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圭皋怎么解释？
圭臬，圭读“gui”第四声；臬读“nie”第四声。
圭臬书面语，指圭表，我国古代天文仪器，是在石座上平放着的一个尺（圭），南北两端各立一个标杆（表）。根据日影的长短可以测定节气和一年时间的长短。
圭臬，比喻准则或法度。如：奉为圭臬。
圭臬gui nie什么意思
圭臬的读音是[gui][nie]，详细介绍如下：
圭臬是中国古代重要的计时仪器和文化遗产，具有历史文化和科技价值。通过了解圭臬的起源、结构、原理和应用等方面的知识，可以更好地理解中国古代文化和科技的发展历程，也应该重视和保护这些历史遗产和文化遗产，让它们在当代得到传承和发展。
圭臬的起源和发展：
圭臬是中国古代的计时仪器，最早的记录可以追溯到商代。在春秋战国时期，圭臬已经成为了重要的计时工具。随着时间的推移，圭臬逐渐发展完善，不仅用于计时，还用于天文观测、土地测量等领域。在中国古代，圭臬的使用一直延续到清代。
圭臬的结构和原理：
圭臬通常由垂直的表和水平的尺组成。表的底部通常有圆形或方形的底座，顶部有横梁，用来支撑横梁的是垂直的表。尺是用来测量影子的长度，通常是平放的。
圭臬的原理是根据太阳影子的长度和方向来判断时间。当太阳照射到圭臬的表上时，表的横梁会在尺上留下影子。通过测量影子的长度和方向，可以确定太阳的位置和时间。
圭臬的应用：
圭臬不仅用于计时，还用于天文观测、土地测量等领域。在古代，圭臬的使用范围非常广泛，不仅在日常生活中有应用，还在农业生产、工程建设等领域发挥了重要作用。在现代，虽然计时已经有了更精确的电子设备，但圭臬作为文化遗产和历史遗迹仍然具有一定的价值和意义。
圭臬与文化传承：
作为中国古代的重要计时仪器和文化遗产，圭臬不仅具有历史价值，还具有文化传承的意义。在古代，圭臬的使用是人们生活和生产中不可或缺的一部分。
通过学习和了解圭臬的历史和文化背景，可以更好地理解中国古代文化和科技的发展历程。同时圭臬作为历史遗产和文化遗产，也需要在当代得到保护和传承。
圭臬(gui nie)是什么意思
圭臬意思是规矩、准绳、标准。
拓展：
圭臬是一个古代汉字，它的意思是“规矩、准绳”，也可以指“标准、准则、模范”。在古代，人们用圭臬来测量物体的长度、宽度和高度，以确保建筑物、器物等的大小和形状符合标准。因此，圭臬也成为了一种象征标准和规范的符号。今天，圭臬仍然被用来形容事物的标准和规范，被广泛应用于各个领域。
圭臬最早出现在《诗经》中，是一种古代测量工具。圭臬由两部分组成，一部分是圭，用来测量长度；另一部分是臬，用来测量宽度。圭臬的形状像一把尺子，大致是长方形的，两端略呈圆形。圭臬通常由玉或者金属制成，也有用木头或竹子制成的。
除了作为测量工具外，圭臬还有更深层次的意义。它代表了一种标准和规范，是对人们行为规范的约束和要求。在古代，圭臬被用来检验人们的行为是否符合礼仪和道德标准。如果一个人的行为符合圭臬，就会被认为是一个遵守规矩、守法律、守道德的好人。
今天，圭臬的含义已经不再局限于古代的测量工具和礼仪标准，而是代表着各种标准和规范。例如，在文学、艺术、科技、经济、法律等各个领域，都有着自己的圭臬，用来规范人们的行为和判断事物的好坏。圭臬是人们认识世界、评价事物的一种重要标准，它对于推进社会进步、促进人类文明发展具有重要作用。
总之，圭臬是古代的测量工具，也是一种标准和规范的象征。它代表着人们对于事物的评价标准和规范要求，是人们判断事物好坏、正确与否的重要依据。在今天，圭臬的意义已经不再局限于古代的测量工具和礼仪标准，而是广泛应用于各个领域，成为人们认识世界、评价事物的一种重要标准。
圭臬(gui nie)是什么意思？
圭臬有三个意思，一个意思是指土圭、圭表和水臬，古代测日影、正四时和测度土地的仪器；一个意思比喻标准、准则和法度，可以据此作出决定或判断的根据；一个意思比喻把某些言论或事当成自己的准则。
词语出自唐朝杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“圭臬星经奥，虫篆丹青广。”
圭表和日晷的区别
1、结构不同
圭表由表和圭组成，直立于平地上测日影的标杆和石为表，正南正北方向平放的测定表影长度的刻板为圭；而日晷通常由铜制的指针和石制的圆盘组成，铜制的指针叫做“晷针”。
2、作用不同
圭表是用于观测季节的一种天文仪器；而日晷则用于计时。
3、起源不同
圭表是由于人们发现影子的长度会随季节变化而发明；日晷则是由于人们发现一天中太阳照射的方向不一样而发明出来。
奉为圭臬(gui nie)什么意思
奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。出自清·钱大昕《六书音韵表序》：“此书出，将使海内说经之家奉为圭臬，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。”
近反义词
近义词：奉若神明、奉为楷模
反义词：视如草芥、视如敝屣
成语用法
动宾式；作谓语；指十分信奉。
示例
适应之说，迄今学人犹奉为圭臬。 ◎鲁迅《坟·人之历史》
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