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求补阙真言和补阙圆满真言的写法,读法和用法谢谢.
由来
补缺真言是蜀郡静泉寺僧道如，俗姓李，发愿读《法华经》一万遍。至元和初遍数满。邻房有一僧，死经七日却活来云：见地藏菩萨，有冥司与卒等俱时至，问僧云：汝与道如邻房住否？答曰：然也。地藏菩萨云：道如持经一万遍满毕，然以漏阙至多，冥官藏不能纳之。汝持此明与彼道如，每诵经一遍即诵此“明”（指此补缺真言）三遍，所遗阙文句即得圆满如法。冥官摄受云云。
此真言是梦授咒。
怎么读地藏经，还有回向是怎么回事？
诵地藏经一遍，大概需要一个半小时。你所说的那段经，应该是地藏经最后的“地藏菩萨灭定业真言”、“补阙真言”、“补阙圆满真言”﹑“七佛灭罪业真言”﹑“往生咒”，地藏经经书里都有，按照经书上来就是了！在念完这些咒语后再回向！
现在在抄地藏经，是不是抄完才可以再抄心经呢？
此真言可用于读诵完经文、咒语之后，怕有遗漏，可读诵此咒三遍。
真言原文：
南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。
佉啰佉啰。俱住俱住。
摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，
苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。
补阙真言注音：
nā mó hē là dá nà，duō là yè yē。
qié là qié là。jù zhù jù zhù。
mó là mó là。hǔ là，hōng。hè hè，
sū dá ná，hōng。pō mò ná，suō pó hē。
发音注解：
南谟：也有的书写作“囊谟”。可读作“南无（nā mó）”，今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。
啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。也有的地区读本音（luō）。
怛：读音为（dá答）。
那：读为（nà纳）。此字读音（nā、ná、nà、nuó…），是常用的多音字，读法较为复杂。
佉：读（qié茄）为古音。另发音为（qiè切）。
吽：读音为（hōng轰）。
拏：读作（ná拿），“泼抹拏”中“拏”有的书中写做“挐”，其实“拏”和“挐”两字都是汉字“拿”的异体字，发音都为（ná拿），有的经书中甚至直接写成了“拿”字。也有的书里注音为（nú奴）。
功德介绍：
解说：此真言又称补缺真言。全名为“法华补阙真言”或“地藏菩萨补阙真言”，为梦授咒。——见《大正藏图像部》第四册页260下、276中。
此真言是蜀郡静泉寺僧道如，俗姓李，发愿读《法华经》一万遍。至元和初遍数满。邻房有一僧，死经七日却活来云：见地藏菩萨，有冥司与卒等俱时至，问僧云：汝与道如邻房住否？答曰：然也。地藏菩萨云：道如持经一万遍满毕，然以漏阙至多，冥官藏不能纳之。汝持此明与彼道如，每诵经一遍即诵此“明”（指此补缺真言）三遍，所遗阙文句即得圆满如法。冥官摄受云云。
在汉传佛教的补阙真言通常所用的是两个：
⑴、补阙圆满真言——唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。
⑵、补阙真言——南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。
一般出家人诵完经后常用的是第二个。
地藏经可以今天念一品，明天再接着念第二品吗？
南无阿弥陀佛。
诵经念咒，最好是 字字句句，相续不断，毕恭毕敬，一气呵成 为最妙。
倘若正念到一半，有 要事打断，那只有先做回向，待事情办完后，再回来继续念诵。《地藏经》确实不短，难免有初学之人，心力不及；或老弱病残，体力不支等等，难以一次诵完，此事很常见。除了尽量克服，努力诵完之外，只有先作回向才算如法。而且是必须回向。
如此断断续续念完整部《地藏经》后，再回向一次。回向前可念补阙真言，圆满中途疏漏之处。一般诵较长的经典，最后都要念此真言，以补阙漏（补阙真言：拿谟喝啦哒啦，哆啦夜耶。切啦切啦。俱住俱住。摩啦摩啦。虎啦，吽。贺贺，苏哒拿，吽。泼抹拏，娑婆诃。）
南无阿弥陀佛
补阙圆满真言大家都是什么时候念
一般都是在 念诵经文 真言 咒语后 念诵三遍就行了
一般诵完佛经、咒语后，为防止遗漏，常读诵此补阙圆满真言三遍至七遍，使其功德更加圆满。
补阙圆满真言一般与补阙真言同时在读诵完佛经，咒语后读诵。圆满读诵佛经咒语功德
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