苏轼闲看庭前花开花落是哪首（闲闻庭前花开花落，静看天际云卷云舒是什么意思）

大家好，今天我想和大家详细讲解一下关于“庭前花开花落”的知识。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

苏轼闲看庭前花开花落是哪首

闲看庭前花开花落出自《庐山烟雨》。

拓展知识：

这是苏轼临终时给小儿子苏过手书的一道偈子，以一个历尽沧桑的老者口吻，敦敦教导儿子。他因为“乌台诗案”一路贬谪，黄州惠州儋州，直到64岁，朝廷大赦天下，他才蒙恩结束流放生涯。

此时的他已不是当年那个踌躇满志，一心报国的慷慨之士，仕途的坎坷，生活的艰辛，让他对人生有了更深的感悟。

当时他在北归途中听说儿子苏过要去中山府出任通判，于是写下了这首诗，道尽了一位父亲对儿子的担忧和疼爱之情。

以前总觉得庐山神秘美丽的烟雨，浙江宏伟壮阔的钱塘大潮，天下闻名，当时想着如果此生无缘一见，怕是会抱憾终身。后来苏轼当然到过庐山，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；

他还曾出任杭州刺史，西湖、钱塘江都留下了他的足迹，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”、“八月十八潮，壮观天下无”。

很多时候，我们也会向苏轼一样对于一个人或是一个地方，心心念念，总觉得若不能满足，此生便不算圆满。只是得不到的永远在骚动，当我们得到了，看腻了，也许又会有另一番景象。

当他饱览庐山烟雨，一观钱塘大潮，发现其实也不过如此。当时他是向往的，如今见过了，看多了，竟觉得当初魂牵梦绕的美景，亦不过如此。是庐山烟雨不神奇吗？浙江大潮不壮观吗？

其实烟雨依旧迷离朦胧，大潮依然波澜壮阔，只是看的人心境变了。当初汲汲营营，苦苦追求，可当它真的在你眼前揭开神秘面纱，那份神秘感消失了，那份求不得被满足了。所以景色依旧，而他却少了当初的那份心潮澎湃。

苏轼这一生诗意禅趣，尤其到了晚年，参禅已深入堂奥，这首诗便是悟道中的上乘之作。他借这首诗，以自身的经历，警醒儿子：世间万物，不过如此，不要过于沉迷，也不要过于执着。这是一个老父亲对儿子的涓涓爱意。

静看庭前花开花落,坐看云卷云舒的意思

安静地在庭院里品味着花开了和花又落了的时光，悠闲地坐着看白云卷起来又舒展开。这句话改编自《幽窗小记》：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”作者是明朝的陈继儒。意思是：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

作品内容：《小窗幽记》全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外;在对淋漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，益人心智。

作品赏析：该作品却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。

作者简介：《幽窗小记》作者陈继儒。又名《醉古堂剑扫》。陈继儒，字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒是那首诗里的

这句话是一幅对联，不是诗句。

出自明代洪应明。后来这幅对联被陈眉公收录在了《幽窗小记》中。

这幅对联全句就是：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

意思是：为人做事能够视宠辱像花开花落一样平常，才能不惊；视职位的去留像云卷云舒一样变幻，才能淡然处之。

写作背景：

《幽窗小记》是一部促人警世，言短旨远的人生哲言小集，集中的内容涉及了修身，养性，经商，从政，处世等，作者以哲人式的冷峻，对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击，流露着”好为清态而反浊者，好为富态而反贫者，好为文态而反俗者。

好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳”的一种无所拘束，高远超脱的”难得糊涂”的自由人生境界。

闲闻庭前花开花落，静看天际云卷云舒是什么意思

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒

原文应该出自陈继儒《小窗幽记》，讲的是一种境界，源于中国的传统道家思想。

意思是为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。

任庭前花开花落，看天边云卷云舒是什么意思

出自《菜根谭》

原句应为：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒

其大意为：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒什么意思

这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联,洪应明是《菜根谭》的作者，因此，《菜根谭》中录入了这句话

所以，最早的出处是:《菜根谭》宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒.

《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

花开花落是自然界的一种最平常不过的现象。人生如同花开花落,有花开时的灿烂,就会有花落时的凄惨,没有谁能够跃过其中的某一个过程．

出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。是一种境界，源于中国的传统道家思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。

<<菜根谭>>云:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒.

意思是:无论光荣还是屈辱都不会在意,只是悠闲的欣赏庭院中花草的盛开和衰落;无论晋升还是贬职,都不在意,只是随意观看天上浮云自由舒卷.这是一种恬然自安的心境.

这句话最初出自于明代洪应明的一副对联，录入于《菜根谭》：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这句话的境界是指：花开花落，岁月轮回，看庭前，一个“闲”字，尽是洒脱；云卷云舒，万物变幻，随天外，一个“漫”字，尽显豁达。

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看庭前花开花落，望天外云卷云舒什么意思

实用形象化的语言描述一种心态，宠辱不惊，内心安详平静。出自《幽窗小记》里面有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不著，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流！

听任庭前花开花落,坐看天上云卷云舒是什么意思