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古代高考的考场称之为
古代高考的考场是什么：贡院。
在古代，凡是送给皇帝的物品都叫贡品，唯独“贡院”贡献的是人才。所以贡院就是通过考试选拔人才贡献给皇帝或国家的意思。
科举从开创至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千二百余年。
科举制度的主要考试都是定期举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试，宋英宗治平三年（1066年）改为每三年举行一次科举考试。
科举考试科目
各朝科举科目都在不断变化。唐朝科举科目有秀才、明经、进士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算学）等等。宋朝王安石变法将科举改为只设进士一科。元、明、清时期的科举也只设进士一科。清袭明制，但也开过特制（特别科），如博学鸿词科、翻译科等。
科举除了特制科目外，明经，进士科考的内容主要是儒家经典。考试在各个朝代也有不同，唐朝主要有时务策（策问）、墨义、口试、贴经、诗赋等，宋朝主要是经义、策问、诗赋等，到明代只有经义一门了。
乡试是在明朝和清朝期间每隔个三年就会在各省省城，也包括了京城举行的一次考试。因为这起考试是在8月份举行的，所以也被称之为“秋闱”，闱在这里的意思就是“考场”。
乡试的主考官是专门由皇帝所指派的，考试结束后会发布正、副榜。正榜的人就被称之为“举人”，第一名称之为解元。
科举考试古代高考之称它的考场称为
科举考试古代高考之称它的考场称为：贡院。
贡院最早始于唐朝，是会试的考场，即开科取士的地方。在古代凡是送给皇帝的物品都叫贡品，贡院开科取士的地方，贡就是通过考试选拔人才贡献给皇帝或国家的意思。
说到贡院就不得不提及科举制度，根据级别分为五级：
1、第一级：童试。地方村、镇考试，对象为平民，考试合格为童生。
2、第二级：院试（有岁试、科试之分）。地方县、府考试，对象为童生，考试合格为秀才。
3、第三级：乡试。三年一次省城考试，对象为秀才，考试合格为举人，其中第一名为解元。（举人才有做官资格）。
4、第四级：会试。乡试后第二年到首府礼部考试，对象为举人，考试合格为进士，第一名为会元。
5、第五级：殿试。会试以后由天子亲自出题考试，对象为进士，考试分一、二、三甲，一甲三名分别为状元、榜眼、探花。
贡院布局：
贡院建筑布局为中轴式东西对称的建筑形式，坐北朝南依次为影壁、大门、二门、号舍、大堂、二堂、后楼等主要建筑。
其中号舍是分配给每位考生的小屋，小屋依《千字文》编列号数，如天、地、玄、黄之类。号舍有两块号板，高板为桌，低板为凳，士子做低板伏在高板上答卷，抽下高板与低板镶连即可做床睡觉。
每一号舍高六尺，宽三尺，深四尺，无门，只容一人。考生在号舍内，白天写考卷，晚上睡觉。乡试共考三场，每场三天，考生要自带笔墨灯烛，衣被饮食。
古代高考他的考场称为什么
?正确答案是“贡院”。
贡院是原来会试的考场，即开科取士的地方。各地举人来此应试，好象向皇帝贡奉名产，故名贡含首院。贡院之设始于唐朝。明、清两代贡院位于今北京建国门内中国社会科学院一带，故裂败称“北京贡院”，也被今人简称作“贡院”。
现今还有贡院东街、贡院西街、贡院头条、贡院二条、贡院三条等路名和地名。民国初年，科举制度废除了，贡院建筑被另作他用。现如今，古考场的踪迹已荡然无存，仅留下了“贡院街”这谈源数么个地名。
锁院贡试。
明清时期，北京贡院里的监考很严，进贡院大门时，要进行严格的搜身，以防考生的身上藏有“夹带”。所谓“夹带”，即是把考试的答案或提纲藏在身上。如有夹带，则送刑部严办。当考生进入考场的考棚后，就要锁门。称为“锁院贡试”，因贡院的外围四周是用荆棘围圈的。
所以又叫“锁棘贡试”。考生每人一间考棚、一盆炭火、一支蜡烛。待试题发下来，明远楼上响起鼓声，应试的举子们就苦思冥想做起八股文来。因当时还没有钟表，就以点香为计时。
文化意义：
北京贡院的兴衰见证了科举制度的兴衰。我国的科举制度，从隋朝起，兴盛于唐，一直到清光绪三十二年，历经一千余年。因“戊戌变法”取消了科举制度，兴办学堂，北京贡院也逐渐退出了中国读书人的视线，那个无数士子梦寐以求的地方，从宣统年间开始闲置。
北京贡院的兴盛，代表了中国古代统治者对文化的尊重。贡院一度的门庭若市，也是古代统治者主观意愿上公开公正选拔官吏的明证，有利于统治与社会安定，一定程余塌改度上避免了世竖判袭和蒙荫的暗箱操作，开拓了普通百姓的求官之路。
古代高考之称他的考场称为什么
古代高考的考场被称为“试院”，而殿试则考在紫禁城中的太和殿里，是考试的最高级别。古代科举考试深刻影响了中国的封建社会和文化发展，而科举考试的制度也在中国长期存在和影响下，形成一个相对完整的体系，成为中国特有的一种历史现象。
在古代，科举考试是官员选拔和晋升的主要途径，那些参加科举考试的人被称为“举人”、“进士”等。在明清两代，科举考试分为三级：乡试、会试和殿试。其中，殿试是最高级别的考试，只有乡试和会试的优胜者才能参加殿试，也就是说只有通过前两级考试，才有资格参加殿试。
古代科举考场被称为“试院”，而殿试则考在紫禁城的太和殿中，因此也称为“太和殿试”。在考试时，官员们会在考场外抽签，确定考生座次，然后颁发试卷，考生在试场中作答。考试期间，除了官员和考生之外，任何人都不能进入考场，以免干扰考生发挥自己的能力。
古代科举考试是中国历史上最为重要和影响深远的选拔官员的渠道。尤其是明清两代的科举考试，从它的产生（明朝洪武年间）一直延续到清朝灭亡，经过数百年的时间积淀和完善，形成了一套相对完备的制度和流程。科举考试的改革和革新，迫在眉睫的剥离了中国封建王朝乃至整个社会的腐朽，推动了中国封建社会的进步，同时也促进了中国文化及其思想的发展。
科举考试的确立，使得当时的中国社会成为了一个非常重视知识和文化的社会，有能力和才华的人才可以通过“金榜题名”而晋升官场，实现社会的上升流动。但是科举制度也存在一些缺陷和问题，例如题目内容和类型不足反映现实和社会需求、极端注重冷门知识而忽略实用性等，这些问题也为后人提出了不少思考和反思。
试院介绍
“试院”是指古代科举考试的考场。科举考试是古代儒家主义的重要组成部分，也是官员选拔和晋升的主要途径，考试的地点被称为“试院”。在科举考试中，考生必须在规定的时间内完成试卷，然后由官员评分，选拔出优秀的人才。
古代的试院通常是由当地政府或学府设立，其规模和级别不尽相同。试院中的考生通常需要经历多轮选拔，以考取进士、举人等称号，最终晋升为官员。在考试中，考生们需要走过一段独木桥，象征经历世事沧桑的挑战；在辞别赛，考生必须用诗词与家人告别，表达自己的情感，这些都体现了科举考试以文化修养为重点的特点。
古代高考之称,考场是什么
古代高考之称,考场是什么如下：
古代高考的考场称为贡院。
在古代，凡是送给皇帝的物品都叫贡品，唯独“贡院”贡献的是人才。所以贡院就是通过考试选拔人才贡献给皇帝或国家的意思。
科举从开创至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千二百余年。
科举制度的主要考试都是定期举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试，宋英宗治平三年（1066年）改为每三年举行一次科举考试。
科举考试科目
各朝科举科目都在不断变化。唐朝科举科目有秀才、明经、进士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算学）等等。宋朝王安石变法将科举改为只设进士一科。元、明、清时期的科举也只设进士一科。清袭明制，但也开过特制（特别科），如博学鸿词科、翻译科等。
科举除了特制科目外，明经，进士科考的内容主要是儒家经典。考试在各个朝代也有不同，唐朝主要有时务策（策问）、墨义、口试、贴经、诗赋等，宋朝主要是经义、策问、诗赋等，到明代只有经义一门了。
古代开考定在哪几天？
每场考试时间长达三昼夜
作为一种全国考试，早期乡试并不像现代高考这样每年都举行，在哪一年举行也不固定，北宋赵曙（英宗）当皇帝时才规定三年一次，并成为惯例。自明代起，乡试一般在子、卯、午、寅年举行，雅称为“大比”，所以举行乡试的这一年，有“大比之年”一说，
乡试要考三场，虽然场次没有高考多，可不像现代的120至150分钟一场，每场时间长达三昼夜，整个考试时间加起来，是9天7夜。
现代高考的开考日期是固定的，笔者于上世纪八十年代参加的高考，放在每年7月的7日、8日、9日三天。这个时候正是大暑天，气温太高，影响考生正常发挥和录取工作，后来才提前一个月，为每年的6月。
乡试在南宋赵构（高宗）当皇帝以前，全国并没有统一时间，多安排在当年秋季，南方少数省份则安排在六七月份举行。时间不统一，给考生异地冒名顶替、再考提供了可乘之机。
为了封堵漏洞，绍兴十三年（公元1143年），赵构诏定了全国统一考试时间：阴历八月初一统一锁院，禁止随意出入考场；阴历八月十五统一开考。从此，科举考试有了全国统一考试时间，这也是现代高考时间“全国统一”的源头。
古代高考的考场称为什么名字
古代高考的考场称为科场。
科场始于唐朝，称贡院或补阙院。科场设在县城内，除考生外，百姓不得闯入。唐朝科场制度为全国性的，每年由朝廷主持，定名为进士科。进士科的考试主要内容为策论和诗词，约有70余人得以拔贡。而明清两代改为本省乡试和国家殿试两个层次，只有第一层乡试设场，殿试在帝都举行。每年在乡试中脱颖而出的人称为“举人”，再通过殿试的人则称为“贡士”。
科举考试的设立，首先解决了人才选拔的问题。根据当时的制度，只有通过科举考试才能在官场中升迁。这种选拔方式，减少了世家的盘踞，防止了贵族们通过买官卖官以及权力关系扶植亲友和门第。同时，科举考试还鼓励了大量读书人的培养和研究，推动了中国科技、文化和人文等方面的发展。
科举考试的存在使得社会的流动性得以实现。传统的中国社会是封建等级体制，人们的出身、性别和阶级地位限制了其在社会中的发展。而科举考试提供了一条晋升的途径，让那些出身不好，但有才华的人得以通过努力改变自己的社会地位。许多人通过科举考试成为官僚和学士，这对于推动中国社会的进步和发展起到了巨大的作用。
古代高考意义
1、选拔人才：科举考试是中国古代选拔人才的一项制度，通过参加考试选拔出优秀的人才，从而有利于国家的政治、经济和文化等方面的发展和进步。这种选拔方式相较于旧时的世袭制，更加公正和公平，能够防止贵族阶层和权贵阶层随意把持权力。
2、提升社会流动性：科举考试制度打破了地方势力、官僚等级、社会阶级，改变了旧时社会的门户之见，让更多居民有机会改变其社会地位，使得普通百姓也可以通过自己的努力而成为官僚或者学者，从而提高了社会的流动性。
3、推动教育的发展：科举制度使得百姓对于文化、教育的掌握程度提升，进而推动了教育的发展，对于文化的传播、优化和促进起到了重要作用。
4、统一了中国文化：科举制度是中国文化发展的一个重要里程碑，培养了众多的官僚和学者，促进了文化的交流和统一，使得全国各地最精明、最聪明、最有贡献的人才得到了发现、培养、使用，这样可以更有利于整个国家的统一。
古代高考也就是科举考试在中国古代历史上具有重要的意义，其在选拔优秀人才、提升社会流动性、推动教育发展、统一中国文化等方面都产生了不可替代的影响和促进作用。
古代高考它的考场称为
古代高考它的考场称为贡院
贡院的简介如下：
江南贡院又称南京贡院、建康贡院。位于江苏省南京市秦淮区东南隅，南京夫子庙学宫东侧，是夫子庙秦淮风光带组成部分，夫子庙地区三大古建筑群之一。江南贡院始建于1168年(宋乾道四年)，清同治年间，江南贡院达到鼎盛。
仅考试号舍就有20644间，加上附属建筑数百间，占地超过30余万平方米。其规模之大、占地之广居全国各省贡院之冠，创中国古代科举考场之最。1905年(清光绪三十一年)袁世凯、张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。从此江南贡院便结束了它的使命。
从贡院落成到晚清废除科举江南贡院为国家输送了800余名状元、10万名进士、上百万名举人，明清时期全国半数以上官员都出自江南贡院。江南贡院中国科举博物馆是中国唯一反映中国科举考试制度为内容的专业性博物馆是中国科举制度中心、中国科举文化中心和中国科举文物收藏中心。
江南贡院曾经占地约三十万平方米，东起姚家巷，西至贡院西街，南临秦淮河，北抵建康路，为夫子庙地区主要建筑群之一，秦淮河畔也因贡院、夫子庙的存在而一度繁荣起来。"清同治时，江南贡院东接桃叶南抵淮,西邻状元北对牌,风水宝地贡院起,送过千般翰林派。
"达到了"号筒二百九十五字"、"号舍二万风困伟女年风房零六百四十四间"的规模，呈扇虽饭曲经形。“2009年，江南贡院荣膺中国世界纪录协会中国最大的科举考场，江南贡院创造了收放粮缺交章真古代科举考场中国之最。
今天关于“古代高考的考场称为什么”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。
