大家好，今天我要和大家探讨一下关于知识的读音是什么?的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就让我们一起来看看吧。
science是什么意思
science
n.科学;理科;学科;技术，知识
读音：英 [?sans] 美 [?sans]
复数： sciences
例句：
1、His work advanced the science of microbiology.?
他的工作促进了微生物学这门科学。
2、He developed an interest in science.?
他养成了对科学的兴趣。
3、What?turns?teenagers?off?science?and?technology
是什么使青少年对科学技术丧失了兴趣？
扩展资料：
scientist
读音：英 [?sant?st] 美 [?sant?st]
n.科学家;科学工作者
复数： scientists
例句：
1、He determined that he would become an assistant scientist.?
他决心要当一名科学家的助理。
2、When I am older, I think I will be a scientist.?
当我长大了，我认为我会成为一个科学家。
3、He is the ( offspring) of a scientist and a dancer.?
他是一个科学家和一个舞蹈家的后代。
4、Isaac Newton was a great scientist and mathematician.?
艾萨克.牛顿是一个伟大的科学家和数学家。
“识”字的拼音是什么？
识是多音字。 ?
识[shí]
1.知道，认得，能辨别：～辨。～破。～相（xiàng）。～途老马。
2.所知道的道理：知～。常～。
3.辨别是非的能力：见～。远见卓～。
识[zhì] 1.记住：博闻强～。
2.标志，记号。
识 《现代汉语大辞典》
读音:shí(台湾、新加坡、马来西亚:shì)。
1. 认识，识字，素不相识，有眼不识泰山。
2.见识、知识:卓识，有识之士，常识，学识。
常用词汇:识别 识货 识家<识货的人>
识荆shíjīng<书>敬辞，指初次见面或结识，语出李白《与韩荆州书》:'生不用封万户侯，但愿 一识韩荆州'。
识破 识趣 ，识时务者为俊杰：能认清当前的重大事情或客观形势的才是杰出人物。识文断字:识字
识相识羞
读音:zhì 1.记博闻强识：见闻广博，记忆力强，也说博闻强记。
2.记号 款识 标识
相关成语
不打不相识： 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
博闻多识： 博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
不识大体： 识：懂得；大体：大局，整体利益。不懂得从大局考虑。
不识高低： 识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重。
不识好歹： 识：知道；歹：坏。不知道什么是好，什么是坏。
不识庐山真面目 ：庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质。
“学问”的近义词是什么？
“学问”的近义词只有三个：知识、学识、常识。
知识：读音：zhī shi。
解释：1）.?人们在实践中获得的认识和经验2）.?认识的人；朋友3）.?指有关文化学术的4）.?知道；懂得。
词类：名词。
造句：知识就是概念之间的连结。
学识：读音：xué shí。
解释：学识即学问，学术上知识和修养及对事物的准确判断能力。
词类：名词。
造句：周教授在电气工程上是个学识渊博的一流专家。
常识：读音：?cháng shí。
解释：普通的知识；一般的知识。
词类：名词。
造句：这些常识我们应该都懂。
文学常识的拼音
1. 常识怎么读拼音
常识怎么读拼音 1.知识怎么读,知识的识第几声
知识的读音是： [ zhī shi ] ，知识的识应该读轻声。
释义：
1.相识的人；朋友。
2.结识；交游。
3.了解；辨识。
4.辨识事物的能力。
5.人类认识自然和社会的成果或结晶。包括经验知识和理论知识。
6.指有关学术文化的：~分子。
属 性：文化概念
相关衍生：认识论
定 义：指在实践中认识客观世界的成果
扩展资料
近义词：学问、常识
学问读音：[ xué wen ]
释义：
1.正确反映客观事物的系统知识：这是一门深奥的~。
2.知识；学识：有~。~很大。
常识读音：[ cháng shí ]
释义：一般的、普通的知识（对于专门知识而言）。
出处：
1.朱自清 《论老实话》
2.巴金 《后记》
3.《墨子·号令》
4.《吕氏春秋·遇合》
5.汉 孔融 《论盛孝章书》
2.知识两个字的拼音怎么写
是：[zhīshi]
知识的释义：
1、人们通过阶级斗争、生产斗争和科学实验的实践活动获得的对客观事物的认识。
2、指有关学术文化的。
引证：
1、 *** 《整顿党的作风》：“自从有阶级的社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶，哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。”
2、朱自清《论老实话》：“大家在知识上要求真实，他们要知道事实，寻求真理。”
扩展资料
知识的近义词：
一、学问[xuéwen]
1、正确反映客观事物的系统知识。
2、知识；学识。
引证：老舍《茶馆》第二幕：“您这么有学问，上知天文、下知地理。”
二、常识[chángshí]
一般的、普通的知识（对于专门知识而言）。
引证：夏丏尊叶圣陶《文心》五：“诗之外还有词，词原可以不读，如果为求常识起见，想读，也好，就读《白香词谱》吧。”
3.哪些字的读音与常识不同,就是列举一些啦~越多越好,
容易读错的有很多，这个要靠平时积累哦 举例如下 贮（zhù）蓄 癖（Pǐ）性 jiǎo皎洁 匀称（chèn） 干hé（涸） 粗糙（cāo） qiú（虬）枝 jī羁绊 zhù（伫）立 蜷（quán）伏 龟（jūn）裂 秀颀（qí） 祈（qí）愿 狭ài（隘） 纤xiān细热忱（chén） mò蓦然 冗rǒnɡ杂纬wěi度 pán（蹒）跚 玷（diàn）污qí（祈）祷 摩挲（suō） 炽（chì）烈渲（xuàn）染 造诣（yì） 竹miè（篾） nuò（懦）弱 褶zhě皱债券（quàn） 拜yè（谒） jiǎo（皎）洁残hái（骸） zhù（伫）立 镌（juān）刻sǒnɡ（耸）立 quán（蜷）伏 chǎn谄媚 绯（fēi）闻 fēi绯红 诽（fěi）谤琐xiè（屑） 滑jī（稽）奢shē侈 童zhì（稚） 希jì（冀）狭ài（隘） mò（蓦）然 jī（羁）绊lí（罹）难 震sǒnɡ（悚） 修qì（葺） sǒnɡ（怂）恿 肆nüè（虐） 葱lónɡ（茏）充pèi（沛） wǎnɡ（惘） 然 chī嗤笑恣suī睢 kuì（馈）赠 抽yē（噎）污huì（秽） jī（畸）形 piē（瞥）见jié（诘）责 拮据jū 婆suō（娑）阔chuò（绰） 阴mái（霾） pián（骈）句和ǎi（蔼） 雾ǎi（霭） 主zǎi（宰）汗zì（渍） 禁ɡù（锢） xù（煦）暖kuì（匮）乏 歼（jiān）灭 chuò（辍）学苍（qiónɡ）穹 徜徉（chánɡyánɡ） 畜（chù）生（牲） 相濡（rú）以沫 河水干hé（涸） 精神jué （矍）铄 身材魁wú （梧） 所向披mǐ （靡） 义愤填yīnɡ（膺） 无边无yín（垠） 油光可jiàn（鉴） 抑扬顿cuò（挫） 惨绝人huán（寰） 以德bào（报）怨远大（抱）bào负 司空见（ɡuàn）惯 气势磅bó（礴） kuī（岿）然不动 中流dǐ（砥）柱 hài骇人听闻 相形见chù （绌） 枯zào（燥）无味 jiǒnɡ（迥）然不同 意兴lán（阑）珊 锐不可dānɡ（当） mò（墨）守成规 人声dǐnɡ（鼎）沸 遍jī（稽）群籍 安然无yànɡ（恙） huǎnɡ（恍）然大悟xiāo（销）声匿迹 不屑置biàn（辩）目不xiá（暇）接 世外桃yuán（源） làn（滥）竽充数 huàn（焕）然一新万lài（籁）俱寂 yùn（孕）育果实 左右逢yuán源 以身xùn（殉）职kuì（溃）不成军 明chá（察）秋毫 旁yì（逸）斜出 huǎng（恍）然大悟万lài（籁）俱寂 chà（姹）紫嫣红 kuài（脍）炙人口 戛（jiá）然而止 峥嵘（rónɡ）岁月 拈（niān）轻怕重忍俊不禁（jīn） 锲（qiè）而不舍汲（jí）取营养 鲜（xiǎn）为人知 狭隘ài 不啻chì 皈依guī 鸟瞰kàn 引擎qíng 亵渎xiè蓓蕾bèi lěi 憧憬chōng 干涸hé 窥探kuī 遒劲qiú 自诩xǔ麻痹bì 辍学chuò 隔阂hé 喟然kuì 龋齿qǔ 酗酒xù包庇bì 淙淙cóng 一丘之貉hé 山岚lán 小觑qù 绚丽xuàn针砭biān 一蹴而就cù 踝骨huái 羸弱léi 颧骨quán 戏谑xuè谄媚chǎn 堤坝dī 浣溪沙huàn 酹酒lèi 歃血shà 赝品yàn忏悔chàn 玷污diàn 麾下huī 妆奁lián 禅让shàn 杳然yǎo嗔怒chēn 讣告fù 畸形jī 阴霾mái 妊娠shēn 笑靥yè龀齿chèn 尴尬gān gà 觊觎jì 联袂mèi 吮吸shǔn 游弋yì魑魅chī mèi 百舸gě 缄默jiān 愤懑mèn 鬼祟suì 熠熠yì鞭笞chī 佝偻gōu 眼睑jiǎn 分娩miǎn 鹰隼sǔn 牙龈yín炽热chì 桎梏gù 僭越jiàn 按捺nà 水獭tǎ 老妪yù整饬chì 粗犷guǎng 发酵jiào 泥淖nào 鞭挞tà 破绽zhàn攻讦jié 小憩qì 不韪wěi 木讷nè 饕餮tāo tiè 蘸水zhàn菁华jīng 悭吝qiān 斡旋wò 气馁něi 倜傥tì tǎng 箴言zhēn马厩jiù 掮客qián 翩跹xiān 奇葩pā 殄灭tiǎn 停滞zhì抓阄jiū 天堑qiàn 纤维xiān 媲美pì 湍急tuān 投掷zhì沮丧jǔ 戕杀qiāng 雨霰xiàn 蹊跷qī 臀部tún龃龉jǔ yǔ 惬意qiè 挟制xié这些都是高中语文常考的词 谢谢o（∩_∩）o。
4.常识：『文字与拼音』
相传仓颉在黄帝手下当官。
那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。
仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。
当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。
这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。
增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数， *** 狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。
怎么才能不出差错呢？ 这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。
仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。
果然，把事情管理得头头是道。 黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。
渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。
怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。
老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。 仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。
仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。
老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？” 仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。 老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？” 仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。
都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。 老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。
反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”
这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。
他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。 老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。
你可不能骄傲自大啊！” 从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。
汉拼音的由来——汉字拼音的发明人金尼阁 金尼阁，字四表，原名尼古拉·特里戈，1577年3月3日生于今法国的杜埃城，当时为比利时领土，故金尼阁自称比利时人，而陈垣等人亦称其为“比利时人”。 1594年11月9日入耶稣会。
1607年往远东传教，1610年（万历三十八年，即利马窦卒年）秋抵澳门，翌年春诣金陵。随郭居静、高一志二神父学习华语（另一说从郭居静及王丰肃）。
郭居静神父到杭州开教，他亦同行。后往北京报告南方的教务，深得龙华民的赏识。
1613年去罗马向教皇保罗五世“奏陈教务，并请准翻译经典，司铎用华言行圣祭，诵日课，教宗一一允准”，但因客观情况未实行。但他是“第一个向教廷请准以中文举行弥撒，行其他圣事，以及诵念‘日课’的”。
5.“识”的读音是什么
[ shí ]和[ zhì ]
释义：
[ shí ]
1.知道，认得，能辨别：~辨。~破。~相（xiàng）。~途老马。
2.所知道的道理：知~。常~。
3.辨别是非的能力：见~。远见卓~。
[ zhì ]
1.记住：博闻强~。
2.标志，记号。
组词：见识、知识、常识、认识、识别、识字 、学识、赏识 、共识 、标识
见识
读音：[ jiàn shi ]
造句：见识也代表一个人的阅历。
知识
读音：[ zhī shi ]
造句：身为学生一定要多学知识。
常识
读音：[ cháng shí ]
造句：一定及时补充一些生活常识，这是基本的。
认识
读音：[ rèn shi ]
造句：我对这件事的认识不深，才导致犯错。
识别
读音：[ shí bié ]
造句：人脸识别是最近才出来的智能系统。
识字
读音：[ shí zì ]
造句：他两岁识字，三岁背书。
学识
读音：[ xué shí ]
造句：他的学识渊博，很受人尊重。
赏识
读音：[ shǎng shí ]
造句：老板对她很赏识，提拔为经理。
共识
读音：[ gòng shí ]
造句：两个人达成共识才能做事效率快。
标识
读音：[ biāo shí ]
造句：看见这个标识他就知道是她来了。
常识拼音
1.一些关于拼音的常识,懂得进来看下
1、错.介母就是指韵腹，比如“yuan”中“y”是声母，“an”是韵母，“u”不是“an”的固定搭配，而是介于声母和韵母之间的介母.不是，比如“安（an）”没有声母而只有韵母.算音节，音节有单音节和双音节之分的.2、这个不太清楚3、对，只是字的大小变化而已4、对.是的.单纯词：如葡萄、蝴蝶、蜈蚣……这些词只有在组成它们的汉字和在一起时其意义才能确立，单个汉字无法成其意义，同时组成它的汉字必有一个不能单独使用或和其他汉字组成词语；合成词：与单纯词相反，指两个有意义的汉字所组成的一个有全新的意义的词。
2.常识：文字与拼音
相传仓颉在黄帝手下当官。
那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。
仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。
当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。
这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。
增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数， *** 狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。 仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。
怎么才能不出差错呢？ 这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。
仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。
果然，把事情管理得头头是道。 黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。
渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。
怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。
老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。 仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。
仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。
老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？” 仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。 老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？” 仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。
都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。 老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。
反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。 这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”
这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。
他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。 老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。
你可不能骄傲自大啊！” 从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。
汉拼音的由来——汉字拼音的发明人金尼阁 金尼阁，字四表，原名尼古拉·特里戈，1577年3月3日生于今法国的杜埃城，当时为比利时领土，故金尼阁自称比利时人，而陈垣等人亦称其为“比利时人”。 1594年11月9日入耶稣会。
1607年往远东传教，1610年（万历三十八年，即利马窦卒年）秋抵澳门，翌年春诣金陵。随郭居静、高一志二神父学习华语（另一说从郭居静及王丰肃）。
郭居静神父到杭州开教，他亦同行。后往北京报告南方的教务，深得龙华民的赏识。
1613年去罗马向教皇保罗五世“奏陈教务，并请准翻译经典，司铎用华言行圣祭，诵日课，教宗一一允准”，但因客观情况未实行。但他是“第一个向教廷请准以中文举行弥撒，行其他圣事，以及诵念‘日课’的”。
3.常识“@”怎么念
@就是英文at的读音：埃塔。
但是我还是想全面说说这个——@ ■@从哪里来？ 虽然俺是中国人，虽然我们有四大发明，不过我还是必须承认，这个小a加圈——@——并不是中国人的首创。据法国学者的推测，@最初出现于欧洲的中世纪。
那时候当然没有电脑，连打字机也没有，什么东西都要靠手写。 写字写多了，为了图快和省事，字母之间就会形成连笔，有点像我们中国的草书。
那时候通行的拉丁语中有一个常用介词ad，表示“去，到”（类似现代英语的介词to）的意思。你不信试一试，把a和d这两个字母连写，然后加快速度，最后写d时候要画的小圈就有可能缠绕在a的周围了。
虽然西班牙人和葡萄牙人也是真正的拉丁人，如果你要向他们打听@是什么意思，他们绝不会说@是ad的简写。对他们而言，@乃是一个陈旧的重量单位的符号（一个@相当于12公斤），源于 *** 数字4。
这个重量单位在1859年采用公制以后已经逐渐被人们遗忘。 只有一些西班牙老人现在偶尔还用@这个单位来描述斗牛场里公牛的重量。
几乎在在西班牙和葡萄牙人忘却@的涵义的同时，19世纪的美国人却开始广泛使用@来表示商店里货品的单位价格，而且一直延续至今。现在如果你有机会到美国的商店转一转，不难发现这种商品标签：“2 books@$10”（两本书一起卖，每本10美元）。
■@与伊妹儿 那么@是怎么和伊妹儿扯上关系的呢？要回答这个问题，我们还得先考证一下@是什么时候作为一个符号出现在打字机上的。1868年6月23日， 美国专利局正式接受了肖尔斯（Christopher Latham Sholes）注册的“打字机”专利，著名的QWERTY键盘正式问世。
可是，从流传下来的古董打字机上，人们并没有发现@这个符号，直到上个世纪40年代前后@才出现在打字机键盘上。可以想象，我们可以肯定@出现在打字机键盘上一定是适应了美国商人或者作家们需求，因为在相当长的一段时间里，其他国家都不知道@为何物，只有美国人才使用@这个符号来表示单位价格。
1971年末，当另外一个美国人汤姆林森（Ray Tomlinson）发明电子邮件的时候，他想到了利用计算机键盘上@这个符号来分割使用者的姓名和计算机的名称。我们可以想象一下，如果不使用@，使用任何其他字母充当分割符都难以避免和它前面的人名以及它后面相混淆。
而且，这时候@的意义恰与拉丁词ad的含义大致吻合。好像历史真的画了一个圈。
■@到底怎么念？ 那么，现在让我们回到一开始提出的问题：@到底怎么念？ 这个问题对美国人来说，根本不是问题，因为从19世纪@这个符号用来表示单价以来，美国人一直就把这个词念做“阿特”（at）。 也有人使用“商业a”(a mercial)的说法，但是毕竟太绕口，所以 “at”还是主流。
对西班牙人和葡萄牙人来说，也不成为问题，因为斗牛场上的公牛重量就是用@表示，而这个符号的发音自古以来就是 “阿鲁巴”（arrobas）。 对中国人来说，@的发音就成了老大难问题。
除了自然主义的“a圈”以外，我还见过以下几种说法： “小老鼠” “‘在’字符” “花a” “猴头” 其实，不仅是我们中国人，世界上很多国家的人都不知道@到底应该怎么读。于是乎，各民族仁者见仁，智者见智，发挥各自的智慧和幽默感给@起了各种富有想象力的名字： 大象的耳朵（丹麦） 猴尾巴（荷兰，芬兰，德国） 猫爪子（瑞典） 耳朵（土耳其和一些 *** 国家） 蜗牛（意大利） 蚯蚓（匈牙利） 至于法国人，广大网民们似乎分成了两大派：一派直接按照英语发音使用at来称呼@；另一派坚持拉丁人传统，把西班牙人和葡萄牙人口中的“阿鲁巴”法国化，念成“阿鲁巴斯”（arobase）。
似乎是为了给这两派人做一个评判，一贯重视民族文化传统的法国 *** 2002年12月通过 *** 公报给@定性，正式宣布@的拼写可以有两种方式“arrobe”或者“arobase”，但发音应该为“阿鲁勃”。 不知道中国有关部门有没有给@正名的计划。
如果有，我这里借花献佛，转述一位网友的建议：干脆按照at的英文发音把@译为“爱她”。 @——“爱她”没商量。
4.知识两个字声调是几声,我要给这两个字加声调
“知”，声调一声；“识”声调轻声
知识，读音[ zhī shi ]
引证解释
1、相识的人；朋友。
《墨子·号令》：“其有知识兄弟欲见之，为召，勿令入里巷中。” 岑仲勉 注：“知识，友人也。”
明罗贯《风云会》楔子：“近奉圣旨，招募智勇之士……兄弟，但有知识，当为国引进咱。”
2、结识；交游。
《南史·虞悰传》：“ 悰 性敦实，与人知识，必相存访，亲疏皆有终始，世以此称之。”
《水浒传》第七九回：“原来这 闻焕章 是有名文士，朝廷大臣多有知识的，俱备酒食迎接。”
3、了解；辨识。
汉 刘向 《列女传·齐管妾婧》：“人已语君矣，君不知识邪？”
鲁迅 《三闲集·现今的新文学的概观》：“在文学界也一样，我们知道得太不多，而帮助我们知识的材料也太少。”
4、指辨识事物的能力。
明 焦竑 《焦氏笔乘·读孟子》：“孩提之童，则知识生，混沌凿矣。”
5、人类认识自然和社会的成果或结晶。包括经验知识和理论知识。
朱自清 《论老实话》：“大家在知识上要求真实，他们要知道事实，寻求真理。”
巴金 《后记》：“我从他们那里得到不少的生活知识。”
扩展资料
知识近义词：常识、学问
常识，读音[cháng shí]
引证解释
常识，一般指从事各项工作以及进行学术研究所需具备的相关领域内的基础知识。
孙中山《建国方略：“凡欲固结吾国之人心，纠合吾国之民力者，不可不熟习此书。而遍传之于国人，使成为一普通之常识。”
夏丏尊、叶圣陶《文心》：“诗之外还有词，词原可以不读，如果为求常识起见，想读，也好，就读《白香词谱》吧。
学问，读音[xué wèn]
引证解释
1、学习和询问（知识、技能等）。
《易·乾》：君子学以聚之，问以辩之。
《孟子·滕文公上》：吾他日未尝学问，好驰马试剑。
2、知识。
《荀子·劝学》：不闻先王之遗言，不知学问之大也。”
宋苏轼《登州谢上表》：而臣天资钝顽，学问寡浅。
3、正确反映客观事物的系统知识。
鲁迅《书信集·致曹聚仁》：中国学问，得从新整理甚多，即如历史，就该另编一部。
胡适《清代学者的治学方法》七：凡成一种科学学问，必有一个系统，决不是一些零碎堆砌的知识。
4、道理；水平。
周立波《山那面人家》：我觉得这句话很有学问。
参考资料来源
百度百科-知识
百度百科-常识
百度百科-学问
5.常识：『文字与拼音』
相传仓颉在黄帝手下当官。
那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。
仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。
当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。
这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。
增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数， *** 狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。
怎么才能不出差错呢？ 这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。
仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。
果然，把事情管理得头头是道。 黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。
渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。
怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。
老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。 仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。
仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。
老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？” 仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。 老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？” 仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。
都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。 老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。
反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”
这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。
他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。 老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。
你可不能骄傲自大啊！” 从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。
汉拼音的由来——汉字拼音的发明人金尼阁 金尼阁，字四表，原名尼古拉·特里戈，1577年3月3日生于今法国的杜埃城，当时为比利时领土，故金尼阁自称比利时人，而陈垣等人亦称其为“比利时人”。 1594年11月9日入耶稣会。
1607年往远东传教，1610年（万历三十八年，即利马窦卒年）秋抵澳门，翌年春诣金陵。随郭居静、高一志二神父学习华语（另一说从郭居静及王丰肃）。
郭居静神父到杭州开教，他亦同行。后往北京报告南方的教务，深得龙华民的赏识。
1613年去罗马向教皇保罗五世“奏陈教务，并请准翻译经典，司铎用华言行圣祭，诵日课，教宗一一允准”，但因客观情况未实行。但他是“第一个向教廷请准以中文举行弥撒，行其他圣事，以及诵念‘日课’的”。
知识是什么
知识是人类在实践中认识客观世界（包括人类自身）的成果。
读音：zhī shi。
引证：明焦竑《焦氏笔乘·读孟子》：“孩提之童，则知识生，混沌凿矣。”
近义词：学问、常识、学识、学术、文化。
解析：知识是人们通过学习和体验所获得的关于事物、现象、规律和技能的理解和认识。它是对客观世界的认知和理解，是人类思维和智慧的积累和转化。
知识可以包括各个领域的学科知识，例如自然科学、社会科学、人文艺术等。它可以通过阅读、实践、观察、经验等方式获取，并可以通过教育、研究和传播来推动其发展和应用。
知识是对客观事物的客观反映，以符合实际情况为基础。它不受主观感受和意识影响，是可以经过验证和证伪的。知识具有一定的组织和结构，不同的知识之间相互联系和相互作用，形成一个系统。各个领域的知识相互交织，构成了丰富多样的知识网络。
知识造句
1、阅读是获取知识的重要途径之一。
2、学校的教育体系旨在传授学科知识和培养学生的综合能力。
3、他通过不断学习和努力，不断积累知识。
4、知识的广度和深度对于职业发展至关重要。
5、在信息时代，掌握信息技术知识是必不可少的。
6、科学研究的目的是拓展知识的边界。
7、知识的分享和交流有助于推动社会的进步。
8、传统文化是一种宝贵的知识资源，应该被传承和发扬。
9、健康的生活方式需要正确的营养知识和锻炼方法。
10、教师的任务是引导学生探索知识，培养他们的创造力和思维能力。
好了，今天关于“知识的读音是什么?”的探讨就到这里了。希望大家能够对“知识的读音是什么?”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。
