希望我能够回答您有关狗彘食人食而不知检翻译的问题。我将根据我的知识库和研究成果回答您的问题。
是何异于刺人而杀之也的于字怎样解释？
“于”这里是状语后置的标志，不译。整句意思是：这种说法与拿刀把人杀死后，说：‘杀死人的不是我，是兵器有什么不同？
出自：战国 孟子《孟子·梁惠王上》之《寡人之于国也》
原文：“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
现在，猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，百姓死了，就说：‘杀死人的不是我，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说：‘杀死人的不是我，是兵器有什么不同？大王不要归罪于年成，这样，普天下的百姓便会涌向您这儿来了。
扩展资料
写作背景：
战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。
哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸供为称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。
只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。
狗彘食人而不只……出自哪篇文言文
出处：《孟子》之《寡人之于国也》：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”
句意：现在，猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的缘故’这和把人杀了反而说‘与我无干，是武器杀的’又有什么不同呢？大王您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会涌向您这儿来了。”
释疑：统治者养的猪狗都吃的是好东西，而不知道赈济饥民，让老百姓却活活的饿死。那么就可以理解了。
狗蓖食人食而不知检，途有饿而不知发。人死，则曰：非我也，岁也。运用了什么论证方法？
此文出自于孟子的寡人之于国也，先解释文言文意思：‘猪狗吃着人吃的食物而不知道检点，路途上有饿死的济民而置之不理不去收敛，人民死亡，就辩解说“不是我的过错啊，都是荒年造成的啊！”采用了对比的论证方法，借猪狗吃食不检点，道出后面的世态炎凉。希望能帮到你。喜欢采纳下哈(*^__^*)
“狗彘食人而不知检，涂有饿孚而不知发”反映了当时怎样的社会现实？
狗,猪吃人吃的东西而不知道制止，路上有饿死的人而不知道开仓赈济
狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地反映了当时社会的黑暗，统治者只贪图享乐昏庸无道的罪行和百姓生活的疾苦。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发是什么意思
这个问题的内容相对较为晦涩，但我将试着给出一个简洁明了的解答。
关于"狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发"的句子，它实际上是一句古代谚语，意思是形容一个人的言行举止非常粗野、无礼，却对自己的行为缺乏审视和自我反省。
这句谚语中的"狗彘"指的是狗和猪，代表粗鲁的行为；"食人食而不知检"表示对吃东西的方式不加节制，没有注意规矩；"涂有饿莩而不知发"则表示在脸上蹭脏东西，却不自知或不介意。
总结起来，这句谚语用于形容那些无礼而粗野的人，他们的言行举止缺乏常识和修养，没有自省和反思的能力。
翻译句子（每小题2分，共6分）小题1:数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。小题2:谨庠序之教，申之以孝悌之义。
| 小题1:细密的渔网不进入鱼塘(捕鱼不赶尽杀绝)那么鱼和鳖就吃不完。 小题2:认真的兴办学校教育,反复用 孝悌 的道理教化百姓。 小题3:狗,猪吃人吃的东西 而不知道 制止,路上 有饿 死的 人而不知道 开仓赈济。 |
| 试题分析：注意得分点：“数”细，密；“胜”尽；“谨”认真从事；“申”反复陈述；“检”制止；“发”打开粮仓。 点评：在翻译句子之前，首先找准得分点，即重要实词、虚词、词类活用、通假字、特殊句式等，确保得分点准确无误，对于疑难字词要借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句，然后翻译时尽量直译，保持句意通顺。 |
好了，关于“狗彘食人食而不知检翻译”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“狗彘食人食而不知检翻译”，并从我的解答中获得一些启示。
