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刻舟求剑的寓意和道理是什么
《刻舟求剑》告诉我们不要拘泥成法，固执不知变通的道理。
是《吕氏春秋》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之人。
刻舟求剑的寓意是什么？
刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意
汉语文字刻舟求剑
汉语读音kè zhōu qiú jiàn
词语解释比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
典故出处战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》）：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
词语示例似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了！ ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回
近义词守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭
反义词看风使舵、见机行事
语 法连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
词 性贬义词
成 就被选入小学冀教版六年级下册第九课《寓言二则》、小学S版三年级下册第十一课《寓言两则》
[编辑本段]文章概况
原 文
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
译 文
有一个渡江的楚国人（请注意特殊句式：介词结构后置句），他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”船停止后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,船已经向前行驶了很远，而剑不会随船前进。用这种方法找剑，难道不是很迷惑吗?
注 释
1.涉--本指徒步过河，此指渡。
2.自--从。
3.遽--急遽，立刻，匆忙，表示时间很紧迫。
4.契--用刀刻。
5.是--指代这里。
6.不亦惑乎--不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
7.坠--掉落。
8.若--像。
9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方。
10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。
11.求--寻找
12.之--代词，代“剑”
13.其剑自舟坠于水，其：他的
14.遽契其舟，其：这
15.从其所契者，其：他
16.而置之其座，其：自己的
17.是吾剑之所从坠，之：主谓间，不译
18.止：停止
19.行，向前行。
作 者
吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。
[编辑本段]典故寓意
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。
这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。
刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。
刻舟求剑的含义是什么
刻舟求剑，比喻事物已发生变化而仍静止地看待问题。是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，曰：“这是我的剑掉下去的地方。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。
《刻舟求剑》这则寓言讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝
刻舟求剑
剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。它用短小有趣、言简意赅的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理，用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。在船上刻下记号，船停后，从记号处寻找落水的剑。比喻缺乏生活常识。[1] 故事启示：情况在不断变化中，要用发展的眼光看待问题并解决问题。世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能只凭主观做事情。（地点改变，处事的方法也要改变)
汉语读音kè zhōu qiú jiàn
词语结构连动式成语
成语用法连动式；在句子中作谓语、定语、状语。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。
典故出处在战国时期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》）
（清曹雪芹《红楼梦》第一百二十回） 似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！
茅盾《致陈瑜清》：“有人提出新的解释，盖咬住一、二字，～以驳难，似已成风气，真令人啼笑皆非也。”
近义词守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥
反义词看风使舵、见机行事、随机应变
成语辨析“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
成语寓意 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
刻舟求剑是什么意思 刻舟求剑的出处
1、刻舟求剑的寓意是：世界上的事物总是在不断的发生变化，不能墨守成规、死守教条，要根据事情的发展变化灵活、变通地处理问题。
2、成语出处：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？-战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》。后人由此提炼出成语“刻舟求剑”。
刻舟求剑的意思和寓意 刻舟求剑的意思和寓意描述
1、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断。
2、剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,非常有力。
3、这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。
刻舟求剑的寓意 刻舟求剑的寓意是什么
1、刻舟求剑讲的是楚国人剑掉水里了，就在船上刻记号等到船停了再找剑。这个故事告诉我们不该墨守成规、死守教条，而应根据事情的发展变化灵活、变通地处理问题。
2、刻舟求剑的寓意
3、刻舟求剑出自于《吕氏春秋·察今篇》，楚国人的剑掉到江里就该立马去打捞，否则船前进剑却不会随水流前进，即使在船上做记号也是于事无补。楚国人刻舟求剑的这一做法是对樵夫斧头掉下山做记号的模仿，但他却不知变通，没有考虑到实际问题的复杂性。
4、刻舟求剑这个寓言故事要告诉我们的道理是要学会变通，樵夫找斧头刻记号是相对静止的，而楚国人找剑则是相对运动的。因为船在继续前进，记号又是刻在船上，可剑掉下去就相对静止了。因此不能拿樵夫的经验来找剑，即使用也该找一个不动的树木或建筑物等做参照。
5、由此可见，楚国人的“拿来主义”是不经过思考的，完全是教条主义，不能根据现实问题随机应变，也不能根据实际情况做出客观判断，所以告诉我们要以发展的眼光全面的看待问题，否则很容易犯错误。
6、在日常学习和生活中，刻舟求剑的例子还有很多，比如我们做一道题目时，往往没有弄清楚原理是什么，只顾照葫芦画瓢去做，题目稍微一发生变化就会出错，这就是刻舟求剑的结果。所以大家只有知其所以然才能少犯错误。
好了，今天关于“刻舟求剑的寓意是什么”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“刻舟求剑的寓意是什么”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。
