大家好，今天我想和大家讲解一下“墨家思想”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。
墨家的思想核心是什么
墨家思想的核心是：兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。
1、兼爱
完全的、不分彼此，无差别的博爱，与儒家的亲亲相对反，将父兄慈、子弟孝、尊长友、年幼悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。
2、非攻
反对侵略战争，战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。
3、尚贤
尚贤，实际上就是推荐有才的人，无论身份贵贱。
4、尚同
同一道德字眼，同一人的态度，此一时彼一时。而且不是直接否定道德，是从口诛笔伐的内容本身弄字眼，把口诛笔伐的做法变成顺乎道德的个人权利。
5、天志
墨子提出要按章办事，按照章程来操作。仁，内也，是心的感觉；义，外也，是外在的标准。
6、明鬼
和无神论者一样的不相信巫术，不信有命运，却相信人死后会有灵魂。
7、非命
否定命运的存在，认为世界是公平的，赖其力者得其生，不赖其力者不得其生是理所当然的。认为不存在宿命。一种绝对不改变的命运，来安排人的富贵、生死的意志与偶然，一切都是人自作的，必然且合理。
8、非乐
摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏，古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。废除大型音乐，符合有利于平民的标准。
8、节用
认为贵族浪费，过度享受导致老百姓群起为盗。观察到万物节则阴阳和，以此劝说贵族，节约开销。
10、节葬
农村把家庭的大量财富浪费在葬礼筹办，请客吃饭，周朝的厚葬，对贵族是小事一桩，对穷人则要倾家荡产，还不能劳动生产。废除远古留下来的葬礼习俗，符合有利于平民的标准。
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后期思想：
墨子死后，墨家学派发生了分化。有相里氏之墨，邓陵氏之墨，相夫氏之墨，活动于战国中后期。在自然观方面，对物质，移动和时空关系作了唯物主义解释，摒弃了墨子的天鬼观念。
并把唯物主义哲学和科学紧密的联系在一起。在认识论上，发扬了墨子重视实践的特点，承认物质世界的可知性，克服了狭隘的经验论的错误。
在政治思想方面，提出了“义，利也”的著名论断，突出了利，把它作为标准和基础解释各种社会问题和道德范畴。
后期的墨家在逻辑论方面做出了重大的贡献，形成了中国古代第一个比较完整的逻辑体系，主要反映在《小取》的篇中。
后期墨家对概念，判断和推理都做出了较为详细的研究。有意识到劳动人民精神生活中也需要艺术。
教育思想：
墨子重视环境和教育对于人性形成的重要作用。他提出了著名的“素丝说”，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”。
以素丝和染丝为喻，形象地说明环境、教育对人性形成的重要性。所以，他强调“染不可不慎也”。从“兼相爱，交相利”的社会理想触发，墨子主张以“兼士”作为教育的培养目标。
通过他们去实现贤人政治。兼士应该具有知识技能、思维论辩和高尚道德三项要求。其中道德高尚尤为重要。唯有如此，兼士才能以兴天下之利、除天下之害为己任。
不分彼此、亲疏、贵贱和贫富，对所有人都能做到“饥则食之，寒则衣之，疾病侍养之，死丧葬埋之”。在教育内容方面，墨子除了主张进行政治和道德教育、文史知识教育之外。
还特别重视科学技术知识教育和培养思维能力的教育。前者包括生产和军事科学技术知识教育以及自然科学知识教育，目的在于训练和形成逻辑思维能力，善于与人进行论辩，说服别人。
推行自己的政治主张。与儒家主张“六艺”教育相比，这是墨子在教育内容方面的一个重要创造。在教育原则和方法上，墨子不赞同儒家“拱己以待”的方法，而是提倡“虽不叩必鸣”。
应该积极主动地去说教。也不满意孔子“述而不作，信而好古”的方法，而是强调“古之善者则述之，今之善者则作之”，今天的教育方法与古代不同，必须重在创造。
他重视实践在教育中的作用，认为“士虽有学，而行为本焉”。他还注意到施教过程中应顾及到学生的知识水平，做到“深其深，浅其浅，益其益，尊其尊”。
他是中国教育史上最早明确提出量力而行原则的教育家。与儒家教育异趣的墨子教育思想，包含了许多合理的内容，是中国古代教育思想百花园中的一朵奇葩。
百度百科-墨家思想
墨家主张什么思想 墨家主张的思想是什么
1、墨子主张“非攻”与爱民，墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。
2、所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。周朝进入春秋战国时期，战争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人民群众渴望弥兵息战，休养生息。
墨家的价值取向是什么
墨家的生态思想内容有：主张兼爱非攻，提倡节葬、节葬、厚葬，提倡尚贤、尚同、尚贤、尚同、非命、非攻等主张。
一、兼爱
墨家的“兼爱”思想主张人人平等，不分亲疏远近，相爱如己，这是对人与自然关系的理解，是一种“爱”的自然生态思想。
二、非攻
此外，墨家反对侵略战争，反对损人利己，提倡“非攻”、“兼爱”，这些思想也体现了对和平与生态的保护。
三、墨家思想主要内容
1、兼爱非攻：这是墨家思想的核心，主张人们应该互相关爱，消除仇恨和冲突，反对使用武力和战争来解决争端。
2、尚同反异：墨家主张人们应该追求相似、一致，避免差异和不和谐，反对因差异带来的矛盾和冲突。
3、实用主义：墨家强调实际效果和实用价值，主张推崇行动和实践，鼓励人们通过实际的行动来解决问题。
4、反对奢侈和浪费：墨家批评贵族阶层的奢侈浪费，主张节俭朴素的生活方式，以保持社会的平等和稳定。
墨家思想的由来
一、先秦时期
墨家思想的由来可以追溯到先秦时期，其创始人是墨子。墨子出生在一个贫寒的家庭，但他通过自身的努力和才华，逐渐在当时的社会中崭露头角。
二、思想的形成
墨子所处的时代，社会动荡不安，人们生活困苦，他深感社会的不公和人民的疾苦。因此，他开始思考如何改变这种状况，并逐渐形成了自己的思想体系。
三、兼爱非攻
墨家的思想体系是以“兼爱非攻”为核心的，主张人们应该互相关爱、消除仇恨和冲突，反对使用武力和战争来解决争端。同时，墨家也强调实用主义和反对奢侈浪费，主张推崇行动和实践，鼓励人们通过实际的行动来解决问题。
四、广泛的影响
墨家的思想在当时的社会中产生了广泛的影响，吸引了许多志同道合的人加入墨家学派。墨家学派是一个纪律严密的学术团体，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。
五、总结
随着时间的推移，墨家思想逐渐发展成为一个完整的哲学体系，对中国古代社会和文化产生了深远的影响。
墨子的教育思想
墨子的教育思想是“艰苦实践、服从纪律”。具体为：
1、墨子重视环境和教育对于人性形成的重要作用。
墨子提出了著名的“素丝说”，认为人性如素丝，以素丝和染丝为喻，形象地说明环境、教育对人性形成的重要性。
2、墨子主张以“兼士”作为教育的培养目标，通过他们去实现贤人政治。
墨子认为兼士应该具有知识技能、思维论辩和高尚道德三项要求。其中道德高尚尤为重要。唯有如此，兼士才能以兴天下之利、除天下之害为己任，不分彼此、亲疏、贵贱和贫富。
3、在教育内容方面，墨子除了主张进行政治和道德教育、文史知识教育之外，还特别重视科学技术知识教育和培养思维能力的教育。
前者包括生产和军事科学技术知识教育以及自然科学知识教育，目的在于训练和形成逻辑思维能力，善于与人进行论辩，说服别人，推行自己的政治主张。与儒家主张“六艺”教育相比，这是墨子在教育内容方面的一个重要创造。
4、在教育原则和方法上，墨子不赞同儒家的方法，而是提倡积极主动地去说教。
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墨子的教育教学方法：
1、不扣必鸣
墨子不赞同儒家即消极等待的教育方法，强调主动教育。他认为强调学生的知识和心理准备固然不错，但未免太不主动了，正确的方法应该是即使人们不来请教，教师也应该主动地上门去教。这种以教人为己任的精神是很可贵的。
2、述而且作
墨子认为：对于过去好的东西要继承，对现在有价值的就应当进行创造。这样才能使全人类的知识不断增进。由此可看出墨子认识到人类的创造继承发展是有一个过程的，它提倡每代人和每个人都应当有所作为?
3、言行一致
墨子强调言行一致。墨子认为，凡是说话不守信用，心无诚意，在行动上必然不果断。
在学术研究上，墨子同样强调实践，知识是从对客观事物的感知得来的。人民群众的实践是知识的来源，某个人的新发现，需要以过去或现在群众已有的关于自然和社会的实践为基础。
墨子还创立了语义的科学实验法，在训练学生形象思维能力方面起到了很大作用。如墨经中的小孔成像实验，证明了光是沿直线传播的原理，具有某种超越其时代的现代风格。对墨家吃苦耐劳?艰苦实践的精神，当时和后来各家都十分叹服。
4、量力而为?
墨子在教学中还提出了量力性原则。他认为一个学生的精力是有限的，难以同时进行几个方面的学习，所以就应该量力而学。量力原则不但是对学生的提醒，同时也是对教师的要求。
对教师而言，必须充分考虑学生的年龄阶段?知识结构和心理发展上的阶段性特点和个体差异，从而对学生实施既因材又量力的教育。
在中国教育史上，墨子是第一个明确提出量力性教育原则的人，也是在世界教育史上首创这一原则的教育。它比西方近代量力性原则的提出早了两千多年?
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今天关于“墨家思想”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。
