桥幼小的心灵中，早早地播下了痛苦的种子。尽管母亲没有把他
养育成人，但却给了他一个聪明伶俐的脑瓜。少年时代的郑板桥，赋诗撰文
就已经很有成就了。
在兴化镇读私塾的郑板桥，没有被生活的贫困缚住手脚，相反却更加发
奋苦读。私塾老师看到这样一个有出息的穷弟子，不但不嫌弃，还倍加爱护。
1703 年的暮春时节，只有10 岁的郑板桥随同私塾老师一起出外郊游。
他们来到一条小河边，正准备坐在两块石头上闲谈时，郑板桥突然发现水中
有一个鼓鼓囊囊的东西，便随口喊道：“先生，你看那是什么？”塾师顺着
他手指的方向一瞧，果然有一堆异物漂在水面，经师徒仔细辨认，确定是一
具女尸。老师见此惨景，心中产生一种痛惜之情，不觉随口吟出一首诗：
“二八女多娇，风吹落小桥。三魂随浪转，七魄泛波涛。”
塾师刚念完他的诗，郑板桥就急着问：“先生，您认识这个少女吗？”
老师摇摇头说：“不认识！”郑板桥又紧紧追问：“那您怎么知道这位少女
刚好16 岁呢？”看到老师又摇头，小板桥又接着问下去：“先生既然没有亲
眼看见这位姑娘是怎样落水身亡的，又怎么可断定她是‘风吹落小桥’呢？”
还没等塾师来得及回答，他又一阵连珠炮：“您能看见她的三魂七魄随波逐
流吗？即使在浪里打转又怎么能看见？”私塾先生尽管被郑板桥问得哑口无
言，但他觉得板桥的话很有道理，且很有趣。于是塾师并不生气，和颜悦色地问郑板桥：“依你看，这诗应该怎么个说法？”郑板桥皱了皱眉头，心情
沉重地吟咏道：
“谁家女多娇，何故落小桥？青丝随浪转，粉面泛波涛。”
私塾先生听罢郑板桥的诗，连声称赞：“改得好，改得好！很有独到之
处。”
郑板桥的字画和诗一样有名气。其中的奥妙，还是在于勇于革新，不盲
从他人，终于自成大家。板桥画竹最有名气，同时喜欢题诗一旁。他画的《墨
竹图》配的诗是：
画竹插天盖地来，
翻风覆雨笔头栽。
我今不肯从人法，
写出龙须凤尾排。
在这首诗中，他算是把自己品评到家了。郑板桥自幼苦学，名声大噪以
后，不仅国内有无数的崇拜者，连朝鲜国的宰相李艮，也慕名前来拜见，并
再三恳求他题诗赠画，回国后奉为翰墨珍宝。
为中华崛起而读书——周恩来
周恩来（1898～1976），字翔宇，祖籍绍兴，生于淮安，是中国***
和中华人民共和国的缔造者之一。他博学多艺、才华横溢，向为世人赞誉。
其实，天才出自勤奋，天才是勤奋之果。
1914 年，少年时代的周恩来在上海进步书局出版的《学校国文成绩》上发表了《东关模范学校第二周年》纪念感言，就已经崭露头角。老师评价此
文时说：“心长语重，机畅神流。”他为什么会写出这样好的文章呢？
周恩来出生在一个书香世家。他的乳母常常给他讲故事，教他劳作。后
来，他过继给叔叔。婶婶天天教他识文断字，写字作画，把童年时代的周恩
来带进了一个五彩缤纷的天地，丰富了他的知识，开阔了他的视野，也陶冶
了他的情操。
上学后，周恩来用古人“头悬梁、锥刺股”的苦学精神激励自己。每天，
他完成作业后，就博览群书。他一边读，一边摘录名言警句，还写读书心得。
他常常读到深夜，大地沉沉地入睡了，他还在书海里遨游。
少年周恩来就胸怀中华，放眼世界。他的作文经常联系国家和国际大事。
有一次，他看了白人资本家贩卖黑人孩子的《汤姆和琼斯的故事》，为黑人
孩子的悲惨遭遇而流下热泪，同时对资本家的罪行而义愤填膺。于是，他带
领同学写了两封信，一封写给黑人孩子。倾吐了发自肺腑的怜悯和同情；一
封写给白人资本家，表示了无比的愤慨与抗议。
1911 年暑假，周恩来从天津到东北探亲，接触了一位有抱负却无处施展
的老人。老人隐居乡间，用自己的亲身经历写了很多感时纪事的诗篇，抒发
忧国忧民的情怀。老人发现周恩来对时局有精辟的见解，对人民有深厚的感
情，便多次带他到烟笼山，并即兴吟诗抒怀：“今吾老兮有何志愿，图自强
兮在尔少年。”他对老人非常敬重，把老人的嘱咐深深记在心中。当他离开
时，老人特意写了《赠周恩来》和《赠周恩来南归诗》五首，列举历史上的
著名人物通过刻苦学习和磨练，成了“非常之才”、成就了“非常之业”的
故事，意味深长地赞扬和激励周恩来。
在中华这块沃土上，周恩来迅速成长起来。他同进步同学一起参加学生
运动，并且成为学生领袖，积极地宣传马列主义，参加救国救民的终于成为中国历史上的一代伟人.
解救天下百姓为己任——毛泽东
毛泽东（1893～1976），字润之，湖南省湘潭县韶山冲人。他是中国共
产党和中国人民解放军的创始人，也是中华人民共和国的缔造者；他是一位
伟大的无产阶级革命家、理论家、战略家，又是一位著名诗人。
毛泽东小时候聪慧过人，而且助人为乐。上小学时，同学们中午来不及
回家，都从家里带午饭。班上有个同学，家里穷得常常揭不开锅，经常不能
带饭上学。毛泽东就发现后就常把自己的饭分给他吃。一段时间之后，毛泽
东的母亲看到儿子每天的晚饭总是吃得很多，好像中午没吃饱似的，感到很
奇怪。毛泽东把分饭给同学吃的事告诉了妈妈，从此，毛泽东每天都请母亲
准备两份午饭带去上学。毛泽东助人为乐的行动感动了老师和同学，以后，
大家都伸出了友爱之手帮助那个同学。
少年毛泽东胸怀大志，勤于独立思考，反对私塾里那种让学生死记硬背
的学习方法，认为只有多用脑子，才能发现问题、研究问题，学得扎实、记
得牢靠。正因为如此，毛泽东读了许多书之后发现一个问题：为什么所学的
课本及课外的故事书大都是歌颂帝王将相、圣人君子，而没有歌颂穷苦百姓
的呢？这事他思考了很久，后来他发现：原来这些书都是为剥削和压迫人民
的人写的，而不是为穷苦百姓们写的，这种情况太不合理了，应当改变。
毛泽东幼年时身体很弱，经常生病。12 岁时，还生过一场大病。他想：
身体老是这样下去，以后怎么能为国家做事情呢？从此以后，他就经常在自
家门前的池塘里游泳，经过一段时间之后，他的身体渐渐结实起来，在这以
后，他又经常到湘江里去游泳，有意识地磨练自己的意志，一游就是几个小
时，除此之外，他还和同学一起在野外露宿和远足。这样做不仅仅锻炼了身
体，还磨练了自己的意志，树立了吃苦耐劳的精神。这些都有力地帮助他后
来在艰苦卓绝的环境中领导革命，战胜了难以想象的困难，完成了以解救天
下穷苦百姓为己任的壮志宏图。
年少志高——岳飞
岳飞（1103～1142），宇鹏举，相州汤阴（今河南汤阴）人。我国著名
的民族英雄，屡建奇功，是南宋初期的抗金名将。
岳飞出身于一个农民家庭。祖上世世代代都在黄土地上勤恳耕作。父亲
岳和是个忠厚的庄稼人。他家省吃俭用，常常用节省的粮食帮助饥民度过荒
年。邻居有侵占岳家耕地的，岳和干脆割给他；有借钱不还的，也就不要了。
这种忠厚治家的传统直接影响了岳飞。传说岳飞降生时，有一只像大雁一样
的大鸟飞鸣而过，所以父亲为他起名叫鹏举。岳飞没满月，黄河决口，母亲
姚氏抱着岳飞坐到一个大沙瓮里，才幸免于难。
岳飞小时候，家里很贫穷。母亲含辛茹苦，亲自教他读书。没有钱买纸
笔，就用树枝作笔，沙地作纸，在地上练习写字。他寡言少语，但学习十分
用功。尤其喜欢读《左氏春秋》《孙吴兵法》，崇拜诸葛孔明等济世名臣。
他小时还曾写联寄志：“诸葛大名垂宇宙，元戎小队出郊圻。”表明他将来
要像诸葛武侯那样报效国家，拯救人民，建功立业。他曾游历泰山，写下“流
水崇山怀作者，春兰幽竹契风人”，寄托了他对祖国大好河山的热爱和对名
人志士的仰慕。
岳飞不仅用功读书，精心学习兵法，而且刻苦练习武艺。传说中他生就
一身神力，未成年就能拉开300 斤的弓，8 石的弩；向周同学习箭法，能左
右开弓，箭无虚发。其实，岳飞这身武艺完全是练出来的。
岳飞生活的时代，正是内忧外患，民不聊生的时代。国难当头，匹夫有责，岳飞决心练好武艺，保家卫国。他12 岁那年，投到一位外号“搬不动”
的老师门下。“搬不动”并不教他武艺，却每天让他手拿镐镢、肩挑扁担，
在山下挖坑担水栽树。一连两个多月，满山遍坡全栽满了树。可“搬不动”
还不说教习武艺的事。岳飞心想，我为报效国家，前来求师学武，不能光栽
树呀。“搬不动”看出岳飞的心事，笑笑说：“功夫志中来，志在耐中磨。”
过了三个多月，树栽完了，他帮师傅干杂括，师傅还是不提学武。岳飞
挂念老母，提出回去看望老母，“搬不动”说：“要学武艺，功在苦中练；
要想卫国，须先舍小家，哪有学不到武艺，就中途退却的道理？”从此岳飞
再也不提回家了。
春节将临，“搬不动”把岳飞叫来说：“你来到我这里共栽了三千六百
棵树，从明天早上开始，你去把这些小树一棵棵挨个儿摇一摇，不准折断一
枝，不准漏掉一棵，太阳不出来，就得摇完。”从此，岳飞半夜就起床，打
水扫地伺候好师傅就去摇树。开始，累得腰酸腿疼，太阳出来，刚刚摇完。
到第十天，离日出还有一个时辰，岳飞就摇完了，腰不酸，气不喘。正好“搬
不动”也来到了，他抚着岳飞的头说：“鹏举呀，俗话说，功夫，功夫，全
在工夫。没有工夫，哪有功夫！看来，你跟我一年，功夫学得差不多了，明
天可以回你母亲那里去了。”岳飞很奇怪，说：“师傅，你还没教我武艺呢！”
“搬不动”摇摇头说：“武艺我不教，我只是教你一点武艺之外的功夫，有
了这点根基，你学什么都不难了。”
岳飞辞别了“搬不动”，回到家后又跟周同师傅学习箭法，后来果然练
就一身绝技。
宣和四年（1022），岳飞应募出征，母亲在他背上用衣针刺下“精忠报
国”四个大字。10 年后，岳飞已经是一位战功赫赫的元帅了。他在《满江红》
一词里写道：“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，
空悲切！”抒发了他不慕功名，不图利禄，以身报国，只争朝夕的精神。
历史名人的资料
在我的认识里，评价一个君主到底是暴君还是明君，要看他做的什么事来判断，亦或者是功大于过亦或者是过大于功来看待。
嬴政生活的年代是战国的末期，当时战国七雄之间彼此攻伐无度，最受苦的就是列国之中的百姓。周朝建立八百年的时间里，诸侯国之间频繁的攻打，由起初的几百个诸侯国，发展到最后变成七个诸侯国之间彼此攻打。
天下的百姓为此遭受了几百年的苦难，迫切的需要统一与安定，在这个历史的关键点上，嬴政站了出来，结束了战乱的局面，建立了天下一统的大秦帝国。
这一项功绩可以说是前无古人后无来者，单纯就这项功绩来看，足以震古烁今。在后期国家的治理方面，嬴政统一了文字，统一了车轮，统一了度量衡，确立了郡县制。这些成就哪怕是现在我们仍在受益。华夏民族是一个多民族的家庭，虽然方言不同，但文字却相同，这在一定程度上方便了文化的沟通与传承，在这一方面来看，嬴政是有万世之功勋的。
除此之外，他派蒙恬率军队驱逐北部匈奴，匈奴因此不敢南下牧马，然后修建万里长城，给中原地区相当于修建了一个依托，极大程度地保护了国家的安宁。虽然后世在诟病嬴政用民无度，但现实是他需要做的事情太多了，而上天留给他的时间又太少了。
南征百越，即便是中原有难，百越大军不得回防，这才让刘邦项羽等人有了丝丝的机会，一群骊山囚徒就能把他们打成那样，如果大秦锐士出击，项羽等人的杂牌军早就没有了一丝丝机会。
从这个层面上来看，秦始皇的功劳绝对大过他的过错，在我看来，修皇陵确实奢侈了一些，但正因为如此，还给我们留下了足以震慑世人的秦兵马俑。
总之我认为，秦始皇算是个明君。
李湘不再隐瞒，坦言自己与王岳伦婚姻现状，为何忍气吞声整整10年呢？
说起李湘和王岳伦的婚姻，简直是女强男弱组合的典型，王岳伦的导演身份逐渐被大家忘记，只知道她是女强人的老公，有人爆出王岳伦和一年轻女子的亲密照片，很快发文澄清是酒后失误。
王岳伦经常“犯错”李湘是有过两段婚姻的，第一次嫁给了一个富豪，最终富豪生意失败，李湘也离婚了，第二段婚姻就是跟王岳伦组成的幸福家庭，当初这两人结婚的时候还是向大众撒了不少狗粮的，甚至在婚后还生了一个特别可爱的女儿，名作叫做王诗龄。
对于王诗龄，很多人都是非常喜欢她的，因为在她很小的时候，就参加过《爸爸去哪儿》这档综艺节目，身材胖胖的，脸蛋也是属于肉嘟嘟的类型，跟王岳伦这个爸爸为我们带来了不少的欢乐，同时我们也在羡慕着李湘怎么会有这么憨厚的老公和这么可爱的一个女儿呢？
不过王岳伦真如大家想象中的那么憨厚吗？或许事实并非如此吧！他被拍到了在深夜壁咚一位妙龄少女的照片，不知道有多少人在看到这组照片之后，都在骂王岳伦是个负心汉，说他背叛了婚姻等等，毕竟这已经不是王岳伦第一次犯错了，之前已经被拍到过不少次了，可王岳伦每次都是出来澄清的。
李湘和王岳伦的婚姻一直都受到外界的质疑和猜测不仅是因为王岳伦两次被拍到和女子亲密合照，还因为两人在节目中暴露出的相处模式不被外界看好。有一次，王岳伦在采访中爆料称李湘给他打电话的时候，必须要接听，而且还要10分钟内出现在她面前，无论当时手上忙着什么事。否则就会被关到门外，不管外面有多冷多热。
从这个爆料可以看出，在他们两人的婚姻中，李湘是非常强势的，而王岳伦显得非常弱势。女强男弱的爱情向来不被看好，很难走远。因此也不能怪外界频频质疑两人的婚姻关系。
王岳伦对婚姻不忠，为何李湘不正面撕他了呢？其实她早就告诉过我们答案了。 在之前一段节目中，李湘就曾说过自己的心态变了，对于老公，她不会再要求一定要非常非常爱她，甚至是时时刻刻守护着自己，因为她已经将自己全部的精力都放在了女儿王诗龄的身上，正因如此，对于这件事，李湘才迟迟没有表态。只能说王岳伦真的该长长心了。
名人本来就是万众瞩目的对象，外出做任何事情的时候，还真的要非常的小心，特别注意的就是避嫌了。对于王岳伦来说，自己的老婆李湘本来就是娱乐圈中的一姐，孩子王诗龄也是一个妥妥的小明星。
一家人都是靠流量，靠人气混饭吃的。形象最是重要。即便和异性朋友一起外出吃饭，聚会，也切记避嫌第一。避嫌不光是远离是非的一种操作方式，更是在乎伴侣感受的一种做法。对自己的形象同时也是保护。
留学生活在国外如何享受万圣节
每年11月的万圣节晚上，孩子们穿上各种古灵精怪的装束，什么南瓜头，骷髅面具，黑长袍的巫师等等。然后带他们挨门挨户地敲邻居家的门，嘴里还喊着“Trick or treat”，“Trick or treat”，(“不请吃就捣乱”)。邻居们就会把预先就准备好的巧克力，糖果什么的拿给孩子们，下面和一起看看万圣节在国外是怎么过的吧。
万圣节的传统活动：
1. 南瓜灯及其制作：南瓜是橘**的，所以橘**也成了传统的万圣节颜色。用南瓜雕制南瓜灯也是一个万圣节传统，其历史也可追溯到爱尔兰。传说有一个名叫杰克的人非常吝啬，因而死后不能进入天堂，所以，他只能提着灯笼四处游荡，直到审判日那天。于是，杰克和南瓜灯便成了被诅咒的游魂的象征。人们为了在万圣节前夜吓走这些游魂，便用芜菁、甜菜或马铃薯雕刻成可怕的面孔来代表提着灯笼的杰克，这就是南瓜灯(Jack-o'-lantern)的由来。爱尔兰人迁到美国后，便开始用南瓜来进行雕刻，因为在美国秋天的时候南瓜比芜菁更充足。现在，如果在万圣节的晚上人们在窗户上挂上南瓜灯就表明那些穿着万圣节服装的人可以来敲门捣鬼要糖果。在南瓜灯里，往往人们会将蜡烛或是一些糖果放进去。南瓜灯的制作可以很有创意，每年都有很多地方，甚至公司，举行南瓜雕刻创意比赛。
2. 不给糖就捣乱(Trick-or-treat) 那天傍晚，小孩们会装扮成各种恐怖样子，逐门逐户按响邻居的门铃，大叫:"Trick or Treat!"(意即不请客就捣乱)，主人家(可能同样穿着恐怖服装)便会拿出一些糖果、巧克力或是小礼物。部分家庭甚至使用声音特效和制烟机器营造恐怖气氛。小孩一晚取得的糖果往往以袋计算，整袋整袋的搬回家。 “不给糖就捣乱”的游戏起源于爱尔兰。古代的爱尔兰异教徒相信，在万圣节前夜鬼魂会群集于居家附近，并接受设宴款待。因而，在“宴会”结束后，村民们就自己扮成鬼魂精灵，游走村外，引导鬼魂离开，避邪免灾。同时村民们也都会在屋前院后的摆放些水果及其他食品，喂足鬼魂，使它们不会伤害人类和动物、或者掠夺其他收成。后来这一习俗一直延续下来，就成了孩子们取笑不慷慨之商家或家庭的“不给糖就捣乱”的游戏。
3. 万圣节那天在美国一般是不放假的。但所有的美国人都不会忘记庆祝节日。那天的年轻人都会穿着奇怪的服装，带着稀奇古怪的装饰上班，见了面都会说一声“万圣节快乐”(Happy Halloween)。这也成了零售商家的商机，万圣节的前夕，各大商场已堆满了南瓜，面具，骷髅，蜡烛…等商品。
4. 万圣节的那一天，许多城市还有集会和游行庆祝，各地内容是不固定的，比如今年纽约将举行小狗游行。旧金山的卡斯楚街(Castro)本来年年有同性恋的集会，而且越来越有名，人越来越多，但在2006年以后，由于经常出现喝醉酒开枪闹事，导致有人受伤，警方无法控制的局面，现在旧金山政府已经不容许万圣节那天在卡斯楚街的集会了。
在我们居住的小城的政府，每年的万圣节为了保证孩子们能够享受到这一节日的快乐并安全，将某一区域封起来，由住其区域内的居民负责妆扮其房子，成各式各样诡异的形象，由商家提供糖果，警察在路口做指挥和安全保障，小孩子在大人的带领下进入这可怕的区域。等我们知道这一消息时，我们的儿子已经过了那想要讨糖的年龄，有些遗憾。
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较短的科学家故事
浏览次数：4795次悬赏分：20 | 解决时间：2009-5-7 18:02 | 提问者：860305255
50━68字就够了！问题补充：
60 80
最佳答案 法布尔有一次观察蟋蟀趴到树上,被人误会他是贼就大叫抓贼.还有一次他在观察蚂蚁,从早晨到人们回家的时候都看见他在观察蚂蚁,就说疯了. 爱迪生 一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、**机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。
“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。”
一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。
过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。”
助手立刻读出了数字。
爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?”
助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!”
爱迪生未成名前是个穷工人。一次，他的老朋友在街上遇见他，关心地说：“看你身上这件大衣破得不象样了，你应该换一件新的。”
“用得着吗？在纽约没人认识我。” 爱迪生毫不在乎地回答。
几年过去了，爱迪生成了大发明家。
有一天，爱迪生又在纽约街头碰上了那个朋友。“哎呀”，那位朋友惊叫起来，“你怎么还穿这件破大衣呀？这回，你无论如何要换一件新的了!”
“用得着吗？这儿已经是人人都认识我了。” 爱迪生仍然毫不在乎地回答。
富兰克林7岁时，有一次过节，大人们给了他许多钱。富兰克林打算用这笔“巨款”去商店买一些玩具。半路上，他看到一个男孩很神气地吹哨子，他当时完全被这个哨子迷住了，就用自己所有的钱换了那个男孩的哨子。回到家里，富兰克林十分得意地吹着哨子满屋子转，却打扰了全家人。他的家人知道他这笔交易后告诉他，为了这个哨子，他付出了比它原价高4倍的钱，并让他明白，这些多付的钱，是可以买到更多更好的东西的。分享给你的朋友吧：i贴吧 新浪微博腾讯微博QQ空间人人网豆瓣MSN
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674回答时间：2009-3-31 20:13 | 我来评论
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有一回上算术课，教师在黑板上写下了“2+2=4”，爱迪生马上站起来问：“老师，2加2为什么等于4呢？”这个问题把老师问住了，他认为爱迪生是个捣蛋鬼，专门和老师闹别扭，于是，在上了三个月的课以后，爱迪生就被老师赶回家了。 回答者： goldarmour | 五级 | 2009-3-31 17:36
一次，爱因斯坦的老朋友在街上遇见他，关心地说：“看你身上这件大衣破得不象样了，你应该换一件新的。”
“用得着吗？在纽约没人认识我。”爱因斯坦 毫不在乎地回答。
几年过去了，爱因斯坦成了大科学家。
有一天，爱因斯坦又碰上了那个朋友。“哎呀”，那位朋友惊叫起来，“你怎么还穿这件破大衣呀？这回，你无论如何要换一件新的了!”
“用得着吗？这儿已经是人人都认识我了。”爱因斯坦仍然毫不在乎地回答。
楼上的说错了,把爱迪生改成爱因斯坦 回答者： 恶魔猎手314 | 五级 | 2009-4-9 17:43
爱迪生小时候热爱大自然。7岁时被妈妈送到了学校。从此，爱迪生每天都要端坐在教室听恩格尔老师讲1加1等于2，或者说2等于1加1。爱迪生开始在课堂上琢磨其他的事，例如他想：既然摩擦动物的毛可以生电，那么，如果把电线接在猫身上，再用力摩擦猫的毛是不是可以发电？恩格尔老师最烦上课时精神不集中的学生，于是他经常呵斥爱迪生，爱迪生的学习成绩成了全班倒数第一。更让恩格尔老师恼怒的是，爱迪生还爱冷不防地问些令人难以回答的稀奇古怪的问题。为此老师跟家长说这个学生跟不上学习，令家长将孩子领走。爱迪生的妈妈说：“据我观察，爱迪生还算聪明……”恩格尔反驳道：“不不不，他总考全班倒数第一！并总提荒唐古怪的问题，例如他问：‘老师，为什么 2加2等于4？’等于4就是等于4，这还要问吗？”妈妈不以为然地说：“恩格尔老师，我觉得这个问题不能算荒唐的问题巴！当牛顿发现一个苹果掉下来，提出了个问题：苹果为什么往下掉而不往天上掉？就是这样一个看似荒诞的问题，却成了牛顿发现万有引力定律的第一步。我们能说，牛顿不该提出这样的发问吗？”恩格尔一时不好回答，可他还是坚持己见，边敲着桌子边说：“牛顿是谁，您的孩子又是谁，能相提并论吗？”
爱迪生一生中惟一正规的教育就这样结束了。走在回家的路上爱迪生对妈妈说了一句心里想了很久的话：“妈妈，长大后我要成为世界上第一流的发明家！” 回答者： GG陆 | 三级 | 2009-4-9 20:35
科学家的故事
居里夫人是伟大的物理学家，她出生在波兰，真正的名字叫玛丽，因为嫁给了法国年轻的学者彼埃尔·居里，后来被称为居里夫人。她和丈夫共同努力，发现并证实了镭元素的存在。下面我们要告诉大家居里夫妇是怎样发现镭这种神秘物质的。
1898年法国物理学家贝可勒尔（AntoineHenriBecquerel）发现含铀矿物能放射出一种神秘射线，但未能揭示出这种射线的奥秘。玛丽和她的丈夫彼埃尔·居里（Pierrecurie）共同承担了研究这种射线的工作。他们在极其困难的条件下，对沥青铀矿进行分离和分析，终于在1898年7月和12月先后发现两种新元素。
为了纪念她的祖国波兰，她将一种元素命名为钋（polonium），另一种元素命名为镭（Radium），意思是“赋予放射性的物质”。为了制得纯净的镭化合物，居里夫人又历时四（MarieCuI7e，1867--1934）载，从数以吨计的沥青铀矿的矿渣中提炼出1O0 mg氯化镭，并初步测量出镭的相对原子质量是225。这个简单的数字中凝聚着居里夫妇的心血和汗水。
1903年6月，居里夫人以《放射性物质的研究》作为博士答辩论文获得巴黎大学物理学博士学位。同年11月，居里夫妇被英国皇家学会授予戴维金质奖章。12月，他们又与贝可勒尔共获1903年诺贝尔物理学奖。
1906年，彼埃尔·居里遭车祸去世。这一沉重的打击并没有使她放弃执著的追求，她强忍悲痛加倍努力地去完成他们挚爱的科学事业。她在巴黎大学将丈夫所开的讲座继续下去，成为该校第一位女教授。1910年，她的名著《论放射性》一书出版。同牟，她与别人合作分析纯金属镭，并测出它的性质。她还测定了氧及其他元素的半衰期，发表了一系列关于放射性的重要论著。鉴于上述重大成就，1911年她叉获得了诺贝尔化学奖，成为历史上第一位两次获得诺贝尔奖的伟大科学家。
这位饱尝科学甘苦的放射性科学的奠基人，因多年艰苦奋斗积劳成疾，患恶性贫血症（白血病）于1934年7月4日不幸与世长辞，她为人类的科学事业，献出了光辉的一生。
本杰明·富兰克林（Dr. Benjamin Franklin）美国著名的政治家与科学家、出版商、印刷商、记者、作家、慈善家、外交家及发明家。美国革命时重要的***之一，参与了多项重要文件的草拟，并曾出任美国驻法国大使，成功取得法国支持美国独立。发明了。由他发明的事物包括有双焦点眼镜、蛙鞋、避雷针等等。富兰克林英国皇家学会院士。亦是美国首任邮政总长。
富兰克林
本杰明·富兰克林(1706—1790年)是18世纪美国的实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家．
他出身寒微，10岁便辍学回家做工，12岁起在印刷所当学徒、帮工．但他刻苦好学，在掌握印刷技术之余，还广泛阅读文学、历史、哲学方面的著作，自学数学和4门外语，潜心练习写作，所有这一切为他在一生中取得多方面的成就打下了坚实的基础．
为了自立于当时的社会，他几经周折，创办了自己的企业——印刷所．由于吃苦耐劳，讲求信誉，注意经营管理，他不仅在印刷界激烈的竞争中站住了脚，并且把业务扩大到邻近几个州以及西印度群岛，成为北美洲印刷出版行业中的佼佼者．
他注意观察自然现象，研究科学问题．他从实践出发，从事科学实验和观察，在电学上解答了“电为何物”的问题，将不同状态下的电称为“正电”和“负电”，提出了电学中的“一流论”，在大气电学方面揭示了雷电现象的本质，被誉为“第二个普罗米修斯”．这些电学上划时代的研究成果使他成为蜚声世界的第一流的科学家．他在光学、热学、声学、数学、海洋学、植物学等方面也有研究，并有新式火炉、避雷针、电轮、三轮钟、双焦距眼镜、自动烤肉机、玻璃乐器、高架取书器、新式路灯等一系列发明创造．因而，他以仅读过两年小学的学历，被美国的哈佛大学、耶鲁大学，英国的牛津大学、爱丁堡大学、圣安德鲁大学等六七所大学授予硕士学位或博士学位．
富兰克林成名以后在北美殖民地的文化传播和社会福利方面做了大量的工作．他先后组织建立了“共读社”、“美洲哲学学会”、“北美科学促进会”、报社、图书馆、书店、医院、大学、消防队、地方民兵组织等学术、文化、医疗卫生、消防、治安组织和机构；他还改革了北美殖民地的邮政制度，建立起北美殖民地统一的邮政系统．他是杰出的社会活动家，成为北美殖民地有影响的人物．
他不仅善于解决自然科学里的专门问题和社会政治活动中的实际问题，还常常探索许多哲学问题和社会问题．他是自然神论者，认为精神依附于物质；他认为社会贫困的原因是劳动者必须养活寄生者；他酷爱自由和平，反对战争，痛恨种族歧视和奴隶制度，主张维护黑人和印第安人的利益．他是当时最渊博的资产阶级自由主义思想家之一．
富兰克林生活的时代正值美国从殖民地向独立的资产阶级国家迈进的重大转折时期，他积极投身革命运动，对独立战争的胜利和美国国家制度的初期建设作出了重大的贡献．
在1754年北美各殖民地***物出席的奥尔巴尼会议上，他提出著名的“奥尔巴尼联盟”的计划，被会议通过，成为最早将美利坚合众国的大联合这种思想灌输到殖民地人民头脑中去的人．
在宾夕法尼亚，他始终同殖民地人民一道同业主①集团的横行不法作斗争．1757年，他代表州议会赴伦敦向英王请愿，要求业主交纳税款，取得成功；1764年，他第二次赴伦敦，要求英王保护殖民地利益，没有结果．其后，英国政府加强对北美殖民地的镇压，激发了殖民地人民更强烈的反抗斗争．富兰克林的立场彻底转到革命方面．
宾夕法尼亚原为业主殖民地，是1681年英王查理二世赐与威廉·宾的土地．后来，威廉·宾的两个儿子继承产业．业主在其领有的殖民地享有委派包括州长在内的官吏、否决议会议案、免交捐税等特权．
1775年5月，他回到美洲，立即投入到革命斗争中去．他担任宾州治安委员会主席，主持地方军委，并和潘恩共同起草了州宪法；他作为宾州代表出席第二次大陆会议，成为美国独立宣言的起草人之一；他担任美国邮政部长，组织战争期间的邮政，成绩显著；在美军作战屡次受挫的情况下，他作为三人委员会成员同华盛顿会商，决定实行北美13州的总动员，使得独立战争得以坚持6年之久．
在英强美弱的局势下，殖民地人民必须争取外援．富兰克林奉大陆会议之命出使法国，争取美法结盟，共同对英作战．在当时复杂而不利于美国的外交环境中，他以美国必胜的信念、坚韧不拔的耐心，巧妙灵活的外交手腕，利用欧洲国家之间的矛盾，抓住有利时机，缔结了美法同盟盟约，争取了人力、物力、财力上的大量外援，确保了独立战争的胜利．在战争后期，他参加并一度主持美英议和谈判，签订了有利于美国的英美和平条约，胜利地完成了艰巨的战时外交使命．战后，他成为新生的美国第一任驻法特命全权大使留法工作，直到1885年归国．
回国以后，他连续4年当选宾夕法尼亚州长．在美国宪法会议上，他是宪法起草委员会委员，他为了调解会议代表的意见分歧而提出的议会的两院制，成为美国的基本国家制度之一．
1788年后，他不再担任公职，但仍发表政论文章，以供政府采择，并致力于促进废除奴隶制的活动．
1790年4月17日，富兰克林与世长辞．在他出殡的那一天，为他送葬的人数多达两万，充分表达了美国人民对他的痛悼之情．同时，不仅美国国会决定为他服丧一个月，法国国民议会也决议为他哀悼，表明了他不仅属于美国，也属于全世界
世界著名空气动力学家钱学森
钱学森是世界著名空气动力学家，“两弹一星功勋奖章”获得者，中国科学院院士，中国工程院院士。钱学森早在30年代和40年代就对航空工程理论有许多开创性的贡献。钱学森1956年2月17日向中国政府提出了《建立我国国防航空工业意见书》，最先为中国火箭导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案。钱学森在火箭导弹和航天器研制方面长期担任技术领导职务，对中国火箭导弹和航天事业作出了杰出贡献。
相对论、量子力学和控制论是20世纪三项重要的科学成就。1948年美国科学家维诺提出了控制论。钱学森对于第二次世界大战后迅速发展的控制与制导工程技术实践进行了全面观察，以比旁人更敏锐的目光去发现和提炼出指导控制与制导系统设计的概念、原理、理论和方法，在50年代初创建了工程控制论。1954年工程控制论的专著在美国出版，旋机即被翻译成多种文字出版。工程控制论的建立推动了我国“两弹一星”的研制、也推动了电子计算机、核能、航天和光电技术的发展。
钱学森1957年获中国科学院自然科学一等奖，1979年获小罗克维尔奖章和世界级科学与工程名人称号，1991年被国务院、中央军委授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号和一级英模奖章 回答者： 李奇睿 | 二级 | 2009-4-17 18:47
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l鲁迅在20世纪20年代的报刊活动
鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。他是一个民族解放的急先锋，给革命以很大的助力。他并不是***组织中的一人，然而他的思想、行动、著作，都是马克思主义的。他是党外的布尔什维克。尤其在他的晚年，表现了更年青的力量。（毛泽东语）
作为中国文化革命旗手的鲁迅，不仅是杰出的文坛巨匠，也是著名的报刊活动家。本文从他的报刊活动切入，从新闻的角度来对鲁迅进行研究。堪称现代中国民族魂的他虽然不是中共党员，但是先生的报刊活动和新闻思想对无产阶级及其思想和理论的形成都产生了重要影响。
一、报刊活动梳理
身为革命舆论战士的鲁迅，一生（1881年9月25日至1936年10月19日）和报刊有着非常紧密的关系，报刊是他在思想文化战线上进行战斗的主要阵地。鲁迅曾经在103家报刊上发表过742篇文章，先后参加过18种报刊的编辑工作。[1]他担任过《莽原》、《语丝》、《国民新报副刊》、《奔流》、《北新》等刊物的主编；担任过《新青年》、《文学》（“左联”刊物）的编委；指导过《未名》、《波艇》、《鼓浪》、《译文》和不少“左联”刊物的编辑工作；热情地支持《越铎日报》、《晨报副刊》和一些革命进步报刊的编辑出版；和为数众多的中外新闻工作者，如邵飘萍、邹韬奋、斯诺、史沫特莱、山上正义等人物，有过亲密接触。
鲁迅的报刊活动大体上可以分成三个时期。第一个时期（学生时代到1917年）。这一时期他的报刊活动主要是站在资产阶级民主革命派的立场上，为反帝反封建的旧民主主义做宣传，从唤起人民觉醒，改造国民性，到“监督行政，促进共和”，为实现资产阶级革命派的政治理想而呐喊。浙江“越社”青年办的《越铎日报》1912年1月3日创刊，从日本归来的鲁迅为故乡的报纸用文言文写就名曰《问世辞》的发刊词。他在发刊词中提出，要力促共和国的建设，要以“政治”的得失来衡量事物，要发扬勇敢和刚毅的精神；强调发表的新闻是反映“真知”的，不搞空话；力争做到“表扬与批评”结合，对于社会的污浊，坚决批判，“不欲守口”，表现出“无所畏惧”的气慨。第二个时期（1918到1927年）。这一时期，鲁迅在十月革命的号召下，站在激进的革命民主主义者的立场，参加了五四新文化运动和无产阶级领导下的新民主主义革命运动，写下了大量锐不可当的杂文。1918年4月，《新青年》杂志开办“随感录”专栏，发表关于社会和文化方面的短篇评论。鲁迅从1918年9月第五卷第三号《随感录二十五》开始，到1919年11月第六卷第六号《随感六十六》为止，共撰稿27篇，长的2000多字，短的300多字。在《新青年》“民主”与“科学”的旗帜下，鲁迅的呐喊之举——打硬仗、“听将令”，《狂人日记》、《阿Q正传》、《药》等作品成为千古名篇。[2]第三个时期（1927到1936年）。期间是鲁迅最光辉的十年，也是他报刊活动最活跃的十年。鲁迅以上海为基地，先后参加了72种报刊的编辑、撰稿活动，仅1933年就发表杂文130多篇，篇篇成为刺向敌人心脏的利剑。“只要撮取报章，存其精英，就是一部不朽的大作。”（据《伪自由书》之《再谈保留》篇）这是鲁迅在1933年5月17日写的，这正是他思想十分成熟、精力充沛之时。鲁迅得出这个结论，在那个时代殊为不易，这是经过深思熟虑的思考，在实践中体察后得出的，对新闻工作者有很大的启发。1957年3月，毛泽东同志在评价鲁迅时指出：“他的杂文写的方面很多，政治、文学、艺术等等都讲，特别是后期，政治讲得最多，只是缺少讲经济的；鲁迅后期的杂文最深刻有力，并没有片面性，就是因为这时候他学会了辩证法。”
二、新闻思想述评
翻阅《中国大百科全书（新闻出版卷）》、《新闻学简明词典》等权威辞书，不见鲁迅的大名，这大概是因为先生对新闻学的理论，并没有做过专门的研究。但他所写的杂文，从理论和实际的结合上，对报刊宣传工作发表过深具远见卓识的议论，提出过渐成体系的构想，在此基础上形成了完整的鲁迅新闻思想。
鲁迅是真正的马克思主义者，是彻底的唯物论者。笔者认为，鲁迅新闻思想主要涉及报纸应该是人民的喉舌、对新闻失实深恶痛绝、舆论监督要“保护原种”、新闻要揭露伪科学、韧性的战斗精神等六个方面。
（一）报纸应该是人民的喉舌
喉舌是中国***报刊理论中一个常见的比喻性用语，说明报刊或其他新闻机构的性质和作用。在中国新闻学史上，最早使用“喉舌”比喻报刊作用的是梁启超。[3]鲁迅在《热风》的题记中，说到“纸笔喉舌”，那是1925年。在当年《编完就写》之后，于1935年写的《案语》中，他说：“《现代评论》是学者们的喉舌。”亦即刊物属于哪一类人的喉舌。
后鲁迅在《论“人言可畏”》[4]一文中，对某些记者不负责的言论进行剖析，以“撕去旧社会的假面”；**明星阮玲玉等“颇有名，却无力”的“公众”人物们，就这样成了中国媒体祭坛上的牺牲品。他在文中写道：“这些句子又是摇笔即来，不假思索的，这时不但不会想到这也是玩弄着女性，并且也不会想到自己乃是人民的喉舌。”“叫她奋斗吗？她没有机关报，怎么奋斗；有冤无头，有怨无主，和谁奋斗呢？”鲁迅指出：“现在的报章对于更弱者如阮玲玉一流人，也还有左右她命运的若干力量的。”“‘有闻必录’或‘并无能力’的话，都不是向上的负责的记者所该采用的口头禅，因为在实际上，并不如此，——它是有选择的，有作用的。”先生用事实说明，报纸应该是人民的喉舌，并具体谈了“喉舌”作用，行文极生动。
（二）对新闻失实深恶痛绝
在鲁迅生活的那个年代，报纸上虚假的、失实的报道“俯拾皆是”。对这种状况，鲁迅是深恶痛绝的。他以笔为投枪，刺向制造传播假新闻的记者的恶习，刺向新闻失实的种种痼疾。鲁迅归结说，新闻失实的痼疾之一是夸大事实，之二是凭空想象，之三是捏造谣言。[5]他认为报刊上的一切宣传和报道，都必须建立在事实的基础上，保证完全真实，因为“宣传的事，是必须在现在或到后来有事实来证明的”。如果违背了真实，随心所欲，信口开河，就会产生一种“坏结果”，即“令人对于凡有记述文字逐渐起了疑心，临末弄得索性不看”，将会影响报刊在读者中的威信，在宣传上起到相反的效果。
鲁迅自己在这方面身体力行，他所写的和编发的每一篇稿件，其中所涉及的每一个细节，都力求符合事实，不允许有一点出入。通观他的全部著作可以发现，鲁迅对报纸的谣言非常愤恨，也谈得很多。先生把谣言比作“杀人不见血的武器”，强调造谣者绝没有好下场。
（三）舆论监督要“保护原种”
关于舆论监督，鲁迅对其社会责任作过明确评论。他在《并非闲话（三）》这篇杂文中指出：“批评家的职务不但是剪除恶草，还得灌溉佳花——佳花的苗。譬如菊花如果是佳花，则他的原种不过是**的细碎的野菊，俗名‘满天星’的就是。”这里讲到“灌溉佳花”应当“保护原种”，就包含着“原创的作品”，即是那“原创”的就像野菊花，和后来人工培植的花朵又大又美的菊花有很大差别，那也应该加以保护“满天星”——原始的野种，这道理十分明显。因为“原始的野种”在遗传学上具有重要意义，没有“野种”，就不会有“家种”，不会有后来的“繁花似锦”。对于“灌溉佳花”，鲁迅认为，那应该有“诱掖奖劝”的意思。在分析作品时，有诱导扶持、奖励规劝之心。坚决反对对作品不分青红皂白，只是“痛击，冷笑，抹杀，却很少见诱掖奖劝的意思的批评。有一种所谓‘文士’而又似批评家的，则专是一个人的御前侍卫，托尔斯泰呀，托她斯泰呀，指东画西的，就只为一人做屏风，其甚者竟至于一面暗护此人，一面又中伤他人，却有不明明白白地举出姓名和实证来，但用了含沙射影的口气”。鲁迅十分痛恨这种方法，称为“鬼蜮伎俩”，“其实世间何尝真有鬼蜮，那所指点的，不过是这类东西罢了。”鲁迅批评那些不“灌溉佳花”的批评家，却干着“含沙射影”的勾当，竭力提倡在舆论监督方面要剪除杂草，灌溉佳花。
（四）新闻要揭露迷信、伪科学
鲁迅经常运用新闻的武器，揭露迷信、伪科学，歌颂科学真理。1918年7月，他写了《我之节烈观》，文中说：“一班灵学派的人，不知何以起了极古奥的思想，要请‘孟圣矣乎’的鬼来画策；陈百年钱玄同刘半农又道他胡说。”“近来虚君共和是不提了，灵学似乎还在那里捣鬼，此时却又有一群人，不能满足；仍然摇头说道，‘人心日下’了。于是又想出一种挽救的方法；他们叫作‘表彰节烈’！”对“灵学派”这种迷信团体在社会上制造舆论，用“灵学”的科学名词来掩盖迷信本质的活动，鲁迅极为关注。1917年10月，俞复、陆费伯鸿等人在上海设盛德坛扶乩，组织灵学会，1918年1月刊行《灵学丛志》，提倡迷信和复古。在盛德坛成立的当天扶乩中，称“圣贤仙佛同降”，“推定”孟轲“主坛”；“谕示”有“如此主坛者归孟圣矣乎”等语。此乃鲁迅写的“请‘孟圣矣乎’的鬼来画策”的由来。
揭批迷信邪教，高扬科学真理。鲁迅正是这样做的。1919年4月16日，他在一封信中说：“无论如何总要对于中国的老毛病刺他几针，譬如说天文忽然骂阴历讲卫生终于打医生之类……他们……不要议论。……现在偏要发议论，而且讲科学，讲科学而发议论，庶几乎他们依然不得安稳，我们也可告无罪于天下了。总而言之，从三皇五帝时代的眼光看来，讲科学和发议论都是蛇。”他还对朋友说，要坚决发表“科学议论”，这是很重要的。
（五）媒体中“性”泛滥，真真可怕
鲁迅对于媒体中关于“性”的报道有中肯的意见。他在一篇杂文中说，侦探片、战争片、滑稽片都看腻了，于是，就出来“性”片，“如果我们也还爱看，那就可见无论怎样奚落，也还是有些恋恋不舍的了，‘性’之于市侩，是很要紧的。”这里讲了两个方面的意见，一是看这种“性”片的人“还爱看”；二是“性”对“市侩”很要紧。[6]何谓市侩呢？按照《现代汉语词典》的解释，市侩本指买卖的中间人，后指唯利是图的奸商。也泛指贪图私利的人。从“性”之中，“市侩们”能获得极大的利益。因此，他们对“性”是超乎寻常的看重，加以夸人，使这种“性”到处泛滥。
“性”的泛滥，对于国家和民族，危害之大，是众所周知的。鲁迅认为：“中国的儿童也许比较早熟，也许性感比较的敏，但总不至于比成年的他的‘爸爸’，心地更不干净的。倘其如此，二十年后的中国社会，那可真真可怕了。”
（六）利用杂文，表现韧性的战斗精神
鲁迅在日本留学期间，弃医从文。为了运用文艺来促进人民意识的觉醒，他曾在留日学生主办的《河南》月刊上发表了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等文章。这些文章都是在革命潮流和作者爱国主义、民主主义思想的推动下，为促进革命的文化启蒙运动而写。鲁迅回国后，1918年9月开始，为当时鼓吹新文化的《新青年》杂志写稿。在此后不到20年的时间里，他先后在北京的《晨报》、《京报》、《国民新报》和上海的《申报》、《新闻报》等报纸以及《莽原》、《语丝》、《萌芽》、《现代》等杂志上发表了数百篇杂文，产生了很大的社会影响。[7]他在1935年12月写的《且介亭杂文二集?后记》中说：“我从在《新青年》上写《随感录》起，到写这集子里的最末一篇止，共历十八年，单是杂感，约有八十万字。后九年中的所写，比前九年多两倍；而这后九年中，近三年所写的字数，等于前六年。”这说明，鲁迅在当时的思想文化战线上越战越勇，表现了韧性的战斗精神，而对杂文这种锐利的思想武器的运用，也越来越纯熟。
鲁迅的杂文，运用的新闻林林总总，笔者总结大体有四种形式：1、作品的主干直接运用新闻，适当评论，并点明是哪家报纸的哪篇报道，一目了然；2、把若干篇报纸消息文章，作为若干篇杂文的内容，说明复杂的事件；3、没有具体说那家报纸，但却是运用了报纸新闻，有综合，亦含典型；4、没有点明是哪家报纸的，一般看不出运用了新闻，属“暗用”。鲁迅在杂文中引用新闻，并非罗列现象、支离破碎，而是有所选择，精彩独到，具有强烈的现实性、深刻的思想性和高度的艺术性。鲁迅正是利用杂文的形式，发挥他不拘一格的创造力与想象力，进行他的文体试验；在这个意义上，“杂文”又确实是具有某种先锋性的。[8]这是鲁迅终于找到的最足以发挥他的创造天才的，也可以说是最适合于他的文体。正因为如此，鲁迅的杂文，就具有了某种不可重复性。
鲁迅的上述新闻思想，是他革命报刊实践的概括和总结。它不仅为当时的报刊工作者指明了方向，对今天的传媒人也有很大教益。
好了，今天关于留学机构捣鬼就到这里了。希望大家对留学机构捣鬼有更深入的了解，同时也希望这个话题留学机构捣鬼的解答可以帮助到大家。
