谢谢大家对湖州指定日本留学中介问题集合的提问。作为一个对此领域感兴趣的人，我期待着和大家分享我的见解和解答各个问题，希望能对大家有所帮助。
“吴兴人物历史与变化”社会调查报告
吴兴不仅仅是一个美丽的地方，也是一个历史悠久的地方。
吴兴区历史悠久，物产丰富，土地富饶，是一个远近闻名的地方，素有“鱼米之乡，丝绸之府，文化之邦”的美誉。
吴兴区有着丰富的人才资源。陈英士就是一个很好的例子。
陈英士是辛亥革命和民国初期最具传奇色彩的人物之一。
1903年，陈英士离开了石门镇善长典当铺来到上海，在上海结交了蔡元培、徐锡麟等很多革命人士，更激发了他对腐朽当朝政府的不满。1906年，他赴日本留学认识了孙中山等。同年冬天参加了同盟会。他与房东原田的女儿美津子结下了友谊。1908年，受孙中山派遣，陈英士决定回国，美津子为阻止陈英士回国，跳海自尽。陈回到上海，创办刊物，广交商界、新军的各路豪杰，成为一个能呼风唤雨的传奇人物。他参加了辛亥广州起义、攻打上海江南制造局、光复上海和讨袁的护国战争。陈英士是我们湖州人的骄傲，也是湖州人所引以为豪的。
吴兴在人们的建设下也是越来越漂亮了。走在吴兴的任何一条道路上，两旁都是绿树成荫，它们吸收了汽车排放出的尾气，工厂排出的废气，既净化了空气，又为人们制造了氧气。在这些变化之中，最明显的变化还是垃圾筒。以前，不管是什么垃圾都往一个筒里扔，现在，人们也将垃圾筒分为了可回收垃圾筒和不可回收垃圾筒。这样既方便，也美化了城市。
我们吴兴区坐落在太湖之滨，太湖可以说是我们的“母亲河”。太湖水的质量，也是我们现在所重视的前几年的太湖水污浊不堪，极大的影响到了我们的生活，对此，为生环保局也做出了相应的措施。几年来，太湖的水是越来越干净了，到今天太湖水也是十分清澈，因此，每年都吸引了许多游客到这里来欣赏风光。
如今，人们的生活水平也比曾经好了许多，现在，每家每户都装有了电视机，空调，冰箱……各个社区里的人都做着环保的工作，使环境变得整洁优美，活动设施也变得很齐全，吴兴的经济发展也很理想。真不愧是“最佳人居城市”。
让我们携起手来，贡献自己的力量，让湖州变得繁荣昌盛起来！
我国有哪些在国外留学后回国做出贡献的人
我国有很多在国外留学后回国做出贡献的人,如华罗庚、李四光、邓稼先、周培源、钱学森、苏步青等。
1、著名数学家华罗庚在1946年应聘到美国讲学，很受学术界器重。当时，美国的伊利诺大学以一万美元的年薪，与他订立了终身教授的聘约。华罗庚的生活一下子舒适起来了，不仅有了小洋楼，大学方面还特地给他配备了四名助手和一名打字员。新中国成立后，一些人总以为华罗庚在美国已功成名就，生活优裕，是不会回来的了。然而，物质、金钱、地位并没有能羁绊住他的爱国之心。1950年2月，华罗庚毅然放弃了在美国“阔教授”的待遇，冲破重重封锁回到祖国。途经香港时，他写了一封《告留美同学的公开信》，抒发了他献身祖国的热情。他满腔热忱地呼吁：“为了国家民族，我们应当回去！”“锦城虽乐，不如回故乡；梁园虽好，非久留之地。”
主要成就：中国解析数论的创始人和开拓者
名言：工作到生命的最后一刻
2、著名地质学家李四光早年在英国伯明翰大学苦读六年，取得了地质学硕士学位。他的老师鲍尔敦教授劝他留下深造，获得博士学位后再回国。李四光谢绝了老师的好意，他回答说：“不，我想把我学到的知识，尽快贡献给我的祖国。”1920年回国工作，直到1937年抗日战争爆发为止。后来，一度出国，在国外仍坚持地质学的研究工作。到1950年，他放弃国外优厚条件，在新中国百废待兴之际，毅然从英国绕道回国，作为新中国的地质部长为我国石油事业立下卓越功勋。
主要成就：创立地质力学理论、为中国甩掉“贫油”帽子、为中国原子弹氢弹的研制成功作出贡献。
3、我国“两弹”元勋邓稼先，在美国获得博士学位后，美国要给他很好的条件和优厚的待遇，希望他能长期在美国工作。但是，邓稼先并未因高官厚禄而动摇他回祖国工作的决心。1950年，他胸怀报国之志，回到了祖国，为“两弹”的研制成功作出了卓越的贡献。 从原子弹、氢弹原理的突破和试验成功及其武器化，到新的核武器的重大原理突破和研制试验，均做出了重大贡献；作为主要参加者，其成果曾获国家自然科学奖一等奖和国家科技进步奖特等奖；邓稼先被称为“中国原子弹之父”。
4、中国当代著名物理学家周培源，在1945年受邀参加美国战时科学研究与发展局的研究工作。伴随第二次世界大战的结束，美国海军部成立了海军军工试验站，并希望周培源到该站工作，待遇甚优。但海军部是美国的政府部门，在海军部所属单位任职便成为美国政府的公务员，外籍人员须加入美国籍才能参加。周培源当即向美方提出三条件：第一，不加入美国籍；第二，只承担临时性的研究任务；第三，可以随时离去。1947年2月，周培源毅然带着妻儿离开美国回到了自己祖国的怀抱。学术成就：为物理学基础理论的两个重要方面，即爱因斯坦广义相对论中的引力论和流体力学中的湍流理论的研究，奠定了湍流模式理论的基础；研究并初步证实了广义相对论引力论中“坐标有关”的重要论点。
5、我国原子能科学事业创始人钱三强，1937年赴法国留学研究原子理论，被小居里夫妇认为他是最优秀的科研人员。1948年，钱三强和夫人何泽慧提出回国，导师和同事们都再三劝说、挽留。国民党政府驻法大使恶狠狠地威胁说：“看他能上得了大陆的岸，那才怪呢！”这意思很明白。如果钱三强坚持要回祖国，国民党特务就会在半路上下毒手。钱三强不顾个人安危，置生死于不顾，与夫人抱着刚刚半岁的女儿，果断而机智地回到祖国怀抱，为发展我国原子能事业做出了重大贡献，被誉为中国“核弹之父”。
6、被誉为“中国现代火箭之父”的钱学森，是著名的航天工程和空气动力专家。他早年留学美国，在冯?卡门教授的指导下，在火箭研究中取得了重大进展，为反法西斯的胜利做出了重大贡献。1947年，刚刚36岁的钱学森被聘请为美国麻省工学院的终身教授。新中国成立的喜讯传到钱学森那里，他想：“我是一个中国人，我可以放弃这里的一切，但不能放弃祖国。我应早日回到祖国去，为建设新中国贡献自己的全部力量。”为了报效新生而落后的祖国，钱学森从1950年起在美国向其当局正式提出回国申请。但是，美国当局却百般阻挠并加以迫害，没收了钱学森的各种资料和书籍，并诬蔑陷害他为“间谍”，对他进行审讯和监禁，将他关押在一个孤岛上，仅半个月，就使他的体重减轻了14公斤。当时美国当局声称，只要钱学森放弃了回国念头，就照常给他提供实验室和仪器设备。可是，钱学森宁死也要回国，始终没有屈服。通过五年的艰苦斗争，在周恩来总理的亲切关怀下，钱学森于1955年9月17日踏上了归国的路程。回国后，钱学森为新中国的航天事业跃入世界前列立下了不朽的功勋。
7、著名数学家苏步青早年留学日本，1931年获得博士学位。日本不少名牌大学以高薪聘请他，但他想到出国留学是为了掌握科学、报效祖国，就一一辞谢，毅然回国。回国后，他在浙江大学执教，竟一连四个月领不到工资，穷得连饭都难以吃饱，而当时日本帝国大学还答应保留他半年的工资。贫贱难移爱国心，苏步青毫无再去日本之意。抗日战争爆发后，日本帝国大学又发来电报，请他前往任教。出于民族大义，他一口回绝道：“我要留在自己的祖国。祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务！”
8、中国核物理学家王淦昌早年为了支持抗日战争，把日本侵略者早日赶出去，他就将自己家中积蓄的白银、首饰全都献给了祖国。1961年，当国内出现了严重的自然灾害，钱财十分短缺时，身在苏联的王淦昌就将自己省吃俭用节约下来的十四万卢布（约合人民币2至3万元）交给中国驻苏大使馆转赠给祖国和人民。1982年，王淦昌又将自己荣获国家自然科学一等奖的奖金三千元全部都捐赠给了小学。
主要成就：中国实验原子核物理、宇宙射线及基本粒子物理研究的主要奠基人和开拓者，在国际上享有很高的声誉。被誉为“中国核武器之父”、“中国原子弹之父”。在70年科研生涯中，他奋力攀登，取得了多项令世界瞩目的科学成就。1998年12月10日21时48分，王淦昌因病在北京逝世，享年91岁。
陈其美的人物生平
陈其美1878年1月17日出生于浙江吴兴，陈其美4岁随母识字，5岁能识字2000余，6岁入私塾。王一亭曾作画《英士群戏图》，题诗曰：“嬉游野烧已如炎，拊此方知智勇兼；迥异群儿能了了，养成大器不烦占。”以彰陈其美少年的聪惠，他读过七年私塾，15岁丧父。
1891年，陈其美去石门镇一家当铺做工十二年，在典当行业中陈其美饱受磨练也历练了自家的本领。正经辛丑之乱，陈对民族危机十分苦闷，受在日本留学的弟弟陈其采的影响，意在寻找出路。1903年春，陈其美辞去当铺的工作，离开石门来到上海，在同康泰丝栈做了两年佐理会计。
1906年夏，陈其美东渡日本，先入东京警监学校，学习警察法律。在日本期间，他结识了徐锡麟、秋瑾、张静江、谭人凤、褚慧僧等大批反清志士，也结交了后来的中华民国元首蒋介石。冬，陈其美加入“中国同盟会”，开始他的政治活动。1907年，陈其美改入东斌陆军学校学习军事。同年，蒋介石到东京，入振武学校研习军事，由奉化盟兄周淡游介绍，认识了陈其美。不久两人成为至交，并义结金兰。陈其美介绍黄郛、蒋介石等加入中国同盟会。
1908年春，陈其美奉孙中山令从东京回到上海，利用上海水陆交通、电信、租界（享有治外法权）等有利条件，以上海作活动的根据地。陈其美性情豪放，善于组织，在同仁中以“四捷”即口齿捷、主意捷、手段捷、行动捷而著称。秋陈其美等人到汉口筹办《大陆新闻》，万事俱备却因清吏的破坏而中止。陈其美在上海常出没于酒楼、茶馆、戏院、澡堂、妓院，交班结友以为反清力量，故人说他“多有党羽”； 同年加入上海青帮，并为帮会大头目。
1909年夏拟策动浙江起义，因被告密未成。后接办上海天宝客栈，作为江浙的革命机关，并创办《中国公报》、《民声丛报》，宣传革命。1911年7月参加谭人凤、宋教仁等在上海成立的同盟会中部总会，被推为庶务部部长，以推动长江流域的革命运动。10月武昌起义后，发动上海商团、青帮及部分青年与江浙革命党人立即在上海响应，11月3日在上海发动起义，起义队伍与驻杭州新军及会党攻克浙江巡抚衙门。上海光复后，被推为沪军都督。旋发起组织江浙镇沪联军，攻克南京。
1912年1月14日为派系权力之争，令蒋介石派人刺杀在江浙一带影响较大的革命党人陶成章。袁世凯任总统后，为阻止其篡权，3月调任为唐绍仪内阁的工商部部长，辞未到职，仍滞留上海。7月被解除沪军都督职。唐绍仪内阁倒台后，参加孙中山领导的反袁斗争。 1913年3月宋教仁在上海火车站被暗杀，孙中山提出诉诸武力，陈其美当时是支持黄兴“法律解决”主张的。“二次革命”爆发，被举为上海讨袁军总司令。11月失败后赴日本，坚决支持孙中山另组中华革命党。
1914年7月被推为中华革命党总务部部长。
1915年袁世凯复辟帝制，2月回国在上海参加策动讨袁，主持上海党务，并任淞沪长官司令，负责主持长江下游的军事行动。12月与杨虎发动肇和兵舰起义，炮轰制造局，并分别派人进攻电报局、电话局、巡警总局、工程总局等，因袁军反扑后援无济而失败。云南蔡锷组织护国军起兵讨袁军起，受聘为云南都督府顾问。组织东南各地的反袁军事行动。继续在江浙一带策动反袁军事行动，屡次起事均遭失败，益遭袁世凯忌恨。
1916年5月18日，被袁世凯收买的张宗昌派人暗杀于上海法租界萨坡赛路日本侨民山田纯三郎的寓所之内，年仅38岁。
1916年5月18日，陈其美（字英士）在上海被袁世凯的刺客所杀。孙中山扶尸痛哭，悲伤至极，5月20日他在给黄兴的信中说：”英士忠于革命主义，任事勇锐，百折不回，为民党不可多得之人。”4天后他在给日本友人田中义一的信中也说“陈其美君在沪尽瘁国事，虽经几番顿挫，但该君之勇毅精诚，实为我同志所共同赞叹。”并亲撰祭文，誉为“生为人杰，死为鬼雄”。湖州碧浪湖畔至今还有孙中山亲笔题写的墓碑，以及“成仁取义”、“气壮山河”等坊表，评价之高、痛惜之情都前所未有。从1906年加入同盟会，到1916年被刺身亡，陈其美的政治生涯不足十年，却成为民国史上的风云人物。1927年由他介绍参加同盟会的蒋介石建立南京政府，他当年沪军都督府的部下有不少身居要职，他的侄儿陈果夫、陈立夫也成为炙手可热的人物、四大豪门家族之一，他因此而身价百倍，名声之显赫几乎盖过了黄兴、宋教仁、蔡锷等人。 陈其美，字英士，出生在浙江湖州一个商人家庭，读过七年私塾，15岁丧父，在一个小镇的当铺一共当了12年多的学徒，27岁到上海做了两年同康泰丝栈的佐理会计。1906年春他29岁那年才在弟弟等的资助下东渡日本。
在日本的两年他先后学习过警察、法律和军事学。同年冬加入同盟会，并介绍同乡黄郛、蒋介石等入会。和同时代的浙江籍革命党人相比，他出道较晚，与光复会也毫无渊源。那个时候的他并不出色，直到回国时仍是默默无闻，在孙中山的记忆里没有留下什么痕迹。
他之崭露头角是在1908年回国后在上海的活动。1907年徐锡麟、秋瑾被杀害后，上海的革命力量受到严重挫折，几乎停止了一切活动。孙中山正面临危机，两广、云南的起义屡屡失败，同盟会内部意见分歧，上层发生严重分裂，光复会又重新自立门户。从1907年到1910年是同盟会成立以来最困难的时期。在这种困境下陈其美在上海重整旗鼓、打开了局面，从空言渐进于实行，“党势为之一振”，因此引起了远在海外的孙中山的注意。
他在上海网罗结交青帮作为羽翼，成为青帮在上海的头领：出入于酒楼、茶馆、戏院、澡堂、妓院，“多有党羽”：创办精武武术学校，以霍元甲为总教师，吸收大批江浙资本家如虞洽卿、王一亭、沈缦云等加入同盟会：通过他们结交了李平书、朱葆三等商界闻人、社会名流，推动他们赞助革命，从而掌握了商会、商团武装等，使同盟会在上海有了比较扎实的社会基础。他还先后办过《中国公报》、《民声丛报》，又协助于右任创办著名的《民立报》（于右任在陈殉难后写下《哀社之友》一诗，有“霸气江东久零落，英雄事业自堂堂”的句子）。宋教仁、谭人凤、杨谱生等组织同盟会中部总会，因为他在上海有社会基础，熟悉情况，又是杨谱生的亲戚，就委托他为庶务，主持日常工作。
这是陈其美崛起上海之初，孙中山说他“光复以前，奔走革命……其间慷慨持义，秘密勇进，数濒危殆，凡旧同志类能称进。” 陈其美自称书生（“其美一书生耳”），却行动果断、敏捷，以“四捷”著称，即口齿捷、主意捷、手段捷、行动捷。
武昌一声枪响，不久上海也宣告独立，后来的史书往往归功于陈其美，孙中山不止一次地说当时响应最有力、对全国影响最大的是上海，“陈英士在此积极进行，故汉口一失，英士则能取上海以抵之，由上海乃能窥取南京。后汉阳一失，吾党又得南京以抵之，革命之大局因以益振。则上海英士一木之支者，较他着尤多也。”实际上，当时李燮和起了很大的作用。李燮和早年加入过华兴会、光复会、同盟会，萍醴浏起义失败后亡命南洋，以教书为业，在华侨中威望很高。陶成章重组光复会，曾得到他的大力帮助，成为光复会后期主要领袖之一。辛亥革命前，回国在上海策动新军。本来，陈其美已和他约好共同起事，但陈以为上海可以唾手可得，就提前一天抢先进攻江南制造局，想抢光复上海的头功。
陈其美带了几十个人，除少数是同盟会员外，其余多数是上海帮会的人。他们闯进制造局，企图抢夺头功。不料，未及开战，陈其美即被擒住。李燮和闻讯，即刻率领光复军全力赴援，攻下制造局，救出被捆在厕所边的陈其美。“起义人士一面寻出被绑的其美，护送回家，一面推燮和充临时司令，主持一切。”光复军攻下制造局，占领了弹药库，上海遂告光复。应该说，在光复上海之役中，光复会的李燮和在资望和战功上都高于陈其美。当年出版的《中华民国军光复上海记》，亦有记载。
在这样的情况下，开会推举上海都督，大家几乎一致推李燮和，连李平书也表示赞成。“但陈其美利用其青帮弟兄，哄堂鼓噪，大闹会场，反对李燮和”，为了顾全大局，李“力示谦逊”，陈其美就这样被举为都督（也有说李燮和因为疲劳睡着了，等他醒来陈其美已是都督，推举都督的大会没有一个光复会成员参加）。会议一结束，街头就出现了安民布告，上面赫然盖着沪军都督的大印，原来他早在起事前就已准备好了，陈其美“四捷”之名果然不虚。
李燮和在吴淞也称军政分府都督，一时独立后的上海出现了两个军政府。有一天，李燮和在吴淞车站前往上海，陈其美曾派人前去刺杀，但没有成功，只击毙了李的卫兵。 李最后被迫离开上海，陈终于独享上海光复的胜利果实。
那时的上海是南方政治活动的中心，陈其美也处在政治漩涡的中心。他经常“在外冶游”，“花天酒地”，风流倜傥，被称为“杨梅都督”。然而在列、中山短暂的南京临时政府时期，只有沪军都督府是全力支持他的，他成为孙中山得心应手的骨干。所以孙中山说他“于民国之功，固已伟矣”。陈的参谋部长黄郛与都督府许多中层干部后来都是民国政局中的要人，如蒋介石、何应钦、戴季陶、邵元冲、吴忠信、张群、陈果夫等，沪军都督府也可以说是蒋介石南京政府的滥觞。 孙中山第二次流亡日本，痛感失败是党内意见不一造成的，决心组织一个高度服从领袖的革命党。陈其美极力支持孙毁党造党的主张，成为他最重要的助手，在中华革命党里任总务部长，主持组织工作，地位仅次于孙。
中华革命党所采取的帮会秘密结社的方式、方法，用来约束党员、控制组织的一整套就是陈其美向孙中山建议并且得到孙的同意的。党章规定入党要履行严格的手续，要填写誓约，其中有“永守此约，至死不渝，如有二心，甘受极刑”这样类似黑社会的语言。还要求绝对服从党魁的命令，党员如果叛党，除本人处以极刑，介绍人要负连带责任。仅从内部组织上看，这个中华革命党更像一个帮会式的组织，而不像是革命的政党。难怪黄兴这样的革命元勋都拒绝参加，他们对陈其美以青帮头领的身份与手段操纵党务尤其不满。实际上这在孙中山的政治生涯中也是一个低潮，是他政治上的一个败笔。在接下来反对袁世凯称帝的护国运动中，他所代表的政治力量已不再是主角。
洪宪帝制呼之欲出时，陈其美在上海组织暗杀了袁的大将郑汝成，策动肇和兵舰起义，写下了他生命中的最后几笔。袁世凯对爱将被杀耿耿于怀，以其人之道还治其人之身，重金收买刺客将陈其美刺死。陈虽然用帮会的极刑约束部下，但最后还是死在两个叛徒（程国瑞、李海秋）的手里，年仅38岁。在赏金面前，他们是什么事都做得出来的。他死后半个月，袁世凯也呜呼哀哉了。 1、枪杀陶骏保
除了派人行刺曾救过其命的李燮和未遂外，陈其美的另一桩残害革命党人的暴行，是非法枪决革命军参谋长陶骏保。攻克南京后十天，陈其美在沪军都督府内下令枪杀了参与攻克南京的民军参谋长陶骏保。当时陶骏保因公抵沪访谒宋教仁和黄兴，其后前往都督府拜会陈其美。陈请他在客厅坐候，不一会便派卫兵将他逮捕，反剪双手，并用布包其面，当场在沪军都督府大堂上开枪将他杀害。陶骏保遇害后，他的哥哥陶逊为此发表了一封很长的电函，质问陈其美为什么“同类相残”、“任意屠杀同志”？陶逊愤慨地谴责陈其美如此“刀弹交错、从心所欲”，使都督府沦为“绿林盗窟”。 引《民国经世文编》中还有南京临时政府司法总长伍廷芳致陈其美的三个文件，都是谴责他滥施逮捕、无法无天的行径。由此可见，在陈其美这个革命党人心里根本就没有什么人权、法治的观念。
2、暗杀陶成章
光复会领袖陶成章幼年之时就受过很好的旧式教育，后又接受一些新学书籍，思想渐趋激进，开始萌发推翻满清统治，挽救祖国危亡的思想。他负责光复会联络苏、浙、皖、闽、赣五省的会党工作，与下层社会有着广泛的联系，常用麻绳束腰，穿着草鞋，日行百里，奔走革命。陶成章对鲁迅（光复会成员）十分信赖，常到鲁迅寓所谈论革命，兴起时往往口讲手划、眉飞色舞，告诉鲁迅什么地方不久就要“动”起来，什么地方已经“动”起来。由于多年不辞劳苦奔走革命、多次或策划组织武装起义，陶成章在革命党人中享有很高的名望和影响。
由于陶成章深恶痛绝那些上赌馆、逛妓院等勾当，在看到同盟会主要***之一的陈其美有这些癖好后，便多有微词，这让陈其美感到了难堪，故而与他产生芥蒂。辛亥革命老人李净通曾回忆：“陈其美在日本时，陶成章曾当着孙中山面前劝陈其美戒嫖戒赌。陈认为陶有意侮辱他，恨之甚深……”同时，在上海光复后，陈其美以上海青帮头目的地位，依靠他的湖州帮势力，被推为沪军都督，攫夺革命果实，出于无奈派系纷争的心理，陈其美遂视陶成章为心腹之患。
陈其美的沪军都督交椅还没坐热，便又悉心转谋浙江都督一职。其时，在革命党内许多人并不信服陈其美，大家有意让陶成章主事浙江。
关于陈其美指使蒋介石枪杀陶成章的直接原因，则是为了争夺浙江都督一职。浙江都督汤寿潜改任交通总长，他举荐章炳麟和陶成章“代理浙江”。章炳麟却又极力称赞陶成章，说：“焕卿（陶成章，字焕卿）奔走国事，险阻艰难，十年如一日”，因而力举由陶成章来“代理浙事”。而成章本人力辞不受，在浙江派人征求他的意见时，他说“贤能者均可，唯陈其美不可”，并致电推荐革命党人蒋尊簋继任。但浙江绅士沈荣卿等人又联名致电敦促陶成章赴任，并“号召旧部”，听陶指挥。由于成章在浙江籍人士中威信甚高，使陈其美入主浙江的图谋很难成功。于是，陈其美对陶成章由嫉生恨，而必欲置之死地而后快。此外，再加上江南军事已定，陶成章仍在上海利用光复会经费募兵、练兵，这给陈其美造成了一定的压力。凡此种种，陈其美对陶成章已是切齿痛恨，决意要铲除此公，以绝后患。
1911年10月30日，蒋介石由日本回到上海，投入陈其美麾下，任沪军第5团团长。蒋介石对陈其美素怀知遇之恩。1908年春蒋介石东渡日本后，经陈其美介绍加入同盟会。1910年 5月，又经陈其美介绍，受到孙中山的单独接见。因此蒋介石视陈其美为良师益友。当陈其美交予蒋介石刺杀陶成章的秘密任务时，他慨然应诺。蒋介石很快就想到他的旧友、光复会叛徒王竹卿，此人原为太湖强盗，枪法精湛，且可飞檐走壁。他虽是光复会员，却常以会内机密换取钱财，陶成章对此极为恼火。蒋介石获取这一情报后，找到王竹卿，对其恐吓讹诈，散布陶成章伺机严惩王竹卿的言论。王竹卿信以为真，铁了心要先下手为强，杀害陶成章以保全自己。 陶成章非等闲之辈，早已风闻陈其美要加害于他的消息。为防不测，他深居简出，行踪不定，后因治病才迁往法租界金神父路广慈医院。1912年1月12日午夜，天气格外寒冷。几天来为寻找陶成章的行踪，蒋介石已被折腾得筋疲力尽，他蜷卧在马车的软座上打着盹。车经福州路时，迎面吹来的狂风卷起厚实的车帘，蒋介石睁开眼，却意外看见路旁屋檐下正在避雪的陶成章。他急令停车，下车后趋步上前，殷勤地和陶成章打招呼。当夜，蒋介石用自己的马车，把陶成章送回广慈医院，默记下陶成章的病房号码。次日又携带礼品，以探视为名，实地勘察陶成章的病房环境及进出路径。1月14日凌晨，两个头戴齐眉毡帽的人，鬼鬼祟祟来到广慈医院二楼的走廊上，顺着房门找到205号病房。这二人便是蒋介石和王竹卿。其中一人学着护士的腔调，轻轻叩门道：“陶先生，吃药的时间到了。”陶成章酣睡正甜，听见有人呼唤便拉开门，然后随着一声枪响凄然倒地。
陶成章被害后，国内震惊，革命党人尤为愤慨。孙中山闻讯，十分气愤，公开向报界宣布，这是一起“挟私复怨”、“擅行仇杀”的血案。孙中山是个胸怀坦荡的革命家，陶成章生前虽然反对过他，和他有意见分歧，但是，孙中山不计前嫌，对其惨遭暗害深表痛惜，他下令：“严速究缉，务令凶徒就获，明正其罪，以泄天下之愤。”浙江都督悬赏3000元缉拿凶手。作为沪军都督的陈其美也不得不装装样子，悬赏 1000元缉拿凶手。不多日，王竹卿被缉拿归案，很快便被处死。蒋介石惶惶不安，陈其美也深恐真相大白，只得让蒋介石暂去日本避避风头。1912年2月，蒋介石以出国学习军事为名，再次东渡日本。民国初建，围绕权力分配，国内政派林立，角逐激烈，在这种政治背景下，陶案调查自然是敷衍搪塞、不了了之。 陈其美数次起兵讨袁，成为袁世凯的眼中钉。袁先派人给陈其美送去70万元，让陈出洋游历，并威胁说，否则就用这笔钱作经费，买通刺客对他下手。陈其美听说后哈哈大笑，予以拒绝。袁世凯于是命令驻军上海的张宗昌负责刺杀陈其美。两次刺杀陈其美失败后，袁世凯派他的贴身卫士袁继良带着一个名叫李海秋的人来到上海。
当时，中华革命党经费极缺，陈其美整天为此事发愁。李海秋开设了一家“鸿丰煤矿公司”，扬言购买日本机械，需要向日本银行贷款，想请陈其美做中间介绍人，贷款100万元，可得百分之三十的回扣，陈当即答应。1916年5月18日下午，李海秋带领同伙程国瑞来到陈宅“谈生意”（按：陈其美遇刺缘由和情形，另有说法，参见“郑继成刺杀张宗昌案”载于边芸编著：《喋血刀锋：民国杀手的人生沉浮》 ），借机刺杀了陈其美。
蒋介石听到陈其美遇刺的消息，马上赶来抚尸痛哭。孙中山刚由日本回国，也立即赶来，流泪不止，当场手书“失我长城”四字，以志其哀。陈其美死后，海内外各团体、各界人士的唁电、祭文、挽联、挽额络绎不绝。
1927年，北伐军占领上海，5月18日，举行了陈其美逝世十一周年纪念大会，蒋介石专程从南京赶来发表演说：“上海之所以有革命如此之成绩者，为陈英士先生首倡革命之功也。若无陈英士先生，即无今日之中国国民党，并无今日之国民革命。”
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1赵丽宏，上海市崇明县人，1951年2月生于上海市区，是著名的散文家，诗人，中国作家协会全委会委员，上海作家协会副主席，专业作家。著作有散文集《风啊,你这弹琴的老手》、《生命草》、《维纳斯在海边》等。
2巴金原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。巴金晚年患有帕金森氏症、慢性气管炎、高血压、恶性间皮细胞瘤等多种疾病，曾表示要求安乐死
3冰心（1900年10月5日—1999年2月28日）享年99岁，籍贯福建福州长乐横岭村人，原名为谢婉莹，笔名为冰心 。取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。
4维克多·雨果(Victor Hugo，1802.2.26～1885.5.22)，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。《巴黎圣母院》，《悲惨世界》，《九三年》，《海上劳工》
5韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。主要成就： 写了《孤愤》等十余万言的著作 。吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
王湾作为开元初年的北方诗人，往来于吴楚间，被江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，《次北固山下》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜，江春入旧年”两句，得到当时的宰相张说的极度赞赏，并亲自书写悬挂于宰相政事堂上，让文人学士作为学习的典范。由此，这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜，一句能令万古传”，表达出极度钦羡之情。
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。
6于漪，女，江苏镇江人。1929年2月7日生，曾毕业于镇江中学，1951年7月毕业于复旦大学教育系。长期从事中学语文教学，形成独特的教学风格。1978年被评为语文特级教师。如今已是耄耋之年。曾任中华全国总工会候补执行委员，上海市第七、八、九届人大常委会委员，教育科学文化卫生委员会副主任委员，全国语言学会理事，全国中学语文教学研究会副理事长等职。
7沈复（1763年—1825），字三白，号梅逸，清乾隆二十八年生于长洲（今江苏苏州）。清代文学家。著有《浮生六记》。工诗画、散文。据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。
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田晓菲田晓菲，1971年生，天津人。在她七岁的时候第一次知道这世界上存在着一个“北大”。她13岁从天津13中学直接升入北京大学西语系读英美文学专业，1989年毕业于北京大学英语系。1998年6月，田晓菲从哈佛毕业，并获得比较文学博士学位。毕业后，她应聘到柯盖德大学东亚系担任客座助理教授，一年后。凭着浓厚的文化功底，她跳槽到了名气更大的康奈尔大学。任中国古典文学助理教授。1999年元旦，他们在美国的纽约州举行了浪漫的婚礼。出版作品有《爱之歌》等，学术著作有《尘几录：陶渊明与手抄本文化》等。
9秦文君，当代儿童文学作家。1954年生，上海人。1984年毕业于华东师范大学语言文学系。1971年赴黑龙江大兴安岭塔林林场插队务农，1982年任上海少儿出版社编辑，后为上海《儿童文学选刊》主编，副编审。中国作家协会全国委员会委员，上海市作家协会副主席，上海市文联委员。1981年开始发表作品。1988年加入中国作家协会。中国少年作家班编委，“中国少年作家杯”大赛评委会评委。现为中国作家协会全委会委员，上海少儿出版社、《中国儿童文学》主编。
朱湘(1904－1933.12.5)字子沅，原籍安徽，生于湖南沅陵，父母早逝。1925年出版第一本诗集《夏天》 。1926年自办刊物《新文》 ，只刊载自己创作的诗文及翻译的诗歌，自己发行。因经济桔据，只发行了两期。1937年第二本诗集《草莽》出版。1927年9月至1929年9月，留学美国，回国后，他生活动荡，为谋职业到处奔走，家庭矛盾也日渐激化。其间曾任教于安徽大学外文系，但又与校方不和。1933年12月5日，他从上海到南京的客轮上，纵身跃入清波，自杀身死。代表作品： 《夏天》;《草莽集》;《草莽》;《石门集》
何其芳（1912年—1977年) 中国著名诗人，散文家，文学评论家，“红学”理论家。四川万县（现重庆万州）人。北京大学哲学系毕业，是“汉园三诗人”之一。著作主要有：散文集《画梦录》（成名作），诗集《预言》，红楼梦的研究也颇有建树。代表作品： 散文集《画梦录》，诗集《预言》，《我们的生活是多么广阔》
10鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。代表作品： 《呐喊》《彷徨》，《故事新编》《狂人日记》《朝花夕拾》
11沈从文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，苗族，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年—1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。沈从文1988年病逝于北京。代表作品： 《边城》，《中国丝绸图案》，《唐宋铜镜》，《龙凤艺术》
12刘绍棠是著名作家，河北通县人。1936年2月生。13岁开始发表作品，20岁成为中国作家协会最年轻的会员，是50年代中国文坛的“神童作家”。是“荷花淀派”的代表作家之一。
13王建，唐代诗人是大历进士。门第衰微王建一生沉沦下僚，生活贫困，因而有机会接触社会现实,了解人民疾苦,写出大量优秀的乐府诗。王建又以《宫词》知名。他的《宫词》百首，突破前人抒写宫怨的窠臼，广泛地描绘宫禁中的宫阙楼台、早朝仪式、节日风光，以及君王的行乐游猎，歌伎乐工的歌舞弹唱,宫女的生活和各种宫禁琐事,犹如一幅幅风俗图画，是研究唐代宫廷生活的重要资料。
艾青，原名蒋正涵，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等，浙江省金华人。中国现代诗人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青诗选》。
孟浩然，唐代诗人。本名不详（一说名浩），汉族，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。代表作品： 《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》
陆游（1125年11月13日-1210年1月26日）字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。代表作品： 《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。《南唐书》、《老学庵笔记》
李清照（1084－1155），济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约派代表。生于书香门第，在家庭熏陶下小小年纪便文采出众。对诗词散文书画音乐无不通晓，以词的成就最高。词清新委婉，感情真挚，且以北宋南宋生活变化呈现不同特点。前期反映闺中生活感情自然风光别思离愁，清丽明快。后来因为丈夫去世再加亡国伤痛，诗词变为凄凉悲痛，抒发怀乡悼亡情感也寄托强烈亡国之思。有《易安居士文集》等传世。代表作有《声声慢》、《一剪梅》、《如梦令》等。其文学创作具鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，称为“易安体”。代表作品： 《声声慢》，《一剪梅》，《如梦令》
14朱自清，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。其散文以朴素缜密，清隽沉郁、语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。代表作《荷塘月色》、《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》等代表作品： 诗集《踪迹》，散文集《背影》《你我》
15郦道元，人名，我国著名的地理学家，文学家，撰写了地理巨著《水经注》。代表作品： 《水经注》
16舒庆春，字舍予，中国现代小说家、文学家、戏剧家。老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”，发表了大量影响后人的文学作品，获得“人民艺术家”的称号。代表作品： 《骆驼祥子》《四世同堂》
17当代作家，山西霍州人。1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长。 是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。
韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。代表作品： 韩昌黎集
辛弃疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。汉族，历城（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。代表作品： 《菩萨蛮· 书江西造口壁》
刘禹锡（772－842），字梦得 ，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。代表作品： 《陋室铭》、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》
高晓声（1928——1999年），江苏武进人。50年代开始创作，已出版《李顺大造屋》、《七九小说集》、《高晓声八一小说集》、《陈奂生》、《觅》、《新娘没有来》等小说集与长篇小说《青天在上》、《收田财》、《走上新路》、《解约》、《不幸》、《陈奂生上城》、《79小说集》、《高晓声1980年短篇小说集》、《高晓声1981年短篇小说集》、《高晓声1982年短篇小说集》、《高晓声1983年小说集》、《高晓声1984年小说集》、《青天在上》、《陈奂生上城出国记》、《钱包》。
钱钟书，原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。晚年就职于中国社会科学院，任副院长。书评家[url清[/ur认为小说《[url[/ur“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。钱钟书在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。其夫人[url[/ur著名作家，育有一女[url[/ur37年-1997年）。
叶以群(1911～1966)原名叶元灿、叶华蒂，笔名以群，安徽歙县人。文艺理论家。曾留学日本，就读于东京法政大学经济系。1931年回国，参加中国左翼作家联盟，任组织部长。1932年加入中国***，担任过《北斗》、《上海文学》、《收获》等杂志的主编或副主编。1932年开始发表作品。1954年加入中国作家协会。以群在文艺理论方面造诣极深，著述很多，主编有高校教材(文学的基本原理》；著作有《创作漫谈》、《文学的基础知识》、《在文艺思想战线上》、《鲁迅的文艺思想》等十多种；译作有《苏联文学讲话》、《新文学教程》等。
玛拉沁夫，1945年参加八路军。1948年加入中国***。建国后，入中央文学研究所研究生班学习。历任《内蒙古文艺》编辑，内蒙古文化局副局长，中国作协内莆古分会副主席《民族文学》主编，中国作协书记处书记、少数民族文学委员会副主任，中国作协第三、四届理事。
18托马斯·亨利·赫胥黎 （Thoma Henry Huxley，1825—1895），英国博物学家、教育家。主要著作有《人在自然界中的地位》、《进化论与伦理学》、《论有机界现象的起因》等
19罗迦·费·因格（Roger von Oech，一般译作“罗杰·冯·欧克”），1948年生，美国实业家。罗杰?冯?欧克是「创意思考顾问公司」的创立人与总裁。「他之前写作过两本创意思考的书籍：《当头棒喝》与《在屁股上踢一脚》，并推出广受欢迎的《创意大惊奇》卡片书。还发表过《踢醒沉睡之心》他与妻子及孩子住在加州亚瑟顿城。
20一、少将
概要
郑文光(1916）河北保定人。
生平
1937年12月中央军校第十四期，后任台湾高雄港口司令部少将司令。
二、科幻作家
简介
郑文光(1929-2003)中国科幻文学之父中国著名科幻作家郑文光先生，是我国最重要和最优秀的科幻作家之一。
21沈括，历史人物名，北宋科学家、改革家。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》。一位非常博学多才、成就显著的科学家，我国历史上最卓越的科学家之一。精通天文、数学、物理学、化学、地质学，气象学、地理学、农学和医学；他还是卓越的工程师、出色的外交家。
22郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，汉族，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹,号尚武。笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。中国***优秀党员，致力于世界和平运动，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外；他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖
23全名：列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。他的作品《七颗钻石》《跳水》《穷人》已被收入人教版和冀教版小学语文书。
24伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫（俄语：Иван Сергеевич Тургенев；英语：Ivan Sergeevich Turgenev，俄国批判现实主义小说家、诗人和剧作家。
25汉斯·克里斯蒂安·安徒生（Hans Christian Andersen，1805年4月2日－1875年8月4日）丹麦作家，诗人，因为他的童话故事而世界闻名。他最著名的童话故事有《小锡兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》和《红鞋》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度赞扬为给全欧洲的一代孩子带来了欢乐。他的作品已经被译为150多种语言，成千上万册童话书在全球陆续发行出版。他的童话故事还激发了大量**，舞台剧，芭蕾舞剧以及**动画的制作。
李白（701年2月28日—762年），字太白，汉族，四川省江油市青莲乡。号青莲居士， 又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。后有**《永不消逝的电波》中“李侠”的原型李白；《胭脂扣》等多多部小说作者李碧华原名李白。
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吴姓的名人有哪些
吴襄，清代大臣，著作家，安徽青阳人，字七云，号悬水，1661年生。康熙52年（1713年）中进士，由编修官至礼部尚书。对诗文尤其喜爱，无书不读。晚年因患有眼疾，目难久视，常常令后人或者侍人为他朗诵。他曾任《明.史》.《八.旗通志》等书的编修总裁，并著有《锡老堂诗抄》15卷（安徽省图书馆藏通志馆抄本），《锡老堂文集》5卷，《畿辅河渠考略》2卷，1735年去.世。
六十一 .吴曙东，当.代林学家，教育家，安徽桐城人，1902年生，家庭十分贫.穷，在宗.族的资助下在桐城中学毕业。1921年去日.本.鹿.儿.岛高级农林学校攻读林业学，1925年回.国，先后任.浙江省林场技术员，浙江大学农学院，安徽学院皖南分院教员，教授，安徽东流高级农林学校校长。新.中.国.成.立后，历任安徽大学，安徽农学院（现安徽农业大学）林学系教授。1956年加入九.三.学.社。主要著作有：《森林苗圃学》（上海永祥印书馆，1952年），《造林学本论》，《森林经营学》，《农田防护林》，《城市公.害防治》等。1982年逝.世。
六十.吴德修，当代农学家，安徽宣城人，1926年生，1949年毕业于安徽大学农学专业，1953年后从事农业技术工作，历任安徽省肖县农业科学研究所所长，高级农艺师。主持“淮北小麦大面积增产途径及栽培技术”课题研究，获得安徽省科技进步奖。主要著作有：《小麦栽培》（安徽科技出版社出版），《治碱改地造良田》（中国科技出版社出版），《董建议谈养猪》（安徽人民出版社出版）。另有《郑州一号高产栽培技术探讨》等数十篇论文发表。
五十九.伍蔚曾，现代外国语文学家，安徽定远人，1906年生，1932年毕业于北京师范大学英文系。建.国.后，曾任四川大学外文系教授。主要著作有《现代英语简单陈述句的常用句型》.《英汉语法词典》.《英汉科技常用短语词典》等。
五十八.吴瑾光，当代著名物理学家，安徽歙县人，1956年毕业于北.京大学化学系物理化学专业，后在该专业攻读硕士研究生。毕业后，历任北.京大学技术物理系教师，化学系教授，从事溶液络合物及萃取机理的研究，近年来，用傅立叶交换红光谱方法研究稀土络合物化学.萃取化学和生物无机络合物，开展稀土复合氧化物高温超导材料的研究，在国.内.外学术刊物和国.际会议上发表的《萃取机理与稀土络合物的红外光谱研究》（此论文获得国.家科.委.科技成果奖）等论文100多篇。
五十七.吴震生，清代戏曲家，安徽歙县人，号可堂，寄寓浙江杭州，1692年生。曾任刑.部主事，与历鹗交情很深。虽然为官刑.部，但是对戏曲独有情钟，创作了大量的戏曲作品。其主要著作有：传奇《换身荣》.《天福降》.《世外欢》.《秦洲乐》.《成双谱》.《乐安春》.《生平足》.《万年稀》.《闹华州》.《临濠喜》.《人难赛》.《三多全》.《地行仙》等，合称《玉屋书屋十三种传奇》，又名《太平乐府》，清代乾隆年间刻本刊印，现多家图书馆有收藏，1752年病.逝。
五十六.吴澄，清代康熙.乾隆年间著名医学家，安徽歙县人，字鉴泉，号师郎。少年时期勤奋好学，熟读经书，特别喜爱《易经》。后因多次应试不中，随弃文学医。他关门闭户，攻读医书达十年之久，并拜师学习，能博采众长，结合临床，创造了自己独特的医疗技术，治好的病人不可记数，一时名声大振。后结合自己的医疗经验，汇集各家学说，于乾隆四年（1739年）著成了五十卷的医书《不居集》，并刊行于世。这是一部中国医学史上具有重要学术价值的著作，直至今日，仍然是中医学不可不读的著作，并有着重要的实际指.导作用。另外，他还留下《伤寒症治明条》，《推拿神书》，《易医会参》，《师朗医案》等著作。
五十五.吴蔚光，清代著作家，安徽休宁人，寄籍江苏常熟，字哲甫，号执虚，自号竹桥，别号湖田外史，1743年生，乾隆45年（1780年）中进士，官礼部主事，后因身体不佳，辞.官回归家乡（常熟），居家20多年，潜心读书著述，并将家中书楼命名为“素修堂”，擅长古文，诗词尤佳。主要著作有：《古金石斋诗前后集》六十卷，《素修堂文集》二十卷，《小湖田乐府》十四卷，《杜诗义法》八卷，《唐律六长》四卷，《寓物偶留》四卷，《毛诗臆见》四卷，《春秋去例》四卷，《读礼知意》四卷，《方言考据》二卷，《洪范音谐》二卷，《诗余辨讹》二卷等。1803年病势。
五十四.吴嘉棠，当代著作家，编辑学家，安徽歙县人，号自惜楼主，笔名楼自惜。1913年生，早年毕业于上.海圣.约.翰大学新闻系，1934年去美.国.密.苏.里大学新文学院留学获得文学硕士学位。回国后，历任上海英文报刊《大.陆报》编辑，总编辑；《大.美晚报》（英.文）执行编辑兼任《申报》采访主任。1949年去日.本，创办泛.亚.通.讯.社。1956年后，任香.港《英.文虎报》主编，《中..国邮.报》编辑；1967年任香.港贸易发展局北.美区代表，1983年在香港去世。
五十三.吴颖芳，清代著作家，安徽休宁人，，字西林。年幼时赴童.子.试，为衙役所训斥，后决心不再应试。与历鹗交游，从之学诗。为学宗守汉代章法，特别深于乐律，六书，音韵的研究，晚年学习佛.教，精心研究唯树论，自号树虚。闭户村居，不愿外人知晓，潜心著作，收获甚多。主要著作有：《吹幽录》五十卷（清代抄本，现藏北京图书馆），《金石文释》六卷，《说文理董后编》六卷，《临江乡人诗附拾遗》五卷等。
五十二.吴新智，当代古人类学家.考古学家。安徽合肥人。1928年生，1953年毕业于上.海医学院，1957年--1961年在中国科学院古脊椎动物与古人类研究所攻读研究生。毕业后，历任中.国.科.学.院古.脊.椎.动.物与古人.类研究所助理研究员，副研究员，研究员，古人类研究室主任，副所.长，所.长；中.国解.剖学会常.务理事，中国解.剖学会人类学专业委.员会副主任，中.国古生物学会理事，《人类学学报》副主编等。主要著作有：《周口店山顶洞人化石人种类型的研究》.《陕.西大荔的早期智人古老类型的一个保存完好的头骨》，《中.国汉族髋骨的性别差异和判断》.《中国古人类的年代学》.《中国早.期智人》.《中国旧石器时代晚期和新石器时代人类》.《人体测量法》.《中国和欧.洲早期智人的比较研究》等。
五十一.吴景超，当.代.社.会.学家.，安徽歙县人，字北海。1901年生，1923年毕业于清.华，1923年--1928年在美.国.明.尼.苏.达大学和芝.加.哥大学学习，获得硕.士和博.士学.位。回.国后，曾任金陵大学教授兼任社会学系主任；清.华大学教授，社会学系主任，教务长；国.民.政.府.行.政.院.秘.书，《新经济》.《社会研究》.《新略》等杂志主编。新.中.国.成.立后，历任清华大学.中央财经学院.中国人民大学等著名大学的教授，全国政协委员，民.盟.中.央.委.员。主要著作有：《都市社会学》.《社会组织》.《第四种国家的出路》.《劫.后.灾.难》.《马.克.思.论.危.机》.《中国人口新论》.《中国社会学向何处去》等。1968年去世。
五十.吴敬梓，清代著名小说家，安徽全椒人，字敏轩，一字文木，康熙末诸生一七零一年生，吴敬梓十三岁丧母，跟随在江苏赣榆县任教谕的父亲吴霖起（康熙二十五年拨贡）生活，生性豪放，放荡不羁，曾畅游大江南北。雍正十三年（一七三五年）荐举博学宏词，不就，后屡次考场失意，心灰意冷，只好变卖家产，于三十三岁迁居金陵（今江苏南京），靠典当变卖衣物和朋友接济生活。一七五四年在贫困中去世。但是，他在贫困中写下了中国文学史上不朽的讽刺长篇小说《儒林外史》（五十卷，五十六回），另外还著有《文木山房集》四卷，《文木山房词集》一卷。新中国成立后，又发现吴敬梓诗文三十九篇。一九五四年在北京举行了吴敬梓逝世二百周年纪念大会；一九八一年在安徽省滁州市琅琊山举办了吴敬梓诞生二百八十周年纪念大会和《儒林外史》学术讨论会，编辑出版了《儒林外史研究论文集》。如今，《儒林外史》被翻译成数十种文字在国内外出版，吴敬梓也成为举世闻名的伟大的文学家。
四十九.吴涫，明代著作家，安徽歙县人，字仲虚，隆庆年间进士。主要著作有：《唐诗纪》一百七十卷（明刊本，现北京国家图书馆收藏）；《古今逸史》五十五种（校辑，现江苏南京图书馆藏三十一种九十九卷，安徽省图书馆藏六种十一卷）；《合刻山海经水经》（明刊本，现北京国家图书馆收藏）。
四十八.吴道新，明代末官吏，诗人。安徽桐城人。字汤日，号无斋。天启七年举人，官至工部主事。明朝灭亡后，隐居白云山，人称无斋先生。主要著作有：《潜德居诗集》五十卷；《龙眠风雅》一卷（录诗七十五首）；《桐旧集》一卷（录诗十七首）；《潜德居文集》十卷；《浮山志》十卷。
四十七.吴谦，清代康熙.乾隆年间医学家，安徽歙县人，字六吉。博学多才，精通各科。熟读今古医书，临床经验丰富，曾被誉为清初三大名医之一。官至太医院判供奉内廷。乾隆时与刘裕铎为总修官，主编综合性大型医学丛书《医宗金鉴》，包括医学各科共十五种九十卷，其中《订正伤寒论注》和《订正金匮要略注》为他自己撰写。全书注重临床实用，图说方论具备，附有汤头歌诀，曾作为太医院教本。由于简明扼要，切合实际，流传很广。新中国成立后，人民卫生出版社曾多次出版。
四十六.吴绮，清代官吏，词人，安徽歙县人，号丰南，又号红豆词人。顺治九年贡生，授中书舍人曾任湖州知府。主要著作有：《宋金元诗咏》二十卷补遗二卷；《林惠堂全集》二十六卷；《六怀词》一卷；《红豆记》一卷，《选声集附词韵简》四卷；《扬州吹鼓词序》一卷；《岭南风物记》一卷。
四十五.吴立真，当代地质学家，安徽省金寨县人，系吴氏阳山分支著名科学家。一九二八年生，高级工程师职称。一九四九年五月参军，在二野军政大学获一等学习模范称号；进军大西南后在昆明市政府工作。后去北京地质学院（现中国地质大学）学习，获得优秀学生称号。大学毕业后，先后在大庆油田，江汉油田，海洋石油研究中心工作，多次获得先进工作者和劳动模范称号，并荣立三等功两次。在编写的众多报告中，有八篇在国家级和国际学术会议上发表，十多篇研究报告结集出版，参加了《中国陆相大油汽田》，《中国近海大海气田》两部专著，有中国石油出版社出版；撰写的《流花11-1大油田》一文，获得部级优秀论文奖，负责研究的科研项目获得国家科委科技进步三等奖一个，国家教委科技进步二等奖两个，中国海洋总公司科技进步一等奖一个；中国海洋石油研究中心科技进步一等奖两个，并荣获全国第四届发明展览会金牌奖，与吉林大学合作研制的“石油与天然气资源评价专家系统”，经专家评定达到国际先进水平，在他负责制定的勘探部署和方案中，经钻探有五个地区发现油田。现已经从中国海洋石油研究中心离休。
四十四.吴泰昌，当代文学评论家，作家。安徽当涂人，一九三七年生，一九六零年毕业于北京大学中文系，同年考取该校文艺理论研究生。历任《河北文艺》《人民文学》编辑，《文艺报》文学评论组组长，副主编.副编审.编审，中国散文学会副会长，中华文学基金会理事，《散文世界》常务编委，《儿童文学》编委等。参加过《中国文学史》.《中国小说史》等专著的编撰，出版的散文集和文学评论集有《八方集》，《艺文轶话》，《文学情思》，《文艺随笔>>,<<吴昌泰散文选>>,选编和主编的有<<阿英文集>>,<<十年散文选>>等。
四十三.吴勉学，明末清初著作家，刻书家。安徽歙县人，字肖愚，号师古。生卒年月不详。博学多识，家富藏书。明代万历年间，曾校刻经史子集及医学书籍数百种。其闻名于世的有：《二十二子全书》一百六十九卷，《初唐诗汇》七十卷另有目录十卷，《盛唐诗汇》一百二十四卷另有目录二十二卷，《河间六书》二十七卷，《类证活人书》二十一卷，《对类考注》二十卷，《唐乐府》十八卷，《十三经》.《四史》.《资治通鉴》.《性理大全书》.《古今医统正脉全书》.《医学六种》.《痘症大全》.《师古斋汇聚简便单方》.《东垣十书》等。在刊刻这些书籍时，许多都有他进行校订，校注。
四十二.吴铠生，近代学者，著作家，安徽桐城人，号北江，字辟疆。吴汝纶之子。自幼随父亲习文，诗文继承父业，曾任大使幕僚。民国后，入总统府任秘监至终。主要著作有：《吴门弟子集》十四卷，《左传微》十二卷，《左传文法读本》八卷，《孟子文法读本》七卷，《北江先生文集》七卷，《北江先生诗集》五卷，《诗义会通》四卷，《汉碑文范》四卷，《晚清四十家诗抄》三卷，《尚书大义》二卷，《周易大义》二卷，《古文范》二卷。
四十一.吴昶，宋代学者，著作家，安徽歙县人，字叔夏，号友堂，生卒年月不详，师朱熹而友洪迈，程大昌。曾以征荐为郡校书，经史皆有著述，很得朱熹的喜爱和嘉勉。主要著作有：《吴友堂诗文》五十卷，《吴氏书说四十卷》（十分可惜的是此书已经失传），《易论》四十卷，《史评》七卷。
四十.吴柄南，当代作家，安徽泾县人，一九二九年生，一九四九年参加中国人民解放军，一九五零年进入华东军区文艺干部训练班学习，一九五五年至一九五七年跟随苏联专家学习戏剧理论，表演.导演，一九五七年后历任安徽省话剧团.安徽省文化局（厅）创作员，安徽省戏剧家协会常务理事，安徽省政协委员，主要著作有：剧本《茶棚会》.《春》等十多部，电视剧本《大江潮》等，并有散文.随笔等近二百多篇文学作品发表。
三十九.吴建国，安徽省金寨县人，一九五五年生，毕业于安徽大学中文系，现任安徽省金寨县图书馆馆长，中国图书馆学会会员，安徽省图书馆学会理事，六安市作家协会会员，一九九八年晋升副研究馆员职称。曾三次参加中国图书馆学会学术会议，其中一九九八年在全国第八届中青年图书馆学.情报学学术研讨会上发表的《公共图书馆创收活动之反思》获得中国图书馆学会优秀论文奖；两次参加华东六省一市学术年会。在省级以上报刊发表小说.散文.报告文学.诗歌等文学作品六十余篇，图书馆专业学术论文十多篇，创作小品《兰兰的小红帽》，参加安徽省小品大赛演出，参与《吴氏阳山分支宗谱》（八修）的编撰工作并为之作序。
三十八.吴组湘，当代著名作家，古典文学研究家。安徽泾县人，原名吴组襄，笔名寄谷，野松等。一九零八年生。一九二九年考入清华大学中文系，一九三一年参加社会科学研究会和中国人民反帝大同盟。一九三五年后任冯玉祥的国文教师和秘书，抗日战争期间中央大学国文系任教。曾当选为中华全国文艺界抗敌协会理事。建国后，历任清华大学，北京大学教授，并加入中国***，曾当选为中国作家协会理事，书记处书记，全国《红楼梦》研究会会长，北京市文联副主席。主要著作有：长篇小说《山洪》，《鸭嘴唠》；中短篇小说《一千八百担》，《天下太平》，《樊家铺》，《某日》；短篇小说集《西柳集》，《饭余集》；以及《吴组湘小说散文集》，《吴组湘选集》，《吴组湘全集》等。
三十七.吴绍青，当代医学家，安徽巢湖人，一八九五年生，一九二一年毕业于国立湘雅医学院，获得医学博士学位。一九二九年赴美国讲学并进行医学研究，一九四六年回国，历任重庆中央医院副院长，上海医学院教授，解放后，任上海第一医学院教授，附属医院肺科主任，中华医学会结核病学会常务理事，《中华结核病和呼吸》杂志副总编。一九五五年在第十四届国际结核病防治联合会年会上，发表《结核菌对异菸肼的耐药性和致病力之间的关系》的学术论文，引起国际医学界的广泛关注和好评。主要著作有：《肺功能测验在临床上的应用》，《实用内科学》，《实用结核病治疗学》等，在国内外发表专业论文一百多篇（部）。一九八零年逝世
三十六.吴昆，明代著名医学家，藏书家，安徽歙县人，一五五二年生，字山甫，号鹤皋。生于书香门第，祖父吴正伦医名颇著，家有数世藏书。至吴昆时，家中藏书数万卷，其中以医书居多。他十五岁开始学医，除向祖父及家父学习外，还伯同乡余午亭为师，并悉读家中所有医书。成人后，又遍走江浙，宛陵（今安徽当涂）.姑溪（今安徽和县）等今安徽大部分地区行医，结交名医，拜师七十多人，取各家之长，兼收并蓄，以致医术精湛，名声大振。主要著作有：《内经吴注》二十四卷，《素问注》二十四卷，《医方考》六卷，《针方六集》六卷，《脉语》二卷，《十三科证治》，《药纂》，《参黄论》等。
三十五.吴孟复，当代古籍学家，古典文学研究家。安徽庐江人，一九一九年生。别名吴常焘，吴山萝。一九三七年毕业于无锡国学专科学校，民革成员。一九三七年后，曾任上海政法学院.暨南大学副教授.教授，上海古代文物管理委员会编纂。一九五六年回安徽工作，历任合肥师范学院教授.淮北煤炭师范学院教授.图书馆副馆长.中文系主任.古籍研究室主任，爱好教育学院教授，安徽省社会科学界联合会副主席，安徽省语言学会.文学学会.考古学会。诗词学会常务理事。主要著作有：《训诂通论》，《古书读校法》，《唐宋八大家概述》，《宋词鉴赏词典》（合著）等。
三十四.吴承仕，近代经学家，教育家，安徽歙县人，字检斋，号茧斋，一八八四年生，十八岁中举人，二十三岁参加殿试为一等第一名。章柄麟弟子。历任北京大学，北京师范大学教授，精通音韵.训诂及古代名物制度，旁及群经.各史.诸子.佛经.道藏。三十年代初，接受马列主义，是中国第一个运用马克思主义观点研究经学的学者。曾在北平创办《文史》，《时代文化》等进步刊物，参加“一二九运动”，一九三六年参加中国***，抗日战争爆发后，在天津从事秘密革命工作，支持进步刊物，宣传抗日救亡运动。一九三九年因遭受汉奸迫害而逝世。主要著作有：《经典释文序录疏证》.《经籍旧音辨证》.《三礼名物》.《尚书古文辑录》.《礼服释例》.《淮南旧注校理》.《六书条例》.《唐写本尚书舜典释文》.《监狱解蔽篇》等。
三十三.吴肃公，清代学者，著作家，安徽宣城人，字雨若，号晴岩，别号街南，自署匏道人。从叔父吴垌学，又随同沈寿民游学。为学以明诚为宗，慎独为枢，其文章格调似韩愈而简洁，近似《左传》《史记》体裁。主要著作有：《街南文集》二十卷.《街南文集续集》七卷.《阐义》二十五卷.《明语林》十四卷.《读书论世》十六卷.《姑山事录》八卷。
三十二.吴学静，当代逻辑学家。安徽合肥人，一九三三年生，一九五八年华东政法学院政法系。曾先后在上海社会科学院哲学研究所，安徽省委党校哲学教研室，安徽省委办公厅政策研究室工作，担任过安徽大学哲学系.安徽省经济管理干部学院教授，系主任等职。兼任安徽省逻辑学会副会长。主要著作有：《形式逻辑》.《形式逻辑研究》.《逻辑学简明辞典.数理逻辑部分》.《形式逻辑学》等
三十一.吴定，清代文学家，安徽歙县人，字殿麟，号瞻泉，一七四四年生，嘉庆元年举孝廉方正。曾从方立中，李仲醇受经学，后与刘大魁由黟县教谕移主歙县问政书院，拜刘为师，学习古文辞，，刘归枞阳后，他五次渡江求教，并和姚鼐.任大椿十分相好，姚鼐凡有新作，总是与他先睹为快。晚年回归故里歙县，精心研究经学，特别是对《周易》.先秦诸子和《史记》研究颇有建树。主要著作有：《紫石泉山房文集》十二卷，《周易集注》八卷，《中庸注》二卷，《紫石泉山房诗抄》二卷。一八零九年去世。
三十.吴抗生，当代物理学家，一九三二年生，安徽桐城人，一九五三年毕业于复旦大学物理系，一九五六年北京大学研究生毕业，现任中国科技大学物理系固体物理教授，博士生导师，专门从事低温物理研究，曾获得中国科学技术大会奖，全国自然科学奖，中国科学院重大科技成果奖。主要著作有：《超导电性，第二类超导体与连接超导体》.《超导电性基本原理》等，在国内外发表专业论文一百多篇。
二十九.吴应萁，明代政治活动家，文学家。安徽贵池人。一五九四年生，字风之，.次尾，号楼山。崇祯十五年贡生，崇祯年间，与复社著士顾杲，陈贞慧声讨阮大铖，受到加害，逃回家乡，于一六四五年因响应金声抗清，被叛徒出卖，在家乡贵池石灰冲被害。他擅长今古文，意气纵横，激昂豪放，慷慨磅礴，一生著作颇多，题材多样。主要著作有：《宋史》五十卷，《楼山堂集》二十七卷，《启桢两朝复录》十卷，《读书观止录》五卷，《东林本末》三卷，《留都见闻录》二卷，《熹朝忠节死臣列传》一卷，《复社姓氏目录前卷》一卷，《北京察疏略》一卷等。
二十八.吴应宾，名代学者，作家。安徽桐城人，字尚之，号观我，万历十四年进士，官翰林院侍读，后隐居故里，四十多年，闭门著述。深于性命之学，潜心研究儒家经典，尤其擅长诗词创作，主要著作有：《中庸释论》十二卷，《大学古本释论》五卷，《学庸语释》二卷，《宗一圣论》二卷，《性善书》一卷，《学易斋诗文稿》，《方外游》等，另外《龙眠古文》收录其文章十七篇，《龙眠风雅》录其诗作一百二十三首。
二十七.吴华强，当代中医基础理论家，一九四三年生，安徽肥东人，一九六六年毕业于安徽中医学院现任安徽中医学院教授。主要著作有：《中医多选题》（合著）.《医述校注》.《外科正宗校注》.《王清任的医疗思想》等。
二十六.吴伟陵，当代信息学家，安徽省安庆市人，一九三八年生，一九六一年毕业于北京邮电学院无线电系，一九六三年至一九六四年在北京大学数学系进修，后在北京邮电学院任教曾担任北京电子学会信息专业学会委员，曾获得全国科学大会奖。主要著作有：《信息处理导论》.《英汉信息论词汇》（主持修订）.《英汉无线电电子学词汇》（主持修订）.译著有：《数字卫星通讯》.在国家级学术期刊和国际期刊发表专业论文一百七十多篇。
二十五.吴多桢，当代作家，安徽颖上人。一九三一年生，一九四八年毕业于安徽省立工业学校。先后任颖上县，治淮总队等单位秘书科长，编辑等职，一九八二年后历任颖上县地方志办公室主任，县志总编辑，阜阳地区地方志学会副会长。颖上县第二。第三。第四届政协常委。主要著作有：长篇小说《淮上风云》.《颖上今古》.《颖上县志》（主编）.主要学术论文有：《管仲墓址钩稽》.《颖上历代修志时间小考.》.《浅议资料考证工作》等。主编了《安徽颖上吴氏宗谱》。
二十四.吴兆棠，当代教育家，1905年生，安徽省休宁县人，毕业于同济大学，后留学日本.德国.获得博士学位。历任国民党中央训练团教务长兼任中央大学教授，教育部督学，中等教育司司长，国民党中央执委委员。1949年去台湾任政治大学训导长，教育研究所主任，台湾省教育厅厅长。1964年在台北去世。主要著作有：《教育原理》.《训练原理与实施》等。
二十三.吴兆洛，当代作家，安徽阜阳人，1931年生，曾当过教师.报社编辑.1962年调入文化部门工作，曾任安徽省阜阳地区群众艺术馆馆长。主要著作有报告文学，戏剧，小说，故事，曲艺等150余篇（部），近100万字，其中小戏《万分之一》获得安徽省文艺调演一等奖，并有安徽电视台拍成电视片，小说《赵赖五发愤》被多家报刊转载，并收入小说集。
二十三.吴则虞，当代哲学史家，历史学家.版本学家，安徽泾县人。1913年生，师从章太炎，在章太炎的指导下，精研古籍，攻读音韵.文字.训诂诸学，造诣很深。曾任南岳师范学院.重庆师女子范学院教授。解放后，历任西南师范学院教授，中文系主任，1957年调入中国科学院哲学研究所工作，并在北京大学哲学系.中国人民大学哲学系.中央党校讲授中国哲学史，文字学，校勘学等课程。他喜爱收藏古今书籍，长期从事中国哲学史，中国历史，中国藏书史，古籍校勘整理的教学和研究，主要著作有：《中国工具书使用法》.《版本校勘学通论》.《版本通论》.《晏子春秋集释》.《晋书校勘记》.《清真词校记》.《稼轩词选注》.《续藏书记事诗》等
二十一.吴式颖，当代教育史学家，安徽泾县人，1929年生，毕业于华中师范大学，后去前苏联列宁格勒赫尔岑师范学院学习。回国后，任北京师范大学教育科学研究所研究员，主要研究外国教育史，苏联教育史，主要著作有：《外国古代教育史》.《外国教育史话》.《俄国近代教育》.《苏联当代教学理论中的教学过程问题》等。
二十.吴汝纶（前期已经上传，不再传。）
十九.吴立本，当代摄影家，安徽省怀宁县人，1919年生，早年在商店当学徒，1935年进入南京中央**厂，先后任放映员，录音员，摄影助理。1938年赴延安抗日军政大学学习，1941年加入中国***。曾在八路军总政治部**团摄影队任摄影助理，在东北**制片厂摄影师，新中国成立后，历任北京**制片厂摄影师.中央新闻**制片厂摄影师.编导。北京科学教育**制片厂副厂长，中国**家协会理事，主要作品有：《百万雄师下江南》.《中国人民的胜利》.《逐个民族大团结》.《五月的节日》等。
十八.吴玉晋，清代学者，著作家。字山夫，康熙时官安徽凤阳训导，生卒年月不详。精通六书假借之学，主要著作有：《金石存》15卷（清乾隆年间刊本题名为《金石癖》），《六书述部叙考》6卷，《别雅》5卷，《山阳志遗》4卷，《说文引经考附补遗》3卷，《十忆诗》1卷。
十七.吴正河，安徽巢湖市人，1952年生，现任安徽省巢湖市图书馆馆长。安徽省图书馆学会理事，中国图书馆学会会员，曾任巢湖市剧团团长。2002年晋升为副研究馆员职称。撰写了数十篇图书馆专业的学术论文，在省级报刊发表多
西方画家中有没有比较著名的？
比较著名的画家名人有毕加索、梵高、达·芬奇、齐白石、徐悲鸿、张大千、吴昌硕、黄宾虹、蒋兆和、李可染、傅抱石等。
毕加索：
毕加索（1881-1973），西班牙画家、雕塑家。法国***党员。是现代艺术的创始人，西方现代派绘画的主要代表。他是西班牙人，自幼有非凡的艺术才能，他的父亲是个美术教师，又曾在美术学院接受过比较严格的绘画训练，具有坚实的造型能力。
巴勃罗·毕加索（Pablo Picasso，1881～1973）出生在西班牙马拉加（Malaga），是当代西方最有创造性和影响最深远的艺术家，他和他的画在世界艺术史上占据了不朽的地位。毕加索也是位多产画家，据统计，他的作品总计近 37000 件，包括：油画1885 幅，素描7089 幅，版画20000 幅，平版画6121幅。
毕加索的全名：Pablo Diego José Francisco de Paula Juan Nepomuceno María de los Remedios Cipriano de la Santísima Trinidad Ruiz y Picasso（巴勃罗·迭戈·何塞·弗朗西斯科·德·保拉·胡安·尼波穆切诺·玛丽亚·德·洛斯雷梅迪奥斯·西普里亚诺·德拉圣蒂西马·特林尼达德·鲁伊斯·毕加索）。
艺术成就：
毕加索是位多产画家，据统计，他的作品总计近37000件，包括：油画1885幅，素描7089幅，版画20000幅，平版画6121幅。
毕加索的一生辉煌之至，他是有史以来第一个活着亲眼看到自己的作品被收藏进卢浮宫的画家。在1999年12月法国一家报纸进行的一次民意调查中，他以40%的高票当选为20世纪最伟大的十位画家之首。对于作品，毕加索说：“我的每一幅画中都装有我的血，这就是我的画的含义。”全世界前10名最高拍卖价的画作里面，毕加索的作品就占据4幅。
毕加索一生中画法和风格几经变化。也许是对人世无常的敏感与早熟，加上家境不佳，毕加索早期的作品风格充满了早熟的忧郁，早期画近似表现派的主题。在求学期间，毕加索努力地研习学院派的技巧和传统的主题，而产生了象《第一次圣餐式》这样以宗教题材为描绘对象的作品。德加的柔和的色调，与罗特列克所追逐的上流社会的题材，也是毕加索早年学习的对象。在《嘉列特磨坊》、《喝苦艾酒的女人》等画作中，总看到用罗特列克手法经营着浮动的声光魅影，暧昧地流动着款款哀伤。毕加索十四岁那年与父母移居巴塞罗那，见识了当地的新艺术与思想。然而正当他跃跃欲试之际，却碰上当时西班牙殖民地战争失利。政治激烈的变动导致人民一幕幕悲惨的景象，身为重镇的巴塞罗那更是首当其冲。也许是这种兴奋与绝望的双重刺激，使得毕加索潜意识里孕育着蓝色时期的忧郁动力。
迁至巴黎的毕加索，既落魄又贫穷，住进了一处怪异而破旧的住所“洗衣船”，这里当时是一些流浪艺术家的聚会所。也正是在此时，芳华十七的奥丽薇在一个飘雨的日子，翩然走进了毕加索的生命中。于是爱情的滋润与甜美软化了他这颗本已对生命固执颓丧的心灵，笔下沉沦痛苦的蓝色，也开始有了跳跃的情绪。细细缓缓地燃烧掉旧有的悲伤，此时整个画风膨胀着幸福的温存与情感归属的喜悦。
玫瑰红时期的作品，人物表情虽依然冷漠，却已注重和谐的美感与细微人性的关注。整体除了色彩的丰富性外，已由先前蓝色时期那种无望的深渊中抽离。摒弃先前贫病交迫的悲哀、缺乏生命力的象征，取而代之的是对人生百态充满兴趣、关注及信心。在《穿衬衣的女子》中，一袭若隐若现的薄纱衬衣，轻柔地勾勒着自黑暗中涌现的侗体，坚定的延伸，流露出年轻女子的傲慢与自信。鬼魅般地流动着纤细隐约的美感。整体气氛的传达幽柔细致，使得神秘的躯体在氤氲中垂怜着病态美；拼贴艺术形成的主因，源于毕加索急欲突破空间的限制，而神来一笔的产物。实际上拼贴并非首创于毕加索，在19世纪的民俗工艺中就已经存在，但却是毕加索将之引至画面上，而脱离工艺的地位。首张拼贴作品《藤椅上的静物》与1913年的《吉他》，都是以拼贴手法实现立体主义的最佳诠释。
后期画注目于原始艺术，简化形象。1915-1920年，画风一度转入写实。1930年又明显的倾向于超现实主义。第二次世界大战时，毕加索作油画《格尔尼卡》 德、意法西斯对西班牙北部小镇格尔尼卡进行狂轰滥炸。这幅画是毕加索最著名的一幅以立体主义、现实主义和超现实主义手法相结合的抽象画，剧烈变形、扭曲和夸张的笔触以及几何彩块堆积、造型抽象，表现了痛苦、受难和兽性，表达了毕加索多种复杂的情感。晚期制作了大量的雕塑、版画和陶器等，亦有杰出的成就。毕加索从十九世纪末从事艺术活动，一直持续到二十世纪七十年代，毕加索是整个二十世纪最具有影响力的现代派画家。毕加索的作品对现代西方艺术流派有着很大的影响。
毕加索是个不断变化艺术手法的探求者，印象派、后期印象派、野兽的艺术手法都被他汲取改选为自己的风格。他的才能在于，他的各种变异风格中，都保持自己粗犷刚劲的个性，而且在各种手法的使用中，都能达到内部的统一与和谐。他有过登峰造极的境界，他的作品不论是陶瓷、版画、雕刻都如童稚般的游戏。在他一生中，从来没有特定的老师，也没有特定的子弟，但凡是在二十世纪活跃的画家，没有一个人能将毕加索打开的前进道路完全迂回而进。
1973年，他静静地离去了，走完了九十二岁的漫长生涯，如愿以偿地度过了一生。
梵高：
文森特·威廉·梵高（Vincent Willem van Gogh，1853年3月30日—1890年7月29日），荷兰后印象派画家。代表作有《星月 夜》、自画像系列、向日葵系列等。 梵高出生于1853年3月30日荷兰乡村津德尔特的一个新教牧师家庭，早年的他做过职员和商行经纪人，还当过矿区的传教士最后 他投身于绘画。他早期画风写实，受到荷兰传统绘画及法国写实主义画派的影响。1886年，他来到巴黎，结识印象派和新印象派 画家，并接触到日本浮世绘的作品，视野的扩展使其画风巨变。1888年，来到法国南部小镇阿尔，创作《阿尔的吊桥》；同年与 画家保罗·高更交往，但由于二人性格的冲突和观念的分歧，合作很快便告失败。此后，梵高的疯病（有人记载是“癫痫病”）时常 发作，但神志清醒时他仍然坚持作画。1889年创作《星月夜》。1890年7月，梵高在精神错乱中开枪自杀，年仅37岁。
梵高的十大著名画作：
《星月夜》、《向日葵》、《鸢尾花》、《乌鸦群飞的麦田》、《罗纳河上的星空》、《夜晚露天咖啡座》、《夜间咖啡馆》、《吃马铃薯的人》、《加歇医生》、《凡高在阿尔丁卧室》。
达·芬奇：
列奥纳多·迪·皮耶罗·达·芬奇 （意大利文原名：Leonardo di ser Piero da Vinci，1452年4月15日—1519年5月2日，享年67岁），意大利学者、艺术家。
欧洲文艺复兴时期的天才科学家、发明家、画家。现代学者称他为“文艺复兴时期最完美的代表”，是人类历史上绝无仅有的全才，他最大的成就是绘画，他的杰作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》，《岩间圣母》等作品，体现了他精湛的艺术造诣。他认为自然中最美的研究对象是人体，人体是大自然的奇妙之作品，画家应以人为绘画对象的核心。
他是一位思想深邃，学识渊博、多才多艺的画家、天文学家、发明家、建筑工程师。他还擅长雕刻、音乐、发明、建筑，通晓数学、生理、物理、天文、地质等学科，既多才多艺，又勤奋多产，保存下来的手稿大约有6000页。他全部的科研成果尽数保存在他的手稿中，爱因斯坦认为，达·芬奇的科研成果如果在当时就发表的话，科技可以提前30-50年。
达·芬奇少年时已显露艺术天赋，15岁左右到佛罗伦萨拜师学艺，成长为具有科学素养的画家、雕刻家。并成为军事工程师和建筑师1482年应聘到米兰后，在贵族宫廷中进行创作和研究活动，1513年起漂泊于罗马和佛罗伦萨等地。1516年侨居法国，1519年5月2日病逝。小行星3000被命名为“列奥纳多”。最著名的作品是《蒙娜丽莎》现在是巴黎的卢浮宫的三件镇馆之宝之一。
齐白石：
齐白石(1864年1月1日-1957年9月16日)，男，生于湖南长沙府湘潭。原名纯芝，字渭青，号兰亭。后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。是近现代中国绘画大师，世界文化名人。早年曾为木工，后以卖画为生，五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。
所作鱼虾虫蟹，天趣横生。齐白石书工篆隶，取法干秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席等职。代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。着有《白石诗草》《白石老人自述》等。
徐悲鸿：
徐悲鸿（1895-1953年），汉族，原名徐寿康，江苏宜兴市屺亭镇人。中国现代画家、美术教育家。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育，先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，于传统尤推崇任伯年，强调国画改革融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思想内涵，对当时中国画坛影响甚大，与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。
被称为中国现代美术教育的奠基者，主张发展“传统中国画”的改良，立足中国现代写实主义美术，提出了近代国画之颓废背景下的《中国画改良论》。
1953年9月26日，徐悲鸿因脑溢血病逝，享年58岁。按照徐悲鸿的愿望，夫人廖静文女士将他的作品1200余件，他一生节衣缩食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名书画家的作品1200余件，图书、画册、碑帖等1万余件， 全部捐献给国家。
张大千：
张大千（1899年～1983年），1899年(光绪二十五年己亥)5月10日，出生在四川省内江县城郊安良里象鼻嘴堰塘湾的一个书香门第的家庭。原名张正权，又名爰，字季爰，号大千，别号大千居士，四川省内江市人。传说其母在其降生之前夜梦一老翁送一小猿入宅，所以在他二十一岁的时候改名猨，又名爰、季爰。后因为出家为僧，法号大千，所以世人也称其为“大千居士”。张大千二十世纪中国画坛最为传奇的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就,后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。他的治学方法值得那些试图从传统走向现代的画家们借鉴。
张大千是二十世纪中国画坛影响巨大，又最为传奇的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。他早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就，后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是开创泼墨与泼彩，发展了中国画新的艺术风格。无论山水、人物、花鸟都在中国绘画历史上写下了浓重一笔，他是中国画史上少见的最具全方位的画家。由于其技法独到，创立了名闻尔的大风堂画派，俗称“大千画派”。
吴昌硕：
吴昌硕(1844.8.1-1927.11.29)原名俊，字昌硕，别号缶庐、苦铁等，汉族，浙江省孝丰县鄣吴村(今湖州市安吉县)人，是晚清著名画家、书法家、篆刻家，为“后海派”中的代表，是杭州西泠印社首任社长。吴昌硕与任伯年、赵之谦、虚谷齐名为“清末海派四大家”。初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。
吴昌硕个人生平：
清道光二十四年(1844年)8月1日，生干浙江省孝丰县鄣吴村一个读书人家。幼时随父读书，后就学于邻村私塾。10余岁时喜刻印章，其父加以指点，初入门径。咸丰十年(1860年)太平军与清军战于浙西，全家避乱于荒山野谷中，弟妹先后死于饥馑。后又与家人失散，替人做短工、打杂度日，先后在湖北、安徽等地流亡数年，21岁时回到家乡务农。耕作之余，苦读不辍。同时钻研篆刻书法。
同治四年(1865)吴昌硕中秀才，曾任江苏省安东县(今涟水县)知具，仅一月即去，自刻“一月安东令”印记之。同治十一年(1872)，他在安吉城内与吴兴施酒(季仙)结婚，浙江归安具(今属吴兴具)募湖镇人。结婚后不久，为了谋生，也为了寻师访友，求艺术上的深造，他时常远离乡井经年不归。光绪八年(1882)，他才把家眷接到苏州定居，后来又移居上海，来往于江、浙、沪之间，阅历代大量金石碑版、玺印、字画，眼界大开。后定居上海，广收博取。
诗、书、画、印并进:晚年风格突出，篆刻、书法、绘画三艺精绝，声名大振，公推艺坛泰斗，成为“后海派"艺术的开山代表、近代中国艺坛承前启后的一代巨匠。清光绪三十年(1904年)夏季，与篆刻家叶为铭、丁二、吴金培、王等人聚于杭州西湖人倚楼，探讨篆刻治印艺术，1913杭州西泠印社正式成立，吴昌硕被推为首任社长，艺名益扬。七十岁后又暑大聋。中国近代杰出的艺术家，是当时公认的上海画坛、印坛领袖，名满天下。
黄宾虹：
黄宾虹（1865-1955） 原名质，字朴存，号宾虹，别号予向。安徽歙县人。自幼酷嗜丹青，曾从陈崇光、郑珊等学画。1908年起在沪京等地从事书画编辑、鉴定和教学。1948年来杭，应聘任国立艺术专科学校教授，后兼任中央美术学院国画研究所所长、华东美术家协会副主席等职。荣获华东行政委员会所授的人民艺术家称号。黄宾虹特擅山水。初从明人入手，继攻宋代马、夏、二米与元四家，又上溯五代之荆、关、董、巨，下取清代之程邃、髡残，兼综并蓄，旁收博采，尽窥古人之深心。平生又喜游历，足迹遍及名山大川，实地写生，积稿盈万。故其画融会古今，穷极变化，自成浑厚华滋之独特面貌。用笔融入篆籀之意，凝重高古，刚健婀娜；又精墨法，好用破墨、积墨、宿墨；其章法乱而不乱，不齐而齐，繁而不闷，疏而不空，尤善以"黑、密、厚、重"之繁体抒写山川浑然之气趣。间作花鸟虫鱼，妍雅清逸，别有水流花开之妙。黄宾虹学养渊博，著述宏富，出版有《黄宾虹美术文集》等，另有《黄宾虹画集》等多种画册行世。黄宾虹是现代中国画坛的艺术大师，杰出的艺术教育家。
蒋兆和：
蒋兆和（1904-1986）被称为20世纪中国现代水墨人物画的一代宗师，中国现代画坛独领风骚的艺术巨匠。蒋兆和学贯中西的代表作《流民图》，以其前所未有的宏大、悲壮，以浑厚有力的笔触揭示了大师至真至善的人性，倾泄着对战争的愤怒，表达了对正义与和平的呼唤，为现代中国水墨人物画在世界艺坛上确立了光荣的地位。
蒋兆和是“五四”运动以来极具变革思想的艺术家之一，中国现代著名画家和美术教育家，中央美术学院教授，为徐悲鸿写实主义绘画体系的重要人物。在徐悲鸿先生的影响下，他集中国传统水墨技巧与西方造型手段于一体，在“写实”与“写意”之间架构全新的笔墨技法，由此极大地丰富了中国水墨人物画的表现力，使中国的水墨人物画由文人士大夫审美情趣的迹化转换为表现人生、人性，表达人文关怀，呼唤仁爱精神的载体。蒋兆和在水墨人物画领域中把中国画特有的造型魅力最大化，使中国的现代水墨人物画一跃而并立于世界现实主义绘画的行列。
李可染:
李可染（1907-1989） 江苏徐州人。早年入上海美术专科学校学习，1929年考入杭州国立艺术院研究生班，从林风眠、克罗多学油画。1937年进入郭沫若主持的政治部第三厅，创作抗日救亡宣传画。1943年任国立艺术专科学校中国画讲师。1946年任北平艺术专科学校教授，并师从齐白石、黄宾虹。后历任中央美术学院教授、中国美术家协会副主席、中国画研究院院长等职。李可染积极从事传统中国画的变革，主张"用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来 "。既取法前代范宽、李唐、龚贤及黄宾虹等大师，又适当吸收西方绘画技法，而更重实地写生。他认为山水画创作是"为祖国河山立传"，多年来行程十数万里，走遍大江南北，饱游饫看，深入探求自然山川之奥妙。其山水画浑厚凝重，深沉茂密，具有鲜明的时代感和独创性。所作写意人物与牛，形象生动，笔墨简劲，富于生活情趣。有《李可染书画全集》、《李可染论艺术》等行世。李可染是当代著名的中国山水画大师、杰出的艺术教育家。
傅抱石:
傅抱石(1904-1965)，出生于江西南昌，祖籍江西新喻，家境贫寒，幼时在邻居裱画店里接触到清代大画家石涛的作品。在当时山水画盛行的是“四王”画风，傅抱石却偏爱石涛的画，并且受石涛绘画理论的影响，所以18岁时改名抱石。此外研习梅清、程邃等的画法。1933年在徐悲鸿的帮助下到日本留学，吸收横山大观、竹内栖风、小杉放庵等日本画家的画法。抗战时期，傅抱石到了重庆，在蜀地写生作画，形成散锋笔法和抱石皴，个人面貌初见端倪。建国后，傅抱石在南京师范学院美术系任教。1957年筹建江苏省国画院。1959年赴北京与关山月合作，为人民大会堂创作《江山如此多娇》。1960年3月，江苏省国画院正式成立，傅抱石任院长，9月率“江苏国画工作团”写生。可以说，在“新金陵画派”出现之前，傅抱石就已经在画坛享有声誉，他那时已56 岁，个人风格渐趋成熟。以《茅山雄姿》、《山阴道上》为其代表作品。
油画的简介：
油画的前身是15世纪以前欧洲绘画中的蛋彩画，后经尼德兰画家扬·凡·艾克（Jan Van Eyck），（1385年-1441年） 对绘画材料等加以改良后发扬光大。后人因扬·凡·艾克对油画艺术技巧的纵深发展做出的独特贡献，誉其为“油画之父”。油画逐渐成为西方绘画史中的主体绘画方式，存世的西方绘画作品主要是油画作品。随着时间的发展油画逐渐生活化，其中最著名的就是《蒙娜丽莎》表现的一个普通妇女并广为流传。油画是欧洲人发明的。约在公元10世纪时就有了油画的形式，经过各方面的改进，终于在公元15世纪形成了油画艺术。油画是用油质颜料在布、木板、厚纸和墙壁上绘制而成的图画。
油画由于其自身的三大特点：色彩丰富，表现力强，最善于再现周围世界的真实；颜料覆盖力强，便于修改，作画自由；色彩稳定，不易霉变，可长期保存等，而成为绘画艺术中一个最重要的画种，在全世界普遍流行。许多世界画库中重要的、著名的绘画题材都是用油画来表现的。油画的颜料是用油来溶和颜料制成的。油画常用的油有：亚麻仁油、松节油、上光油等。油画笔一般都是猪鬃扁笔，较硬。制作油画还需要用到油画刀、油画布或油画纸板。画布一般要求不吸油和不渗透颜色，这些都可以自制。
油画的基本技法可分为两大类型：单层画法和多层画法。单层画法是直接调好颜色完成作画，其最大特点是色彩新鲜明朗，笔调流畅。多层画法是一层层地复加色彩，可以很好地表现物体的质感或空间感，色彩丰富而又含蓄。
谈到油画，不能不提及14世纪下半叶至16世纪文艺复兴时期的意大利。一些最出色的画家如达·芬奇、桑特洛·波提切利、米开朗基罗·波纳罗提等都是那个时期的代表人物。一些著名油画如《蒙娜丽莎》(达·芬奇)、《春》(波提切利作)、《沉睡的维纳斯》(乔尔乔内作)等都是这个时期的优秀作品。19世纪后期，由于科技发展，许多新材料应用于油画领域，如丙烯颜料，油漆等。
油画的特点：
油画的工具材料的性能具有比较明显的优越性：
绘画中的各类造型因素色彩、明暗、线条等等都可以获得综合的、充分的运用。油画可以极度具体地、细致地表现工具的全部造型和视觉的特征——即再现对象在具体的时间、空间里的光色关系、明暗层次、形体结构、空间感和质量感，使画面形象达到非常真切的地步。油画颜色干透后，十分坚固，不易损坏，可以长期保存。韩默藏画在我国展出时，其中有鲁本斯、伦勃朗的原作，虽然已经历了数个世纪，仍色泽夺目，恰似新画一般。画面丰富、厚重、沉着和有光泽感。画面总的效果来看，如果说水彩画给人以通明、轻快、流畅的感觉，水粉画给人以鲜艳、柔润、浑厚的感觉，那么油画的特点是丰富、厚重、沉着和有光泽感。由油画的色彩、笔触和色层厚薄相间所构成的油画画肌显示出油画独特的质地感、质地美，并且十分丰富多变。
水墨画简介：
是中国画的一种表现形式，一般指用水和墨所作之画。由墨色的焦、浓、重、淡、清产生丰富的变化，表现物象，有独到的艺术效果。更多时候，水墨画被视为中国传统绘画，也就是国画的代表。基本的水墨画，仅有水与墨，黑与白色，墨为主要原料加以清水的多少引为浓墨、淡墨、干墨、湿墨、焦墨等，画出不同浓淡（黑、白、灰）层次。别有一番韵味称为“墨韵”。而形成水墨为主的一种绘画形式。相传始于唐代，成于五代，盛于宋元，明清及近代以来续有发展。以笔法为主导，充分发挥墨法的功能。“墨即是色”，指墨的浓淡变化就是色的层次变化，“墨分五彩”，指色彩缤纷可以用多层次的水墨色度代替之。
水墨画的艺术特征：
水墨画是中国汉族特色较强的一种绘画艺术形式，借助具有本民族特色的绘画工具和材料（毛笔、宣纸和墨），表现具有意象和意境的绘画。其特征主要有两个方面，一是从工具材料上来说，水墨画具有水乳交融，酣畅淋漓的艺术效果。
具体地说就是将水、墨和宣纸的属性特征很好地体现出来，如水墨相调，出现干湿浓淡的层次；再有水墨和宣纸相融，产生溵湿渗透的特殊效果。
二水墨画表现特征，由于水墨和宣纸的交融渗透，善于表现似像非像的物象特征，即意象。这种意象效果能使人产生丰富的遐想，符合“中国绘画注重意境”的审美理想。
梅花观的历代住持
闵苕敷先生，派名一得，原名苕敷，字补之，一字小艮，自号懒云子，吴兴世家子。闵一得生时，父梦羽服者至，曰，余俱懒云也。故别署懒云子。幼聪颖却体弱，九岁犹艰于行。乾隆三十二年丁亥（1767）师从高东篱，名一得，习导引后，三年后疾愈，气渐充。乾隆三十三年(公元1768)高东蓠仙去后，又以师礼侍高之弟子沈一炳(号轻云)，为龙门派十一代。曾出游吴、楚、燕、赵，与龙门西竺心宗之金怀怀(王清楚，云南人)、白马李(李清纯，湖北江夏人)、李蓬头(名字，里籍不详)辈相往还。曾于乾隆55年(或云57年)服官滇南时，谒云南鸡足山鸡足道者(月支人，拜王常月为师)。一得以戒律书授道者，道者则传一得斗法。闵一得年七十，仍精力依然，尝冬日遇一故人，衣薄见寒色，即脱裘衣之。闵一得为人笃实纯静，平易近人，曾自题：“我忘景岂真，我觉景岂幻，若待罔两问，已若庄生叹，省自复省省，真幻持两端，非省非非省，应作如是观，渺渺太虚中，赘此一身景，问景是何为，真幻何时省”。
闵一得临仙逝前拟联：“修道只为求己志，著书未尽度人心。”
费拨云先生，派名阳熙，字养和，号少房，一号真牧，自号拨云，湖州乌程县道场山人。先世多显者，师生有至性，稍长好学，补邑诸生。三教经书，无不采览。时青田端木太鹤，以通儒为学官，师以师事之于六经及先儒之学，皆潜研而得要领。太鹤深于易诠释太极图数千言，读者多不省，师一览辄悟。由是，能得其学，一应乡举。以母训，不重禄养，不复进取，奉母家居，教授终日，与诸第子讲学无懈。师少时无好尚，惟慕元学，时与羽客往来，多所契合，闻金盖山闵懒云师道学之名，特往谒之。闵师印登不数语，极深相契，乃命今名，示以三教要旨。师拜受，已由是潜心参究，学力益深。来年余母病，百救无效，遂殁，师愿以身殉，师长理喻至，再喻至，再始休窀穸毕，遂侍闵师学。晚澈儒道舆义，著作颇多梓世。闵师化后，即主金盖山纯阳宫讲席。师生平教人，以力行心得、穷理立志为主，从学显者甚众，所传甚广，近今江浙各云坛，悉皆出自师门，秉金盖之遗绪，启方便之法门，闵祖而下伟为一代之宗师也。
陈樵云先生，派名阳复，字樵云，荻罔人。早岁嗜禅，从事十六观经。乾隆乙丑，至金盖，徐一返授以紫光梵斗法，遂日夜虔礼，甘露降于庭，竹间会沈谷，音自桐柏来，授以律宗嗣，是深自韬晦，以无我为宗，芒鞋竹杖，往来山水间。所遇如李蓬头、金怀怀、龙门道士辈，皆有所印证。晚主余杭三元宫。岁适大旱，邑宰田嘉种延之祷雨，应时大沛，一邑警异，则告之曰：“某所恃者，贤父母之诚，而邑人士之福也，某何功焉。”余杭人祠于三元宫。
姚守梅先生，派名来鉴，原名鉴谱，字守梅，浙江乌程人。与沈师仲复首创湖州仁济善堂，收养贫民，施衣舍药，宣讲乡约，募赈恤饥，督抚闻之，朝奉旨给予乐善好施，准其建坊并传旨嘉奖。民国初年为古梅花观董事会董事，启各分坛支派，并设夙云坛于仁济善堂中。双井岺北山始创金盖玄裔，亦即觉云启派之宗师也。青年好道，喜参玄。学初习灵宝，毕法精动勤不倦，及皈龙门正宗，始知所学之非，弃之。盖其通道之笃，见道之真确，得九戒中，修持专一之旨。然非具有真知灼见者，曷克臻此。师之为人，乐喜不倦，经办湖郡仁济善堂有年，凡遇各省及本乡赈灾，无不饥溺已任，竭力劝募，即如各镇乡育婴、保婴各善堂或有不给，无不出为维护支持，见善勇为，无微不至。朔望，亲自赴乡，到处宣讲因果报应，感化乡愚，是以官民钦仰，众口皆碑，即乡村妇孺无不称之为善士。谊其哲嗣本泉，一举连捷，天之报施善人，洵不爽也。
郑养云先生，派名本铎（音dou朵），儒名延龄，号宇壶，道号养云，吴兴下昂人。民国初年为古梅花观董事会董事长，曾留学日本，古梅花观主持，后因身体虚弱，主持让位高古声。
高古声先生，派名合静，儒名福箴，号古声，吴兴戴山后林人。民国初年湖州城里有三家南货店，上海亦有分店，后林有高同苏药店，曾称高半天，为湖州市商会董事长，兼古梅花观及上海觉云总坛董事会董事。古梅花观一切卖办均用其名片赊欠（时古梅观有卖办船二只，专管卖办及接送香客），年终结算。眉长，脸有威相，使人见而生畏。曾有一次，后林东庙开三官会，因榜上有一字之错而大发雷霆，使人重写。生于一八八0年，卒于一九四九年，住世七十岁也。
汪达夫先生，派名合义，儒名肇昌，字明泉，号达夫，嘉兴人，古梅花观主持，曾拜韦文白、卞鼎山、顾效仙三师为师。湖州市政协委员，生于光绪（公元一八八二年）壬寅九月初十日卯时，卒于一九六七年，住世八十六岁。
李善之先生，派名合芹，属羊，无师无徒，南京金陵大学毕业，识字极多，同玄称“经忏字典”，喜书法尤工小楷，喜饮酒。汪明泉逝世后，因古梅花观仅剩下李善之一人，担任主持。一九八九年梅花观开放，一九九○年与丁永能、沈永物三人一起，为重振梅花观功劳显著。生于一九一二年，卒于一九九六年，住世八十四岁，葬金盖山。
诸玉堂先生，派名教乙，安吉地铺镇鹤溪村，一九一六年生。少时读私塾，受其族长诸本慈影响较大，考上西安黄埔第七军校，校长蒋介石，一九四○—四七年间，为胡宗南秘书。一九四八年回家当乡长，因与县长吵架而不做乡长，否则已枪毙了！一九八六年到偕同陈合慎等孝丰人氏，来云巢山古梅花观皈道，写得一手小楷字，帮梅花观抄经书数月，一九九○年拜谢之文为师，而求派名教乙，至一九九六年归孝丰锦云坛。精大朝天全黄经、黄经、高上玉皇本行经。今虽不做忏事，却念书不忘，若清晨不念经，则白天似有不适也。
丁元林先生，派名永能，和孚镇隔河港人。生于一九三一年十月十一日，从小皈玄。一九八九年九月，经湖州市人民政府批准，古梅花观重新开放，任住持，与李善之、沈金清一起，广收道徒，带领同玄弟子在当地政府和广大信教群众的帮助下，自力更生，筹募资金，对道观主要的殿堂进行重修、塑像，对名贵的树木花卉加于精心保护培养，使古观得于重展雄姿。
吴雄白先生，派名圆康，1969年出生于湖州市吴兴区，籍贯上海。师从全真教[1]嗣龙门正宗十八代丁永能先生，为金盖山全真教嗣龙门派第十九代传人；2014年遵师命接任金盖山古梅花观监院。
湖州的革命英雄事迹，我们班队可需要
湖州英雄。。
陈英士英士(1878—1916)汉族，湖州人，是同盟会主要骨干之一，曾任沪军都督。 民国2年(1913)袁世凯阴谋称帝，陈英士奋起讨袁。失败后，追随孙中山先生在日本组织中华革命党，并在上海组织反袁武装暴动。民国5年被袁世凯派人暗杀于上海，6年5月18日安葬于湖州。 陈英士，又名其美，浙江湖州吴兴区人，出生于一个富商的家庭里。陈英士从小很聪明，喜欢读书报，渐渐懂得了一些国家大事。甲午战败，清廷对日割地赔款，他感到非常愤慨，毅然辞去了当铺职务，奔向当时救国运动和新学运动中心上海，投身于这伟大的时代潮流里。一方面锐意研究科学，增进知识；另一方面广求同志，开始革命活动。一九Ο六年，他去日本留学，结识了许多同志，加入了孙中山创立的中国同盟会，投身民主革命。一九Ο八年，他从日本回国，在上海联络东南各省志士和计划军事起义，谋在浙江大举。不料，机密被泄露，机关遭破坏，革命受到了打击。但他不灰心，又和上海党人宋教仁等组织中部同盟会干部，建立长江各省革命势力。陈英士除了积极参加革命运动外，还创办了《中国公报》和《民生丛报》，鼓吹革命，影响很大。
编辑本段主要经历
一九一一年（宣统三年，即辛亥年），广州起义失败，八月，湖北党人发动起义，也终于失败，革命形势非常危急。陈英士得知消息后，立即在南京和杭州，与志士谋策，决定上海领先发动，杭州随后响应，以支持全国革命。于是，他从杭州回到了上海，发动进攻制造局。他自己徒手入制造局向驻军开导，被驻军扣留，用铁索把他锁在椅子上，外边的同志以为他已遇难，非常 悲愤，进攻愈烈，到了第二天，攻破制造局，才把他营救出来。各同志齐集会议，一致拥护陈英士任上海都督。孙中山后来追述此事时说：“时响应之最有力，而影响于全国最大者，厥为上海。陈英士在此积极进行，故汉口一失，英士则能取上海以抵之……。” 一九一二年一月一日，孙中山在南京宣誓就任临时大总统，宣布中华民国成立。清廷见大势已去，派 陈英士雕像
了内阁总理袁世凯南下议和。袁世凯勾结帝国主义，两面三刀破坏革命。在窃取了总统职位以后，阴谋自己称帝。陈英士曾对袁说：“凡有倾覆共和者，我必反对之，拥护共和者，我当扶之。”陈英士赞同孙中山“革命须求彻底成功，决不中途妥协”的主张，拥护孙中山组织中华革命党。并积极为孙中山讨伐袁世凯提建议。袁世凯于一九一六年元旦粉墨登台称帝，举国愤慨。不久，蔡锷等志士便在云南揭起了讨袁的义旗。云南起义成功，广东、山东、四川等省党人纷纷响应。消息传到了上海，陈英士非常兴奋，这时他已积劳成疾，但仍坚持做应援工作。袁世凯对他非常害怕，要用重金诱使他离沪。未能得逞，乃使人暗杀。一九一六年五月十八日，陈英士在自己住宅的客厅里，被袁世凯所派的歹徒枪杀，年仅三十八岁，次年五月十八日安葬于湖州。
编辑本段家庭背景
陈氏原先祖籍为河南郑州，后向安徽南迁，到了明朝中叶，祖先的一支到吴兴县（今湖州市）东林乡定 陈英士
居，成为那里有名望的家族。东林乡是湖州菱湖区的一个山清水秀、鱼米之乡，村旁有东林山，层峦叠翠，景色清幽，为湖州一景。 陈英士陈氏于明末从东林迁居湖州城市，在府学前（即现在人民广场前路）营建住宅“五昌里”，规模较大，取“五世其昌，螽斯衍庆”之意。现原址极大部分已改建成湖师附小。陈氏家人的传统按辈份取名，规定为“延、其、祖、泽、绍、乃、家、声”八个字。陈其美的父亲名陈延佑，是“延”字辈。其有三子，长子陈其业，字勤士，即陈果夫、陈立夫之父。次子陈其美，字英士。三子陈其采，字蔼士。 陈英士，1876年出生于湖州。清光绪10年冬。
编辑本段少年经历
一天，七岁的陈英士和七八个儿童，在海岛广场嬉戏玩耍。其时风劲草枯，儿童之一突发奇想，觅得火种，背风点燃枯草。顷刻间，风扇火，火乘风，火势急速蔓延，三面包围群儿。众儿童奔跑着，欢呼着，兴奋异常。突然，一儿童摔倒于地。烈火汹涌地向他扑来，很快烧着了他的衣服、头发。其他儿童都非常害怕，狂奔着逃走了。火网中的小儿虽想高声呼叫，但热浪冲喉，喊不出声。正危急时，陈英士不顾一切冲入火中，扑在小儿身上，抱起他翻滚着逃离火场。站起身一看，所幸两人都无大伤。10岁时，他和一群儿童到海岛广场上去放马。突然，一匹马向陈英士快速跑过来，儿童都感到害怕。只有陈英士从容地向后退了数十步，将要被追上的时候，他突然伏地不动。马失去目标，转身回到了马群中。陈英士站起身，狠狠地打了马，马奔跑着逃走了，陈英士竟然没事。13岁辍学就商，到崇德县石门镇即今桐乡市崇福镇一家当铺善长典当学徒，在当学徒的时候，陈英士有时间就练习书法，不满一载练就一手好字。有时，他得假外 同盟会合影
出，就浏览当地公共设施，回来后向师兄弟大发议论，评论其得失利害。他对风俗人情尤为注意，认为民间拜佛迷信等行为荒谬可笑。为此他常常和那些取笑他的同伴们辨论到深夜。这个时期，他阅读了大量新旧书籍。他通过书报了解世界大事与国情。他读得很广泛，就是医学、教育……也都阅读不倦。这就补偿了他童年读书不多的缺陷，也使他初步从书报中受到了民主思潮的熏陶。他16岁那年，正逢旧历12月23日城隍诞日，前来城隍庙祈拜者成群结队。他走到地狱殿，趁人不备，挟着面目最凶恶的一个小土偶出来，把它放在小便处，并嘲笑说：“你无端受百姓的香火已久，现在罚你守厕所。”次日被人发现，把土偶送回庙里。他大怒，仍然把它拿回来毁坏，投入溺池。10年后辞职到上海一家小丝绸企业当助理会计。1906年，由其弟陈蔼士的资助，东渡日本，入警监学校。当时正值孙中山先生在日本组织中国同盟会，并吸收了陈英士。陈英士和当地会内成员秋瑾、徐锡麟等都建立了革命友谊。1908年春陈英士回到上海，在沪浙京津等地联络党人，积极从事推翻腐败的满清政府的民主革命。
编辑本段主要工作
同盟会创建
1909～1910年先后在上海创办了《中国公报》、《民声从报》，并协助于右任、宋教仁等筹办《民立报》，进行推翻满清的革命宣传。1911年他同宋教仁等在上海创办了中国同盟会中部总会，被推为庶务部长。同年陈英士与黄兴等发动广州起义，失败后回到上海，策划长江流域发动革命。
发动起义
1911年10月10日，辛亥革命爆发，陈英士领导江浙革命党人立即响应，联络上海商团于11月3日在上海发动起义，攻打满清政府设在上海的兵工厂即江南制造局，在决战中陈英士冒险只身进入制造局，不幸被扣，后经军民激战，第二日晨攻克制造局，陈英士才得救，上海宣告光复，陈英士被公推为上海沪军都督。陈英士一面迅速安定上海社会秩序，一面调度兵力，财物支援苏、浙、皖三省重要城市，全力进攻南京，最终取得胜利，使处于危机的革命形势发生重大变化。同盟会合影1912年元旦，孙中山先生在南京就任临时大总统，中华民国正式宣告成立。同年二月，满清皇帝退位。不久，孙中山被迫让位于袁世凯。当时上海是全国经济、文化中心，也是国际都市，袁世凯一心要攫取、掌握上海，对陈英士采取调虎离山之计，调陈英士出任唐绍仪内阁的工商部长，陈英士拒不就取，并辞“沪军都督”。面对袁世凯的卖国和复辟，孙中山起兵讨袁，举行反袁的二次革命，陈英士极响应，被推为上海讨袁总司令，宣告上海独立。但两个月后即告失败，孙中山先生避居日本，重整革命阵线。
讨袁运动
1913年11月，陈英士在东京支持孙中山另组中华革命党。1914年七月，孙中山重建中华革命党，陈英士成了孙中山组织中华革命党、准备新的反袁斗争的得力助手，并被任为“中华革命党”总务部长，在爱国华侨中积极筹集革命资金。 为了发动新的讨袁运动，陈英士奉孙中山之命，先后多次回国，往返奔波，不幸受挫，贫病交加，袁世凯多次想以巨款收买他，而未获成功。袁世凯加紧复辟帝制和卖国求荣，更加激起了革命党人的义愤，陈英士再次回国讨袁，主持长江中下游的军事行动，一度在上海主持党务，并任沪凇长官司令。其间曾参与策划暗杀袁世凯爪牙、上海镇守使郑汝成，发动肇和兵舰起义，都没有成功。
被人暗杀
1915年袁世凯复辟帝制，蔡鄂组织护国军起兵讨袁后，陈英士在孙中山的领导下，在江南多次发动反袁军事行动，与蔡鄂遥相呼应。袁世凯对陈英士的民主革命活动为恨之入骨。于是，袁世凯决定用暗杀手段来除掉这个心腹大患。 1916年5月18日，袁世凯收买爪牙，重赏700,000银元。当日，陈英士为了筹措革命经费，下午冒险到上海萨坡赛路14号签订合同，结果中计被枪杀，年仅39周岁。当时，孙中山先生在上海，得到噩耗赶到现场，抚摸他中弹的额头，痛哭失声地说：“英士，你安息吧，一切重担由我负责！”并手书“失我长城”四字以示哀思。陈英士死后，孙中山先生和唐绍仪在《请国葬陈英士书》中说：“溯陈君之子生平，光复以前，奔走革命，垂十余载，其间慷慨持义，联辍豪杰，秘密勇进，数濒危殆，凡属同志，类能称述。辛亥之秋，鄂师即举，各省尚多迟回观望，陈君冒诸险艰辛，创义于沪上，尔时大江震动，纷纷反正者，沪军控制咽喉有以促之也。其后金陵负固，各省义师，云集环攻，而饷械所资，率取于沪军，陈君措应裕如，士无匮乏，此其于民国之功固已伟矣。”这是孙中山先生对陈英士的最高评价。
编辑本段人物评价
陈英士死后一个月，孙中山先生又写了祭文，对陈英士致以沉痛的悼念，情真意切，是孙中山先生平时所写祭文中很少见的一篇力作。祭文如下：民国五年六月二十一日，孙文谨以清酒庶羞，敬奠故都督陈君英士之灵曰：呜呼英士，生为人杰，死为鬼雄。唯殇于国，始与天通。亡清季年，呼号奔走，频死者三，奇功卒就。东南半壁， 陈英士墓君实锁钥，转输不匮，敌胥已挫。孤怀远识，洞烛奸宄，好爵之縻，避之若浼。贼恶既*，更张义师。奔虽云殿，自讼责辞。毖后惩前，文厉主张。彼忌文者，谬诋为狂。君独契文，谓国可救。百折不挠。以明所守。疾疢弥年，未尝逸暇。我志郁伊，赖君实笃。君总群豪，与贼奋搏。百怪张牙，图君益竭。七十万金，头颅如许。自有史来，莫之或匹。君死之夕，屋欷巷哭。我时抚尸，犹弗瞑目。曾不逾月，贼忽暴殂。君傥无知，天胡此怒。含笑九原，当自兹始。文老幸生，必成君志。呜呼哀哉，尚飨。” 在1917年5月18日，陈英士遗骸归葬于湖州南郊碧浪湖畔之岘山南麓。其后，许多“文人”楹联于墓区上方的六角亭（雄跨亭）。一联为：“其西南诸峰，林壑尤美；当春秋佳日，歌笑于斯。”另联为：“天外落英多，岁岁年年，黄花岗畔；眼前秋士感，风风雨雨，碧浪湖边。”他们以此来纪念陈英士。墓前有陈英士自撰对联：“扶颠持危，事业争光日月；成仁取义，俯仰无愧天人。”墓道前的牌坊上正中是孙中山手写“成仁取义”，左边横额为林森题的“浩气长存”，右边横额为蒋中正题的“精神不死”。中门对联由蔡元培题的：“轶事足证，可补游侠货殖两传；前贤不让，洵是鲁连子房一流。”两旁由于右任其是对联题写的对联：“春尝秋禘生民泪，山色湖光烈士坟。” 陈英士烈士是湖州人民的骄傲，他永远值得人们怀念。
编辑本段烈士墓
陈英士墓
陈英士烈士墓位于湖州城南l公里许的碧浪潮畔、岘山南坡。陈英士(1878—1916)湖州人，是同盟会主要骨干之一，曾任沪军都督。 民国2年(1913)袁世凯阴谋称帝，陈英士奋起讨袁。失败后，追随孙中山先生在日本组织中华革命党，并在上海组织反袁武装暴动。民国5年被袁世凯派人暗杀于上海，6年5月18日安葬于湖州。陈英士墓陈英士烈士墓，始建于民国7年，“文化大革命” 中遭严重破坏。1984年国家拨款按原样重新修复，1985年举行重修落成典礼。
组成
英士墓由墓、墓道和石碑坊三部分组成，面积约3000平方米。墓穴呈正方形，正面刻着“气壮山河”4个大字，系近代湖籍著名书画家王一亭之子王善意所书。墓顶上雕塑着中国国民党党徽。墓前花岗石墓碑上镌刻着孙中山先生手书“陈公英士之墓”6个大字。 墓道长201米，两旁植翠柏、冬青、广玉兰。陵墓的中央平台，有一大型石品驮着巨碑，碑上刻有孙中山撰、刘三写的“诔词”四言212字，表达了孙中山先生对陈英土的高度评价。墓道起点处，是12米购见方的牌坊平台，矗立着一座高6．25米，宽7．2米的石牌坊为叫四柱三间冲天式
题字
中心匾额“成仁取义”为孙中山所题，左边横额“浩气长存”是林森手笔，右边横额“精神不死”系蒋中正所书。牌坊的四根立柱上刻有两幅楹联：中间是蔡元培的楹联：“软事足征，可补游侠货殖两传；前贤不让，洵是鲁边子房一流”，两旁是于右任的手笔：“春秋礻帝生民泪，山色湖光烈士坟”。 岘山之巅有建于元代的“雄跨亭”，亭额为元代湖籍大书法家赵孟兆页所书。亭柱上的楹联是：“其西南诸峰，林壑尤美；当春秋佳日，歌哭于斯”。陈英土名其美，该联将“其美”、“当斯”，镶嵌于首尾，讴歌陈英士。 陈英士墓
编辑本段故居
在湖州府学前五昌里。陈英士，湖州人，名其美、辛亥革命烈十。其故居在湖州市内北门海岛即今人民广场南白地街西侧与广场前路昔称府学前相交处五昌里。原有3道门。文道口玉泉井亭已拆边为第一墙门，进门有一小庄院，面对小院有一楼屋，下面是厅，厅后面是起居间，为陈英士出生处，称“老五昌里”。第二墙门在其西区府学前南侧，天宁寺旧址，即今湖州师范专科学校。大门上有泥塑“五昌里”三个楷字。进门大并里有常青树数株，半墙上有“锦峰起秀”四个颜体字，过半墙有楼房，此楼便是陈英士侄果夫、立夫出生处。第二墙门名“五昌东里”，在白地街今湖州师范附小大门北约10米处。该居处是清末民初建筑，厅名“存诚堂”，当年陈英土追悼会在此举行。陈英士在“五昌里”度过儿童和少年时代，15岁时离家走向社会，故居在抗日战争期间被毁
编辑本段相关影视
陈英士书籍30集电视连续剧《陈英士》由湖州电视台等单位投拍。陈英士是辛亥革命和民国初期最具传奇 陈英士书籍
色彩的人物之一。1903年，陈英士离开了石门镇善长典当铺来到上海，在上海结交了张静江、蔡元培、徐锡麟等很多革命人士，更激发了他对腐朽当朝政府的不满。1906年，他赴日本留学认识了孙中山等。同年冬天参加了同盟会。他与房东原田的女儿美津子结下了友谊。1908年，受孙中山派遣，陈英士决定回国，美津子为阻止陈英士回国，跳海自尽。陈回到上海，创办刊物，广交商界、新军的各路豪杰，成为一个能呼风唤雨的传奇人物。他参加了辛亥广州起义、攻打上海江南制造局、光复上海和讨袁的护国战争。袁世凯视他为眼中钉、肉中刺，派人暗杀了陈英士。 该剧将通过陈英士的革命经历，展现辛亥革命和反袁运动波澜壮阔的历史画卷和以孙中山为首的革命党人的精神风貌。该剧由著名导演陈家林执导。
今天关于“湖州指定日本留学中介”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。
