大家好,今天我想和大家探讨一下“河东日本留学中介学费”的应用场景。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了分类,现在就让我们一起来探讨吧。

为何赴港求学不再热门(克姓的郡望堂号)

为何赴港求学不再热门

 从1998年香港高校开始在内地大举招生起,短短几年间,港校似乎就成为了无数内地学生向往的境外留学圣地之一。众多因素一度发酵出的港校热甚至让清华北大等一级学府都相形见绌,然而,所谓三十年河东,三十年河西,曾经风光无限的港校近年来却持续遇冷,申请人数逐年减少,据《京华时报》报道,截至2014年的9年里,包括香港大学、香港中文大学、香港科技大学、香港城市大学在内的港校用于争夺状元等优质生源的奖学金总额达到5000万元,但9年来只录取了71名省级状元,不足一成。连当初最热衷港校的广东状元也开始抛弃港校,纷纷“回归”选择内地名校。2014年,港校在广东地区甚至没有录到一个状元。那么,造成这种结果的原因到底是什么?

 政治乱流纷扰,忧虑涌上心头

 虽然马克思说过“经济基础决定上层建筑”,但是当政治问题有可能威胁到学生入港留学安全时,不少家长恐怕还是退避三舍,毫无疑问将安全摆到最优先等级。

 首先,两地矛盾不断升温让学生家长对港校望而却步。纵观近几年来香港内地见摩擦出的不少火花,这一担忧也绝不是空穴来风。“香港社会谴责围攻内地旅客的暴行:香港之耻”,“内地游客不愿购物打伤香港导游”,“香港市民奋起反“占中”保香港”,从这些来源于环球网的新闻标题,香港社会氛围便可见一斑。此外,近年由“自由行”,内地小孩当街便溺等话题不时引发的两地骂战,两地剑拔弩张的政治社会氛围不得不让人三思后行。

 其次,香港本地政治氛围波及学术,恐影响正常学习生活,令人堪忧,随着各种内地矛盾爆发,港人对内地人的排斥情绪也逐渐加深。还有,香港学校学术与政治参杂有也有其历史渊源,很多香港学校就会邀请政治人物来校演讲,各种政党理念也难说是否早已在学生心中扎根。举例来说,2015年1月,在香港大学就读的大二女生叶璐珊参加学生会竞选,被起底是“内地人”而饱受指责和攻击,“政治不正确”,“蝗虫”,“有杀错无放过”等港校学生的呼声分外让内地生心寒担忧。

 另外,升学就业竞争加大,公共资源抢占,生活成本抬高等导致的一般本地人与新移民的矛盾虽说难以避免,香港社会也必然存在友好或者中立人士,但是倘若此时加上政治事件催化,留学香港的内地学生如何摆正立场,人际交往,都是对身心的巨大考验。

高昂花费与发展机会不匹配使留学性价比降低

 在香港留学,除了留学学费平均每年需要10万多港币,在寸土寸金地价极高的香港,生活成本也绝对不是一笔小数目,根据全球知名咨询公司美世咨询(Mercer)公布的年度全球城市生活成本排名,今年作为国际大型金融中心的香港毫不意外高居榜首,位列第二。就拿比较一般水平的出租房来说,每月费用大概需要8000港币左右,即使是合租也需要几千港币的投入,再加上生活必需品消费,餐饮,交通等等支出,对于来自普通家庭的学生恐怕真是只能说是可望而不可及。

 此时,经济条件比较优越或者说支出留学费用并不是很大问题的家庭,便通常会对投资性价比进行进一步深入衡量。从大家比较关心的毕业后就业角度来看,前几年内地生激增的数量还有香港本身众多的人口使本身就稀少的就业职位空缺更加竞争激烈,薪酬水平与生活成本不相匹配,再有社会环境历史因素导致的内地生难以真正融入当地圈子的心理压力雪上加霜,均使毕业留港并不是大多数人的选择。与此同时,大陆经济发展蓬勃,创业政策扶持力度加大,相比于已经几近饱和的香港来说,还是有更多的机会和机遇。

 文化语言产生隔阂,融入难心理压力大

 在香港留学势必会遇到的另一个问题便是语言适应,在学习学术上,英语毫无疑问是必须熟练掌握的语言,而许多高分通过高考的尖子生其实在应试教育下只是在阅读听力方面较有优势,真正用英语自如交流对于很多人来说恐怕还是一件相当具有挑战性的事情。再者,日常生活中无法逃避的还有粤语,能否比较深入本地人的社交圈子,甚至能否成功就业,粤语水平都是必须跨过的难关,而这同样也是艰巨任务。再加上前面说到的政治因素,某些根深蒂固的文化社会问题难以避免地对内地生的社交生活无形中产生影响,也许相比于在其他国家也会形成的“中国人小圈子”来说,这种一国两地的隔阂让学生更加手足无措。

  国外院校抢占资源,出国留学分流入港学生

 最后不得不提的一点便是近年来众多国外院校瞄准中国留学生市场,简化各种手续程序,提供各种便利政策,常见留学国家本身就经济发达,资源充足,平台广阔,教育优质,这些优势在国外院校向中国学生伸出橄榄枝的同时也被迅速放大,再加上现在美国加拿大澳大利亚的10年签证新政一出,出国留学和香港留学便高下立见。此外,随着低龄化留学趋势加强,也有越来越多的家长选择让孩子在高中甚至初中阶段就早早出国深造,也一定程度上分流了一部分香港留学学生数量。

国内牛校进步突出

 《泰晤士报高等教育副刊》发布2015年世界大学学术声誉排行榜,近年来,中国内地的大学的世界排名有很大进步。清华大学排名从36位上升至26位,首次超过日本京都大学,北京大学从41位上升至32位。香港大学从前50名跌出,去年排名是43位。《泰晤士报高等教育副刊》排行榜的我菲尔·巴蒂表示,“中国两所顶尖学校取得的进步反映该国致力于发展世界一流大学”。

 这样一来,政治经济文化三大因素相互交织,加上外部因素介入,香港的留学优势正在逐渐减小,曾经很多计划将香港作为留学跳板或更加出路的学生和家长现在也意识到,既然留学香港的花费也没有价格优势, 内地国际化水平与香港差距缩小,内地一些大城市其实也可以提供很好的平台,或者直接投资出国留学也是不错选择,所以没有太多必要仍然实行县前几年更便捷的曲线救国方案。

克姓的郡望堂号

荥阳郡:秦朝时期置郡,其时辖地在今河南省原阳市。西汉时期辖地在今河南省荥阳市东北部一带。三国时期曹魏国正始三年壬戌(公元242年)分河南郡置郡,改治所至河南省荥阳县,其时辖地今河南省黄河南部、荥阳县至朱仙镇一带,包括今开封市、郑州市在内的八县。北魏时期移治到今荥阳县。南北朝时期的北齐改为成皋郡。隋、唐两朝均为郑州荥阳郡。

张掖郡:1954年,考古学家安志敏在张掖市山丹县城南六公里发现距今约四千多年的四坝滩遗址,属新石器时代末期的马家窑文化类型;1984年和1987年,在张掖“黑水国”遗址先后发现新石器时代的石斧、彩陶;1987年7月,甘肃省文物工作队在张掖市民乐县六坝乡东北三公里的东灰山遗址,发掘出土大量磨制石器、陶器、炭化粮食籽粒及猪、牛、羊、鹿的齿骨等考古资料,由此证明,距今五千多年左右的新石器时代,张掖先民已在这里从事原始农业生产和畜牧业,能用石球、石纺轮纺织、做衣服,制造彩色陶器,并开始使用青铜器。从《尚书·禹贡》的记载看,中华大地划分为九州时,张掖属雍州。汉朝以前,月氏国称雄于敦煌祁连间,张掖为其属地。西周时期,戎、狄两族在这里居住。春秋战国时,乌孙与月氏共居河西。其后,月氏逐乌孙而独居。秦汉之际,北方的匈奴族强大起来,击败并赶走了月氏人,河西遂为匈奴右贤王的领地。黑河东、西分别由休屠王、浑邪王分领。西汉武帝元狩二年(公元前121年),骠骑将军霍去病进军河西,战败匈奴,浑邪、休屠二王率众归汉。张骞两次出使西域,“丝绸之路”开通。汉元鼎六年(公元前111年),取“张国臂掖,以通西域”之意,置张掖郡。此后,开始大规模徙民垦殖,戍兵屯田,发展农业生产,促进了中原与西域的经济、文化交通和繁荣。“立屯田于膏腴之野,列邮置于要害之路,驰命走驿,不绝于时月,商胡贩客,日款于塞下。”张掖遂为丝绸之路的重镇。西汉末年(公元前206~公元8年),窦融任张掖属国督尉时,注重发展农牧业生产,使人民安居乐业。《后汉书》记载:“窦融据河西时,天下扰乱,唯河西独安。”“政亦宽和,上下相亲,晏然富殖。”“安定北地,上郡流入避饥荒者,归之不绝。”东晋时期(公元317~420年),沮渠蒙逊在张掖建立北凉国,都建康(今高台县骆驼城),他采取发展农业,大兴儒学,扩大同西域各国的文化交流,继承发扬汉文化,推广佛教,翻译佛经,开凿石窟,并以当地音乐、歌舞与龟兹乐相结合,创造新的音乐《秦汉伎》等措施,使张掖文化呈现出空前繁荣的局面,成为北方中国佛教的中心,同时也使张掖成为中国内地与西域通使和商贸的中介。北魏时期(公元386~535年),《秦汉伎》传入中原,称《西凉乐》,成为北朝宫廷的“国伎”;张掖的佛教音乐传入中原,称《西凉州呗》,成为北朝佛寺的法乐。西魏废帝三年(公元554年),因境内之甘泉而改张掖为甘州。隋朝时期(公元581~618年),张掖(甘州)商业发达,商贾云集,张掖郡治所在地的张掖城已成为国际商业大都市。炀帝派西域校尉裴矩掌交市。裴矩著《西域图记》献炀帝。隋大业五年(公元609年),隋炀帝西巡时经大斗拔谷(今扁都口),农历6月至张掖,登焉支山会见二十七国国王及使者,盛况空前。唐朝时期(公元618~907年),大力发展农业生产,“开置屯田,尽水陆之利,稻丰收稔,一缣数十斛,积军粮数十年”。河西的国际贸易地位达到前所未有的高峰,张掖成为中国对外贸易的重要场所。经济的繁荣,促进了文化昌盛。著名高僧玄奘去印度(天竺)取经,途径张掖。诗人陈子昂奉旨视察张掖,写有《上谏武后》。王维、高适、岑参、马云奇等驻足甘州时均留下著名诗篇。甘州音乐《波罗门佛曲》传入宫廷后,唐玄宗改制为《霓裳羽衣舞曲》。甘州边塞曲流入中原后,成为教坊大曲,以《甘州破》、《甘州子》、《八声甘州》、《甘州曲》等命名的词牌、曲牌流传甚广。唐末,张掖与中原、西域关系密切,通互市,发展贸易;僧侣往返,佛教文化得到进一步交流。北宋天圣六年(公元1028年),党项族首领李元昊击败甘州回鹘,建立西夏。继承汉文化传统继续兴修水利,发展农业,兴办教育,推崇佛教、道教,建成了规模宏大的佛教寺院-大佛寺。元朝时期(公元1279~1368年),置甘肃行省,张掖为省会。元世祖忽必烈亲诏郎中董文用垦甘州之土为水田,仿宁夏之法种水稻。城内建甘肃最大的粮仓-扎浑仓,供应各路军粮。甘州成为河西走廊的驿道中枢和茶叶外贸的转口城市,商路四通八达,商品交易频繁。意大利旅行家马可波罗前往上都途中,曾在甘州停留一年,在《马可波罗游记》中记述了张掖的富庶、城市的规模以及宗教寺庙的宏伟。明朝时期(公元1368~1644年),张掖为陕西行都司及甘肃镇的治所。明王朝大力发展文化教育,建设了一批学校、书院,使甘州自此进士、举人、秀才辈出。从内地大量移民屯垦,大兴水利,使农业生产得到很大发展。在甘州大兴土木,修筑长城等一大批军事设施以巩固边防,形成了完整的军事防御体系,甘州仍然是西北军事补给基地,河西政治、军事和经济中心。商业持续繁荣,成为西北最大的畜产品集散市场,晋商及陕西、山东、京师商人集团云集甘州,建立会馆。明政府利用山西、陕西商人运粮、茶至甘州,充实边储和开展茶马交易。清朝时期(公元1644~1911年),张掖为甘州府治所,甘肃提督统军驻地,节制凉州、肃州、西宁、宁夏四镇总兵。清王朝在西部的历次军事行动,均以甘州为军事提调中心和后勤补给基地。这一时期,全国各地商人云集张掖(甘州),建立商帮会馆,如山西会馆、陕西会馆、直东(河北、山东)会馆、凉州会馆、镇蕃(民勤)会馆,两湖会馆、河南会馆。各大商团贸易活动辐射新疆、蒙古等西北广大地区,甘州成为河西商业中心和日用杂品的中转批发市场。清朝时期时,文化教育更加兴盛。城乡普设义学、社学、私塾;民间武学林立,百姓习武成风,在一百多年间出现了二十多名武进士和一百多名武举人。清朝末年,张掖人王之佐留学日本时加入了孙中山领导的同盟会,回乡后宣传革命主张,他的《致马安良书》,公开支持武昌起义、拥护共和、废除帝制,一时之间风靡甘肃全省。 荥阳堂:以望立堂。

张掖堂:以望立堂。

简述“张掖”的历史?

九州时期 张掖 属雍州。

汉代(前206-220年)以前 月氏国称雄于敦煌祁连间,张掖为其属地

西周时期 戎、狄两族在这里居住

春秋战国时 乌孙与月氏共居河西。其后,月氏逐乌孙而独居。

秦汉之际 北方的匈奴族强大起来,击败并赶走了月氏人,河西遂为匈奴右贤王的领地。黑河东、西分别由休屠王、浑邪王分领。

西汉时期 武帝元狩二年(前121),骠骑将军霍去病进军河西,战败匈奴,浑邪、休屠二王率众归汉。张骞两次出使西域,“丝绸之路”开通。汉元鼎六年(前111年),取“张国臂掖,以通西域”之意,置张掖郡。此后,开始大规模徙民垦殖,戍兵屯田,发展农业生产,促进了中原与西域的经济、文化交通和繁荣。“立屯田于膏腴之野,列邮置于要害之路,驰命走驿,不绝于时月,商胡贩客,日款于塞下。”张掖遂为丝绸之路的重镇。西汉(前206-8年)末年,窦融任张掖属国督尉时,注重发展农牧业生产,使人民安居乐业。《后汉书》记载:“窦融据河西时,天下扰乱,唯河西独安。”“政亦宽和,上下相亲,晏然富殖。”“安定北地,上郡流入避饥荒者, 归之不绝。”

两晋南北朝时期 沮渠蒙逊在张掖建立北凉国,都建康(今高台县骆驼城),他采取发展农业,大兴儒学,扩大同西域各国的文化交流,继承发扬汉文化,推广佛教,翻译佛经,开凿石窟,并以当地音乐、歌舞与龟兹乐相结合,创造新的音乐《秦汉伎》等措施,使张掖文化呈现出空前繁荣的局面,成为北方中国佛教的中心,同时也使张掖成为中国内地与西域通使和商贸的中介。北魏(386-535年)时,《秦汉伎》传入中原,称《西凉乐》,成为北朝宫廷的“国伎”;张掖的佛教音乐传入中原,称《西凉州呗》,成为北朝佛寺的法乐。西魏废帝三年(554年),因境内之甘泉而改张掖为甘州。

唐时期 大力发展农业生产,“开置屯田,尽水陆之利,稻丰收稔,一缣数十斛,积军粮数十年”。河西的国际贸易地位达到前所未有的高峰,张掖成为中国对外贸易的重要场所。经济的繁荣,促进了文化昌盛。著名高僧玄奘去印度(天竺)取经,途径张掖。诗人陈子昂奉旨视察张掖,写有《上谏武后疏》。王维、高适、岑参、马云奇等驻足甘州时均留下著名诗篇。甘州音乐《波罗门佛曲》传入宫廷后,唐玄宗改制为《霓裳羽衣舞曲》。甘州边塞曲流入中原后,成为教坊大曲,以《甘州破》、《甘州子》、《八声甘州》、《甘州曲》等命名的词牌、曲牌流传甚广。唐末,张掖与中原、西域关系密切,通互市,发展贸易;僧侣往返,佛教文化得到进一步交流。

北宋时期 天圣六年(1028年),党项族首领李元昊击败甘州回鹘,建立西夏。继承汉文化传统继续兴修水利,发展农业,兴办教育,推崇佛教、道教,建成了规模宏大的佛教寺院-大佛寺。

元时期 置甘肃行省,张掖为省会。元世祖忽必烈亲诏郎中董文用垦甘州之土为水田,仿宁夏之法种水稻。城内建甘肃最大的粮仓-扎浑仓,供应各路军粮。甘州成为河西走廊的驿道中枢和茶叶外贸的转口城市,商路四通八达,商品交易频繁。意大利旅行家马可波罗前往上都途中,曾在甘州停留一年,在《马可 波罗游记》中记述了张掖的富庶、城市的规模以及宗教寺庙的宏伟。

明时期 张掖为陕西行都司及甘肃镇的治所。明王朝大力发展文化教育,建设了一批学校、书院,使甘州自此进士、举人、秀才辈出。从内地大量移民屯垦,大兴水利,使农业生产得到很大发展。在甘州大兴土木,修筑长城等一大批军事设施以巩固边防,形成了完整的军事防御体系,甘州仍然是西北军事补给基地,河西政治、军事和经济中心。商业持续繁荣,成为西北最大的畜产品集散市场,晋商及陕西、山东、京师商人集团云集甘州,建立会馆。明政府利用山西、陕西商人运粮、茶至甘州,充实边储和开展茶马交易。

清时期 张掖为甘州府治所,甘肃提督统军驻地,节制凉州、肃州、西宁、宁夏四镇总兵。清王朝在西部的历次军事行动,均以甘州为军事提调中心和后勤补给基地。这一时期,全国各地商人云集张掖(甘州),建立商帮会馆,如山西会馆、陕西会馆、直东(河北、山东)会馆、凉州会馆、镇蕃(民勤)会馆,两湖会馆、河南会馆。各大商团贸易活动辐射新疆、蒙古等西北广大地区,甘州成为河西商业中心和日用杂品的中转批发市场。清时,文化教育更加兴盛。城乡普设义学、社学、私塾;民间武学林立,百姓习武成风,在一百多年间出现了二十多名武进士和一百多名武举人。清末,张掖人王之佐留学日本时,加入孙中山领导的同盟会,回乡后宣传革命主张,他的《致马安良书》,公开支持武昌起义、拥护共和、废除帝制,风靡全省。

1927年 设张掖县。

1985年5月 撤销张掖县,设立县级张掖市以原张掖县行政区域为张掖市的行政区域。

2002年3月1日 国务院批复撤销张掖地区和县级张掖市,设立地级张掖市。市人民政府驻新设立的甘州区南环路。张掖市设立甘州区,以原县级张掖市的行政区域为甘州区的行政区域。区人民政府驻县府街。地级张掖市辖原张掖地区的临泽县、高台县、山丹县、民乐县、肃南裕固族自治县和新设立的甘州区。

为何赴港求学不再热门(克姓的郡望堂号)

今天关于“河东日本留学中介学费”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解,您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。我将竭诚为您服务。