大家好，今天我来为大家揭开“唐崇荣都做个什么主题的讲到?”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来探索吧。
传说中的地狱都有什么
详细请参看以下网页：/view/89774.html?wtp=tt
先摘录一下：
著名的是十八层地狱：
东汉安世高所译的《十八泥犁经》中，地狱分为十八层，合称为十八层地狱。十八层地狱的“层”不是指空间的上下，而是在于时间和内容上，尤其在时间之上。十八层地狱是以生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短。每一层地狱比之前一层地狱增苦二十倍和增寿一倍，全是刀兵杀伤、大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。当到了第十八层地狱时，苦已经无法形容，也无法计算出狱的日期了。
地狱（梵语naraka）十八泥犁纤中，列有十八个地狱，何等为十八呢？就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。这些都是梵音，全部是一些刀兵杀伤，大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。
第一层，拔舌地狱：凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辨，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢慢地拽......后入剪刀地狱，铁树地狱。
第二层，剪刀地狱：在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就像《水浒传》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲王婆，剪刀地狱够她一戗！
第三层，铁树地狱：凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱。
第四层，孽镜地狱：如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点固旃海，就算其逃过了惩罚，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。
第五层，蒸笼地狱：有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。
第六层，铜柱地狱：恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙,到此你肯定激灵一下。
第七层，刀山地狱：亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山......视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。
第八层，冰山地狱：凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，裸体上冰山。另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。潘金莲定在！
第九层，油锅地狱：卖*嫖*，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判炸N遍......有时罪孽深重之人，刚从冰山里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和……平常人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却却不见得理解。《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别，最主要不在于空间的上下，而在于时间和刑法上的不同，尤其时间上。若与阳世的时间比教，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一年，在这里的众生必须此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于阴间的一百三十五亿年。而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便亿亿亿年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的。
第十层，牛坑地狱：这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩.....另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。
第十一层，石压地狱：若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索......
第十二层，舂臼地狱：此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。稀奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。
第十三层，血池地狱：凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白，这里说凡难产，吐血，流血而死之人，死后也投入血池中受苦？
第十四层，枉死地狱：要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的傻小子们。
第十五层，磔刑地狱：现在不多见了，不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔刑。
第十六层，火山地狱：这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。（这层应该人满为患了）
第十七层，石磨地狱：糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士皆如此。
第十八层，刀锯地狱：偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。
更恐惧被关押的时间：十八地狱是以受罪时间的长短，与罪行等级轻重而排列，若随最短时间的光就居地狱之寿命而言，其一日等于人间三千七百五十岁，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，也就是人间一百三十五亿年，才命终出狱，逐次往后推，每一地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍，到了十八地狱时，简直苦得无法形容，并也无法计算出狱的日期了。 注：第十九层地狱据说是爱上恶魔（**《第十九层空间》）
在小说《地狱第19层》中地狱地十九层被定为“爱上恶魔”。
我想问上帝如何判定一个人的好坏；善恶；如何划分他们是该去天堂还是地狱！
罗3:10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
罗3:11L 没有明白的，没有寻求神的。
罗3:12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
罗3:13 他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。
罗3:14 满口是咒骂苦毒。
罗3:15 杀人流血他们的脚飞跑。
罗3:16 所经过的路，便行残害暴虐的事。
罗3:17 平安的路，他们未曾知道。
罗3:18 他们眼中不怕神。
约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
约3:17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
约3:18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
约3:19 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
讲道，没人教怎么办？不要怕，每个人都是你的老师。
讲道，需要学习，需要不断的学习，
总之是学习，学习再学习。
讲道，永远不会毕业，只有开始，需要不断成长。
若有人，认为自己讲道好，他是不认识自己，也是骄傲，是自以为义。
那就永远不会成长。
这段时间，有肢体，也在问，该如何讲道，我也问过这个问题。
那我就谈谈自己吧，希望对你有帮助。
一直以来，都很注意这个问题，想弄明白，如何讲道。
也曾寻求，于是去找老师，哪个老师讲道好，就去问他，如何讲道。而且乐此不疲，甚至跑的很远，去找老师，让他教我讲道。
慢慢的，我讲道有起色，有信徒夸，我也觉得自己不错。
我开始不愿听道，看不上，觉得存在问题，我觉得我讲的好，我干嘛听别人的。
一方面，看不起别人的讲道，一方面，又听名牧去学习讲道。
我发现自己迷失，太骄傲，狂妄，那是最痛苦的时候。
回到这个问题，讲道，我该跟谁学，如果你骄傲，谁也教不了你。
你会孤单，会可怜。
或者觉得，只有好的老师能教你，甚至觉得只有名牧能教你。
难道只有唐崇荣能教你吗？你要做的不是找人教你传道，乃是安静下来，祷告，悔改。
圣经上说，你当看别人比自己强，当你认为你是最厉害的，你就危险，你就飘了。
当你真的看到别人比你强的时候，那么每一个人都是你的老师，他们还真是你的老师。
哪怕不信的人都可能教你讲道，当你看到每一个人的长处，那就是你的成长，这就是学习。
你听一个人讲道，哪怕没有上过神学，你若看到他讲到好的地方，那你就有长进。
就算没有一点好的地方，你也操练了耐心。
所以老师在哪里，就在你的身边，你身边的每一个人都是你的老师。
古人也说，三人行，必有我师焉。
每个人都有自己的长处，因为每个人都是神按照自己的形象和样式造的，都是独特的不一样，这是你要学习的。
你遇见的人，都是神派来，教你的，讲道人也是这样，每个人都是你的老师。
然而你更要记得，你最终的老师是耶稣基督，不管你在哪个环境，感恩吧！
要知道你会成长，你会长进，因为耶稣是你真正的老师。
他会借着每件事使你成长，他会借着每个人使你成长。
求主赐给一个谦卑的心，处处留心皆学问，让我在每时每刻都在成长。
让我借着身边的肢体，来学会讲道。
宇宙最早的行星
白矮星
一种低光度、高密度、高温度的恒星。因为它的颜色呈白色、体积比较矮小，因此被命名为白矮星。
也有人认为，白矮星的前身可能是行星状星云。
白矮星属于演化到晚年期的恒星。恒星在演化后期，抛射出大量的物质，经过大量的质量损失后，如果剩下的核的质量小于1．44个太阳质量，这颗恒星便可能演化成为白矮星。对白矮星的形成也有人认为，白矮星的前身可能是行星状星云（是宇宙中由高温气体、少量尘埃等组成的环状或圆盘状的物质，它的中心通常都有一个温度很高的恒星——中心星）的中心星，它的核能源已经基本耗尽，整个星体开始慢慢冷却、晶化，直至最后“死亡”。
白矮星具有这样一些特征：
（1）体积小，它的半径接近于行星半径，平均小于10的3次方千米。
（2）光度（恒星每秒钟内辐射的总能量，即恒星发光本领的大小）非常小，是正常恒星平均的10的3次方分之一。
（3）质量小于1．44个太阳质量。
（4）白矮星密度高达1,000,000 g/cm3（地球密度为5.5g/cm3），一颗与地球体积相当的白矮星（比如说天狼星的邻星Sirius B）的表面重力约等于地球表面的18万倍。假如人能到达白矮星表面，那么他休想站起来，因为在它上面的引力特别大，以致人的骨骼早已被自己的体重压碎了。
（5）白矮星的表面温度很高，平均为10的3次方℃。
（6）白矮星的磁场高达10的5次方--10的7次方高斯
目前人们已经观测发现的白矮星有1000多颗。天狼星(Sirius)的伴星是第一颗被人们发现的白矮星，也是所观测到的最亮的白矮星（8等星）。1982年出版的白矮星星表表明，银河系中有488颗白矮星，它们都是离太阳不远的近距天体。根据观测资料统计，大约有3％的恒星是白矮星，但理论分析与推算认为，白矮星应占全部恒星的10％左右。
白矮星是一种很特殊的天体，它的体积小、亮度低，但质量大、密度极高。比如天狼星伴星（它是最早被发现的白矮星），体积比地球大不了多少，但质量却和太阳差不多！也就是说，它的密度在1000万吨/立方米左右。
白矮星是一种晚期的恒星。根据现代恒星演化理论，白矮星是在红巨星的中心形成的。
当红巨星的外部区域迅速膨胀时，氦核受反作用力却强烈向内收缩，被压缩的物质不断变热，最终内核温度将超过一亿度，于是氦开始聚变成碳。
经过几百万年，氦核燃烧殆尽，现在恒星的结构组成已经不那么简单了：外壳仍然是以氢为主的混和物；而在它下面有一个氦层，氦层内部还埋有一个碳球。核反应过程变得更加复杂，中心附近的温度继续上升，最终使碳转变为其他元素。
与此同时，红巨星外部开始发生不稳定的脉动振荡：恒星半径时而变大，时而又缩小，稳定的主星序恒星变为极不稳定的巨大火球，火球内部的核反应也越来越趋于不稳定，忽而强烈，忽而微弱。此时的恒星内部核心实际上密度已经增大到每立方厘米十吨左右，我们可以说，此时，在红巨星内部，已经诞生了一颗白矮星。
我们知道，原子是由原子核和电子组成的，原子的质量绝大部分集中在原子核上，而原子核的体积很小。比如氢原子的半径为一亿分之一厘米，而氢原子核的半径只有十万亿分之一厘米。假如核的大小象一颗玻璃球，则电子轨道将在两公里以外。
而在巨大的压力之下，电子将脱离原子核，成自由电子。这种自由电子气体将尽可能地占据原子核之间的空隙，从而使单位空间内包含的物质也将大大增多，密度大大提高了。形象地说，这时原子核是“沉浸于”电子中。
一般把物质的这种状态叫做“简并态”。简并电子气体压力与白矮星强大的重力平衡，维持着白矮星的稳定。顺便提一下，当白矮星质量进一步增大，简并电子气体压力就有可能抵抗不住自身的引力收缩，白矮星还会坍缩成密度更高的天体：中子星或黑洞。
白矮星是恒星演化末期产生的天体。这些恒星不能维持核聚变反应，所以在经过氦（He）闪进化到红巨星阶段之后，他们会将外壳抛出形成行星状星云，而留下一个核聚变产生的的高密度核心，即白矮星。
由于缺乏能量的来源，白矮星会逐步释放热能而发光而冷却。其核心靠电子的斥力对抗重力，其密度可达每立方厘米十吨。电子斥力不足以支持超过1.4倍太阳质量的白矮星，外壳的重力会进一步使恒星塌缩成中子星或者黑洞。这个过程中经常伴随着超新星爆发。
释放能量会造成恒星逐步冷却，表面温度逐渐降低，恒星的颜色也会随之变化。经过数千亿年之后，白矮星会冷却到无法发光，成为黑矮星。但是目前普遍认为宇宙的年龄（150亿年）不足以使任何白矮星演化到这一阶段。
形成
白矮星是中低质量的恒星的演化路线的终点。在红巨星阶段的末期，恒星的中心会因为温度、压力不足或者核聚变达到铁阶段而停止产生能量（产生比铁还重的元素不能产生能量，而需要吸收能量）。恒星外壳的重力会压缩恒星产生一个高密度的天体。
一个典型的稳定独立白矮星具有大约半个太阳质量，比地球略大。这种密度仅次于中子星和夸克星。如果白矮星的质量超过1.4倍太阳质量，那么原子核之间的电荷斥力不足以对抗重力，电子会被压入原子核而形成中子星。
大部分恒星的演化过程都包含白矮星阶段。由于很多恒星会通过新星或者超新星爆发将外壳抛出，一些质量略大的恒星也可能最终演化成白矮星。
双星或者多星系统中，由于星际物质的交换，恒星的演化过程可能与单独的恒星不同，例如天狼星的伴星就是一颗年老的大约一个太阳质量的白矮星，但是天狼星是一颗大约2.3个太阳质量的主序星。
白矮星螺旋
在大约1,600光年远的一个叫做J0806的非常著名的双星系统里，两个致密的白矮星每321秒绕各自的轨道旋转一周。钱德拉天文台天文学家的X射线波段数据分析反驳了一个已经给人留下深刻印象的观点：这两颗白矮星的短轨道周期处于一种稳定的状态，当他们的螺旋凑的越近，他们的周期越短。即使它们是分开有80,000公里的两个星(地球与月亮的距离是 400,000 公里)，它们也注定要合并的。根据这个艺术家般的观点描述，著名的J0806系统螺旋毁灭的原因便是同爱因斯坦相对论中预言的那样：白矮星由于重力波产生的影响而最终丧失它的轨道能量。事实上，J0806可能是我们银河系重力波最明亮的光源之一,可以直接利用未来设立在太空的重力波工具捕获。
这两颗白矮星会很快碰撞合并在一起，如果质量足够大,就会演变成中子星； 如果质量不到1.4倍太阳的质量，那么合并成一个“大的”白矮星。
基督教哪个牧师分享最好
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在中国讲道最好的牧师是谁?在哪里? —— 在你的心里，那是神的居所，凡事给你恩膏，教导你，指示你。所以小心，不要在人中寻找最好的牧师，没有，在人间，所有的都不是最好的。千万人中，只有耶稣是最完全的，他现在住在凡接受他的人心中。
季凤文牧师是异踹吗 —— 季凤文季凤文，男，1964年11月生于辽宁省丹东市 ，毕业于南京金陵协和神学院，现任中国宗教界著名爱国人士，中国新教 基督教 会著名牧师，海城市基督教三自爱国运动委员会副主席。
赵世光的人物功勋 —— 香港赵世光牧师于1949年10月1日逃难到香港，借娱乐戏院聚会，两年间受洗的信徒超过1400人。1951年落成九龙灵粮堂（九龙城嘉林边道1号），赵世光自那天晚上起，一连举行了一百晚的布道会。世界各地至今世界各地共有83家灵粮堂...
2022年3月林育良牧师在杭州哪个教堂讲道 —— 杭州基督教思教堂。林育良牧师是很有名气的一个牧师，特别是杭州本地信奉教的都知道他，他在杭州最大的基督教教堂基督教思教堂讲道。杭州的教堂还有崇一堂，这是是全球最大的华人教堂。
有人知道朱植森牧师吗? —— 朱牧师是个很不错的牧师。很喜欢听他讲道。很感谢上帝把他差派到我们中间。感谢主。。以马内利
读出恩典花园查经讲道的牧师叫什么名字 —— 蒋晓博牧师 是当今在基督教会中被 神在这个时代兴起的《圣经》教师，全职服事教会多年，一直在《圣经》原文上有很深的研究，是为满被圣灵充满和圣灵带领的恩典牧者，也是我的好朋友是在中国基督教会满有 神启示和同在的...
于宏洁的讲道集 —— 华人牧者于宏洁牧师在一次讲道上分享了他的看法。他总结出了两个方面。于牧师出生在一个敬虔的基督徒家庭，少年时就重生得救，为第三代基督徒。自幼年起就发现长有肿瘤并接受各种治疗，先后历经八次手术，所以对生命有非常...
计志文的生平
十二岁那年，计志文的父亲逝世。此后，计志文随母亲及妹妹度日，母亲每天起早贪晚，耕田织布，独立支撑家庭。计志文也时常帮助母亲耕种、施肥、担水等。为了维持生计，母亲不得不忍痛把最小的女儿给了人家，以供儿子教育的费用，并勉励儿子，不怕贫穷，要刻苦立志向学。
为谋生计，计志文到一家布店当学徒。置身商场，他很快染上不少恶习。这段时间的经验，使他明白，必须学习英文，才可以获得更高的收入。后来发现，在距他家不远的地方，有一所伯特利中学，是石美玉医生和美国宣教士胡遵理创办的，因为是教会学校，收费不贵。就这样，他到那里就读。 有一天，内地会宣教士提班到伯特利中学讲道，讲题是：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”。神在这次布道会拣选了他的仆人，计志文受圣灵感动，使他认识到自己是个罪人。当晚，他第一次跪在神面前，向神大声呼喊说：“我的神，你是我的救主，求你怜悯我这个罪人”。从此，神除去了他一切的重担，使他内心充满了平安和喜乐。
1924年，计志文考入上海邮政局工作，收入颇丰，且有社会地位，前途充满希望。但他的内心并未因此感到满足。第二年，福州的王载牧师到上海布道，计志文听到他大有能力的讲道之后，深受感动，遂请王载为他施洗。此后，计志文更加渴慕神的真理，热心参加教会各种聚会。他为自己取名“安德烈”，立志能向使徒安德烈一样，做一个领人归主的人。接着，他先后带领自己的两个妹妹、母亲及祖母信主。 布道团于2月18日出发，四年间共跑了五万公里，足迹遍及全国133个城市，举行了3389场聚会，向40万人传福音，其中约有近二万人决志信主。在悔改归主的人中间，有中国人也有外国人；有工人、农民、商人，也有青年学生和军人，甚至还有土匪、贪官、恶棍和谋财害命者。因着他们强有力的宣道和见证，所到之处，无不带来复兴。由于宣教工作的需要日增，伯特利布道团还在全国各地成立了十个分团，传扬福音，复兴教会。在他们的带动下，许多地方的教会也成立了布道团。计志文和伯特利布道团，不仅把福音之火燃遍长城内外和大江南北，也把福音的种子撒向内蒙古、云南、西藏和新疆等边陲地区。1938年后期，计志文和欧伊文博士经云南进入越南，到河内和海防等地布道，并在西贡举行全国性的布道会，同样给越南的教会带去极大的奋兴。在宣道过程中，他们除采取个人见证、露天聚会、福音大会和奋兴培灵等布道方法外，也常有神迹奇事相伴随。计志文将伯特利布道团的成就，完全归功于圣灵的工作。
抗战爆发后，计志文将上海伯特利教会的同工，包括石美玉和胡遵理女士，还有神学生和孤儿等100多人带往香港，在九龙开办教会、小学和孤儿院。战乱造成许多孤儿流离失所，计志文响应宋美龄女士的号召，分别在香港和贵州创办孤儿院，收容战地难童。不久，计志文到美国讲道，并推动救助孤儿等事工，得到美国主内弟兄姐妹的支持，他们除志愿认领一千多孤儿外，还捐款支持计志文的孤儿院。 抗战胜利后，计志文在上海发起成立了“中国布道会”，从事布道和孤儿院事工。中国布道会的发展现已遍及台湾、香港、澳门、新加坡、马来西亚、泰国、印度尼西亚、美国八个国家和地区的华人社区。
1949年2月，计志文应邀赴美，在美国基督教会芝加哥年会上担任讲员。计师母因肺病发作，赴香港医病。不久，国内政治形势发生变化，二人被阻香港。既不得返回国内，计志文就租借九龙佐敦道上的“快乐戏院”，作为聚会场所。每礼拜前来参加主日崇拜的都有1200多人。1951年8月，他与他的同工正式成立教会，由于聚会人数日增，他们就发动会众奉献，购地建堂。1956年10月新堂落成，取名为“中国布道会迦南堂”。 五十年代初，计志文开始了在东南亚国家的宣教工作。此后数十年间，他先后应邀到菲律宾、马来西亚、印尼、新加坡、泰国等地开荒布道，建立教堂，主领奋兴会和布道会，为各地教会带去大复兴，成百上千人决志信主。计志文的宣教事工对东南亚诸国华人教会产生了深远的影响；他传福音的足迹遍及全世界五十多个国家，环游世界达十五次之多。在宣教过程中，计志文还应华人教会的需要，先后在各地建立了多所神学院，其中包括台中圣经学院、印尼东南亚圣道神学院、香港圣道学校和泰国伯特利神学院等。造就出数以千计的传道人，其中包括东南亚圣道神学院院长的黄彼得及大布道家唐崇荣等。1981年，印尼圣道神学院为了纪念他，兴建起一座能容纳1200人的大礼堂，命名为“计志文纪念堂”。
好了，今天关于“唐崇荣都做个什么主题的讲到?”的探讨就到这里了。希望大家能够对“唐崇荣都做个什么主题的讲到?”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。
